w****g 发帖数: 774 | |
a*****a 发帖数: 640 | 2 佛法是唯一,个人理解或者修行不同而已。
【在 w****g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 那什么是最基本的佛法理念呢?
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b**d 发帖数: 7644 | 3 四圣谛,十二因缘。 通过八正道,四念处来实现。
【在 w****g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 那什么是最基本的佛法理念呢?
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x******i 发帖数: 14369 | 4 佛法的精髓:
“我们好像蛆一样,生命宛如落叶,心如雨水。” |
w****g 发帖数: 774 | 5 修行的过程应该是一个不断修正的过程,修行以后,可能会发现过去的一些想法是错的
。那有没有一个想法自始至终都不改的呢?如果没有,那大家的现阶段理解可能都是错
的。如果有,那这个你心中的想法是什么?
【在 a*****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 佛法是唯一,个人理解或者修行不同而已。
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a*****a 发帖数: 640 | 6 你太执着于对错,善恶,还有终极目的的意义了。
是不断修正的,那个想法不是自始至终不改,而是通过修行得到那个。
“万法唯心所造,因缘而起。”
我的想法是,如果我当下觉得佛说的是有道理的,也就是我有佛缘,我愿意学习,就要
寻找一个比较正确的学习方法,然后去学习,修证,做功课。过程里面自然会有体悟的。
你现在说的就好比是问,一个已经在研修某个学科的学生或者教授,这个学科好吗?如
果我中间思想错了,我最后还能不能把这项事业做好?教授请问你对这个学科本质的理
解是什么呢?你觉得他们的答案会一样吗?或者那个看起来最牛的教授的回答就一定是
接近真理的吗?
在我看来只有佛本人是最懂得那个道理和真相的,也就是那个 教正法。修行的人获得
的都是 证正法。
【在 w****g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 修行的过程应该是一个不断修正的过程,修行以后,可能会发现过去的一些想法是错的 : 。那有没有一个想法自始至终都不改的呢?如果没有,那大家的现阶段理解可能都是错 : 的。如果有,那这个你心中的想法是什么?
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S**U 发帖数: 7025 | 7 佛陀第一次说法在鹿野苑,对五比丘说四圣谛。
佛陀最后一次说法对须跋陀罗,说(四圣谛中的)八正道-有八正道才有解脱,没有八
正道就没有解脱。
古典的杂阿含经也是用四圣谛来分类佛说∶
蕴处界-苦谛
因缘-集谛
(灭谛无法言传)
道品-道谛
所以说四圣谛是最基本的佛法理念,佛陀说法49年以四圣谛为核心。修行佛法就是实践
八正道。
【在 w****g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 那什么是最基本的佛法理念呢?
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e*******e 发帖数: 6165 | 8 宇宙的真相是自始至终都不改的,不生不灭,不垢不净,不增不减的。除此以外都是妄
念。
但是我们却要籍着这些个虚妄的念头寻找到源头不虚妄的真理。
错误和正确也是相对的,就好象善和恶。今天的正确想法,到了明天可能就是错误的,
但是只要比昨天多正确一些就好。趋势更重要,就是你说的不断修正。
【在 w****g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 修行的过程应该是一个不断修正的过程,修行以后,可能会发现过去的一些想法是错的 : 。那有没有一个想法自始至终都不改的呢?如果没有,那大家的现阶段理解可能都是错 : 的。如果有,那这个你心中的想法是什么?
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p****y 发帖数: 23737 | 9 你最近一些贴说的道理很不错,可惜的是,都是别人的,没有自己验证的,
这也是很多人的问题。哪怕你精通再多佛教经典理论或哪个宗教的经典理论,
没有自己验证,都是第二手资料。因为听到的资料不同,个人喜欢的资料不同,
很多争议就出现,也衍生不同宗教。
【在 e*******e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 宇宙的真相是自始至终都不改的,不生不灭,不垢不净,不增不减的。除此以外都是妄 : 念。 : 但是我们却要籍着这些个虚妄的念头寻找到源头不虚妄的真理。 : 错误和正确也是相对的,就好象善和恶。今天的正确想法,到了明天可能就是错误的, : 但是只要比昨天多正确一些就好。趋势更重要,就是你说的不断修正。
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r****n 发帖数: 7315 | 10
的确。那些大脑的产物,实际上是十分的无聊。
【在 p****y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你最近一些贴说的道理很不错,可惜的是,都是别人的,没有自己验证的, : 这也是很多人的问题。哪怕你精通再多佛教经典理论或哪个宗教的经典理论, : 没有自己验证,都是第二手资料。因为听到的资料不同,个人喜欢的资料不同, : 很多争议就出现,也衍生不同宗教。
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e*******e 发帖数: 6165 | 11 是啊,我也希望我能够有些验证后的经验可以和大家分享。
在此之前,我就这么一说,大家也就那么一听,都别当真 :)
【在 p****y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你最近一些贴说的道理很不错,可惜的是,都是别人的,没有自己验证的, : 这也是很多人的问题。哪怕你精通再多佛教经典理论或哪个宗教的经典理论, : 没有自己验证,都是第二手资料。因为听到的资料不同,个人喜欢的资料不同, : 很多争议就出现,也衍生不同宗教。
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p****y 发帖数: 23737 | 12 你有不少美德啊:善良、谦虚、诚实。:)
【在 e*******e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 是啊,我也希望我能够有些验证后的经验可以和大家分享。 : 在此之前,我就这么一说,大家也就那么一听,都别当真 :)
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e*******e 发帖数: 6165 | 13 相對的,都是相對的 :D
【在 p****y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你有不少美德啊:善良、谦虚、诚实。:)
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d**********l 发帖数: 647 | 14 净土宗修行从五戒十善做起,行普贤行,老实念佛,求生净土,一世成佛。成佛后乘愿
再来度尽众生。也可以一去极乐世界,就回来渡众生。 |
r****n 发帖数: 7315 | 15
祝你早日开始修行。
【在 e*******e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 是啊,我也希望我能够有些验证后的经验可以和大家分享。 : 在此之前,我就这么一说,大家也就那么一听,都别当真 :)
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e*******e 发帖数: 6165 | 16 恩,如果說打坐念佛是修行,我好像一直不是很精進,總是想起來才做一做。。。
【在 r****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 祝你早日开始修行。
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p****y 发帖数: 23737 | 17 念佛可以随时念,有人可以24小时都念,心无杂念,很清明。
【在 e*******e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 恩,如果說打坐念佛是修行,我好像一直不是很精進,總是想起來才做一做。。。
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r****n 发帖数: 7315 | 18
打坐念佛是某种方式。未必是在修行。
不过,我比较相信开始时修行需要打坐,而且是需要正确的做。
【在 e*******e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 恩,如果說打坐念佛是修行,我好像一直不是很精進,總是想起來才做一做。。。
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w****g 发帖数: 774 | 19 其实我的意思是:是什么想法使你第一步开始相信的。是否是我信了,我就开始了。这
个最原始的想法是什么。
错误和正确是相对的,但必然有一个绝对的东西是你所有想法的基础。这个想法不一定
是最终真理,但最终真理是否不应该与这个想法完全相反?
【在 e*******e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 宇宙的真相是自始至终都不改的,不生不灭,不垢不净,不增不减的。除此以外都是妄 : 念。 : 但是我们却要籍着这些个虚妄的念头寻找到源头不虚妄的真理。 : 错误和正确也是相对的,就好象善和恶。今天的正确想法,到了明天可能就是错误的, : 但是只要比昨天多正确一些就好。趋势更重要,就是你说的不断修正。
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e*******e 发帖数: 6165 | 20 可不就是因為有雜念嘛。。。。sigh...
【在 p****y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 念佛可以随时念,有人可以24小时都念,心无杂念,很清明。
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w****g 发帖数: 774 | 21 其实,我一点也不执着于对错,善恶,还有终极目的的意义。我只是想以一个尽量少约
束的思维,来体会“信”的开端。
的。
【在 a*****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你太执着于对错,善恶,还有终极目的的意义了。 : 是不断修正的,那个想法不是自始至终不改,而是通过修行得到那个。 : “万法唯心所造,因缘而起。” : 我的想法是,如果我当下觉得佛说的是有道理的,也就是我有佛缘,我愿意学习,就要 : 寻找一个比较正确的学习方法,然后去学习,修证,做功课。过程里面自然会有体悟的。 : 你现在说的就好比是问,一个已经在研修某个学科的学生或者教授,这个学科好吗?如 : 果我中间思想错了,我最后还能不能把这项事业做好?教授请问你对这个学科本质的理 : 解是什么呢?你觉得他们的答案会一样吗?或者那个看起来最牛的教授的回答就一定是 : 接近真理的吗? : 在我看来只有佛本人是最懂得那个道理和真相的,也就是那个 教正法。修行的人获得
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r****n 发帖数: 8253 | 22
佛法最基本的是四圣谛,即苦集灭道。
或者说无常,苦,无我,缘起,涅槃,八正道等这些是佛法的基本核心。
【在 w****g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 那什么是最基本的佛法理念呢?
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w****g 发帖数: 774 | 23 四圣谛,八正道。记下了,多谢。
【在 S**U 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 佛陀第一次说法在鹿野苑,对五比丘说四圣谛。 : 佛陀最后一次说法对须跋陀罗,说(四圣谛中的)八正道-有八正道才有解脱,没有八 : 正道就没有解脱。 : 古典的杂阿含经也是用四圣谛来分类佛说∶ : 蕴处界-苦谛 : 因缘-集谛 : (灭谛无法言传) : 道品-道谛 : 所以说四圣谛是最基本的佛法理念,佛陀说法49年以四圣谛为核心。修行佛法就是实践 : 八正道。
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w****g 发帖数: 774 | 24 多谢。是不是所有学佛的人都这样认为呢?
【在 r****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 佛法最基本的是四圣谛,即苦集灭道。 : 或者说无常,苦,无我,缘起,涅槃,八正道等这些是佛法的基本核心。
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r****n 发帖数: 8253 | 25
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
这句不是佛法,而是相似伪佛法。
真正的佛法是诸法因缘而生,而不是万法唯心所造,这两者实际是完全冲突的。
如果承认万法唯心造,那么心就变成了一个创生的本体,这在佛法里面称为“我见”。
佛法并不是唯心论,心其实造不出任何东西,尤其是色法物质。
心识,只是物质现象产生的条件之一。
的。
【在 a*****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你太执着于对错,善恶,还有终极目的的意义了。 : 是不断修正的,那个想法不是自始至终不改,而是通过修行得到那个。 : “万法唯心所造,因缘而起。” : 我的想法是,如果我当下觉得佛说的是有道理的,也就是我有佛缘,我愿意学习,就要 : 寻找一个比较正确的学习方法,然后去学习,修证,做功课。过程里面自然会有体悟的。 : 你现在说的就好比是问,一个已经在研修某个学科的学生或者教授,这个学科好吗?如 : 果我中间思想错了,我最后还能不能把这项事业做好?教授请问你对这个学科本质的理 : 解是什么呢?你觉得他们的答案会一样吗?或者那个看起来最牛的教授的回答就一定是 : 接近真理的吗? : 在我看来只有佛本人是最懂得那个道理和真相的,也就是那个 教正法。修行的人获得
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r****n 发帖数: 8253 | 26
不是,佛教当中只有大概1%不到的人能够知道这些是佛法的中心并且能够理解。
大部分人,不但不理解,他所作的和这些正完全相反,比如那些幻想往生极乐世界的人。
【在 w****g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 多谢。是不是所有学佛的人都这样认为呢?
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e*******e 发帖数: 6165 | 27 与我自己,一开始是好奇,后来觉得是人生哲学心灵鸡汤,再后来意识到需要身体力行。
再往深里挖,就是希望自己变得好一些,不是物质上的,而是spiritual上的提升,当
然这么讲显得很
自私,和为来世投胎好而攒功德没有本质区别,不过貌似就是这样。
如果再再挖一挖,我想是因为每个人都希望离苦得乐吧,有的人把物质享受作为乐,有
的人把精神享受
作为乐。 所以人们批判宗教是麻醉剂,也不是没有道理的。不去修行的人,只是暂时
依靠宗教缓和了痛
苦,结果苦还是在那里,可不就是麻醉剂。但是如果去修行了,依照教导去改变自身,
我想就不再是麻
醉,因为对自己做手术了嘛。。。手术结果是变得更好还是更坏,都有可能,好在取决
于自己。
我想你也是想要找个方法离苦得乐,只是这个买卖太大笔,你在这儿踌躇着不敢下单呢。
在门外看永远也没用的,赌一把咯~
【在 w****g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 其实我的意思是:是什么想法使你第一步开始相信的。是否是我信了,我就开始了。这 : 个最原始的想法是什么。 : 错误和正确是相对的,但必然有一个绝对的东西是你所有想法的基础。这个想法不一定 : 是最终真理,但最终真理是否不应该与这个想法完全相反?
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o****h 发帖数: 721 | 28 谁这么猛阿?阿弥陀经,据说快死的时候,这么念一天,或者1-7天,就可以去西方极
乐了。汉传牛人印光大师据说也是60多岁以后才达到的阿。
【在 p****y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 念佛可以随时念,有人可以24小时都念,心无杂念,很清明。
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w****g 发帖数: 774 | 29 很多想法与你同感。谢谢。
行。
【在 e*******e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 与我自己,一开始是好奇,后来觉得是人生哲学心灵鸡汤,再后来意识到需要身体力行。 : 再往深里挖,就是希望自己变得好一些,不是物质上的,而是spiritual上的提升,当 : 然这么讲显得很 : 自私,和为来世投胎好而攒功德没有本质区别,不过貌似就是这样。 : 如果再再挖一挖,我想是因为每个人都希望离苦得乐吧,有的人把物质享受作为乐,有 : 的人把精神享受 : 作为乐。 所以人们批判宗教是麻醉剂,也不是没有道理的。不去修行的人,只是暂时 : 依靠宗教缓和了痛 : 苦,结果苦还是在那里,可不就是麻醉剂。但是如果去修行了,依照教导去改变自身, : 我想就不再是麻
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p****y 发帖数: 23737 | 30 以前这个版有个ID据说连睡觉也清明也知道身边的事,
念佛念到一心不乱,我觉得我爸差不多了,
最近跟他聊聊,才知道他很猛,太精进了。
【在 o****h 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 谁这么猛阿?阿弥陀经,据说快死的时候,这么念一天,或者1-7天,就可以去西方极 : 乐了。汉传牛人印光大师据说也是60多岁以后才达到的阿。
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w****g 发帖数: 774 | 31 看来我的标题说的不错了。
人。
【在 r****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 不是,佛教当中只有大概1%不到的人能够知道这些是佛法的中心并且能够理解。 : 大部分人,不但不理解,他所作的和这些正完全相反,比如那些幻想往生极乐世界的人。
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S**U 发帖数: 7025 | 32 利益自己不是自私,修习佛法如果对自己没有利益,别人为何要修?修习佛法是自利利
他的,经论说过很多次。
为了利益自己而损害他人才是自私。
行。
【在 e*******e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 与我自己,一开始是好奇,后来觉得是人生哲学心灵鸡汤,再后来意识到需要身体力行。 : 再往深里挖,就是希望自己变得好一些,不是物质上的,而是spiritual上的提升,当 : 然这么讲显得很 : 自私,和为来世投胎好而攒功德没有本质区别,不过貌似就是这样。 : 如果再再挖一挖,我想是因为每个人都希望离苦得乐吧,有的人把物质享受作为乐,有 : 的人把精神享受 : 作为乐。 所以人们批判宗教是麻醉剂,也不是没有道理的。不去修行的人,只是暂时 : 依靠宗教缓和了痛 : 苦,结果苦还是在那里,可不就是麻醉剂。但是如果去修行了,依照教导去改变自身, : 我想就不再是麻
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o****h 发帖数: 721 | 33 没觉悟的人应该都是一个自我佛教吧,我理解的怎么怎么样吧,都不究竟吧。八正道中的正思维我觉得就非常难理解,很容易自说自话.
不过,我觉得汉传的开悟者对佛教的理解应该大概都差不多,应该包括藏传吧,应该是一样的。
南传的那些修证极高应该理解的也是一回事。
有没有汉传佛教的开悟者,跟南传得那些証得几果的人交流记录阿?
【在 w****g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 看来我的标题说的不错了。 : : 人。
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a*****a 发帖数: 640 | 34 信需要的是缘,如果你脑袋里有目的想去怎么样,我觉得基本就得不到
【在 w****g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 其实,我一点也不执着于对错,善恶,还有终极目的的意义。我只是想以一个尽量少约 : 束的思维,来体会“信”的开端。 : : 的。
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a*****a 发帖数: 640 | 35 这个是什么无所谓,这句话说的我觉得前半句没错
至少没有成佛之前的每一个时刻,当时自己的佛法就是由自己当时的心造的
你的难道不是?haha
【在 r****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 不是,佛教当中只有大概1%不到的人能够知道这些是佛法的中心并且能够理解。 : 大部分人,不但不理解,他所作的和这些正完全相反,比如那些幻想往生极乐世界的人。
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r****n 发帖数: 8253 | 36
为什么要说一些似是而非甚至连自己都不明白的话?
“万法唯心所造”是什么意思?它的意思是说一切事物现象都是心造的。无论是自我还
是山河大地还是宇宙星球。
因为自己的佛法是自己的心造的,所以万法就全部是心造的?
这个时候,你几十年接受科学教育所培养起来的逻辑思维去哪了?
你不懂的话,就不要乱说。任何你所说的话,请在大脑过滤一遍,自己懂的,自己明白
的话才说出来,而不是人云亦云。
哪怕这个万法唯心所造的结论全世界的人认为都是对的,而且是释迦牟尼佛亲自说的,
你在说它的时候也应该好好琢磨琢磨。
前面说万法唯心造,后面说因缘而起,可实际这两句正好冲突。
如果因缘而起,就不可能唯心造。如果是唯心造,就不可能是因缘而起。
【在 a*****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这个是什么无所谓,这句话说的我觉得前半句没错 : 至少没有成佛之前的每一个时刻,当时自己的佛法就是由自己当时的心造的 : 你的难道不是?haha
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a*****a 发帖数: 640 | 37 我说的每一句话都是我觉得有道理的,in my opinion
你可以觉得没道理,在我看来无所谓的
说实话,你说话甚至有点攻击别人的味道,我不在乎
修养都没有,妄论佛法了
请就事论事,不要论人,你根本论不着我受的教育还有我的逻辑思维能力
所谓的万法,就是一万个人有一万种佛法,一个人一生可以有一万种佛法,佛法在当下
请你搞清楚,对于万法唯心而造,的解释是你自己的。一切事物现象都是由心造的。无
论自我还是山河大地还是宇宙。是您老说的。
因缘而起是说佛法不以我们个人意志为转移,唯心而造说的是每一个人的佛法是自己心
中的佛法
【在 r****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 为什么要说一些似是而非甚至连自己都不明白的话? : “万法唯心所造”是什么意思?它的意思是说一切事物现象都是心造的。无论是自我还 : 是山河大地还是宇宙星球。 : 因为自己的佛法是自己的心造的,所以万法就全部是心造的? : 这个时候,你几十年接受科学教育所培养起来的逻辑思维去哪了? : 你不懂的话,就不要乱说。任何你所说的话,请在大脑过滤一遍,自己懂的,自己明白 : 的话才说出来,而不是人云亦云。 : 哪怕这个万法唯心所造的结论全世界的人认为都是对的,而且是释迦牟尼佛亲自说的, : 你在说它的时候也应该好好琢磨琢磨。
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r****n 发帖数: 8253 | 38
你学的应该是佛法吧。佛法对什么是“法”有自己的定义。能尊重一下佛教的定义吗?
你把万法定义成一万个人有一万种佛法,那么诸法因缘而生,诸法无我,这些又怎么
个解释?
为什么要按照自己的想法定义解释,为什么不去搞清楚佛法到底是怎样定义解释?
我用的是佛教的定义。不是我自己的。
佛教里面的“诸法”,就包含了任何事物现象。
【在 a*****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我说的每一句话都是我觉得有道理的,in my opinion : 你可以觉得没道理,在我看来无所谓的 : 说实话,你说话甚至有点攻击别人的味道,我不在乎 : 修养都没有,妄论佛法了 : 请就事论事,不要论人,你根本论不着我受的教育还有我的逻辑思维能力 : 所谓的万法,就是一万个人有一万种佛法,一个人一生可以有一万种佛法,佛法在当下 : 请你搞清楚,对于万法唯心而造,的解释是你自己的。一切事物现象都是由心造的。无 : 论自我还是山河大地还是宇宙。是您老说的。 : 因缘而起是说佛法不以我们个人意志为转移,唯心而造说的是每一个人的佛法是自己心 : 中的佛法
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r****n 发帖数: 8253 | 39 那我劝你应该自己去创立教派。佛法这些核心的东西,被你扭曲的一塌糊涂。 |
a*****a 发帖数: 640 | 40 speechless
等您老想创立教派的时候我也不会想的。haha
我对所谓派,教没什么兴趣。
我根本没扭曲,再说我扭曲不扭曲对真正理解佛法的人有所谓吗?您是对我蒙昧无知感
到痛心疾首呢,还是对我扭曲佛教愤愤不平?
【在 r****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 那我劝你应该自己去创立教派。佛法这些核心的东西,被你扭曲的一塌糊涂。
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a*****a 发帖数: 640 | 41 你对于纠缠文字游戏,和讨论概念非常有兴趣,而且非常执著
please go ahead
【在 r****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 那我劝你应该自己去创立教派。佛法这些核心的东西,被你扭曲的一塌糊涂。
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r****n 发帖数: 8253 | 42
都不是。
如果一个人不具备学习佛法的基本素质,那么我觉得应该让这个人尽快远离佛法。
发展到robbin那种程度,就无药可救了。
【在 a*****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : speechless : 等您老想创立教派的时候我也不会想的。haha : 我对所谓派,教没什么兴趣。 : : 我根本没扭曲,再说我扭曲不扭曲对真正理解佛法的人有所谓吗?您是对我蒙昧无知感 : 到痛心疾首呢,还是对我扭曲佛教愤愤不平?
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a*****a 发帖数: 640 | 43 haha,我看出来了,您老不是悲天悯人,您老是疾恶如仇。
【在 r****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 都不是。 : 如果一个人不具备学习佛法的基本素质,那么我觉得应该让这个人尽快远离佛法。 : 发展到robbin那种程度,就无药可救了。
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r****n 发帖数: 8253 | 44
这个人真可怜。
本来睡觉没有任何问题,可是这个人因为邪见,连睡觉都要努力维持清醒。
佛陀说,“如果有人说佛陀从来不睡觉,那是对他的诽谤。”
熟睡无梦的睡眠是有分心不断生起,这个时候绝无可能知道周围的事情。
而这个号称睡觉也清明的oops实际是利用近行定来进行休息,根本不是睡觉,这种也没有什么意义,更不能说明修行好。
老老实实安心睡觉都这么难。
【在 p****y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 以前这个版有个ID据说连睡觉也清明也知道身边的事, : 念佛念到一心不乱,我觉得我爸差不多了, : 最近跟他聊聊,才知道他很猛,太精进了。
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r****n 发帖数: 8253 | 45
没有什么意义,更不能说明修行好。
也不能说没有意义,比如可以防贼。可以不再发生女阿罗汉半夜睡觉被强奸的事情。
这个oops比那位女阿罗汉还厉害吗?
不是!
【在 r****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 这个人真可怜。 : 本来睡觉没有任何问题,可是这个人因为邪见,连睡觉都要努力维持清醒。 : 佛陀说,“如果有人说佛陀从来不睡觉,那是对他的诽谤。” : 熟睡无梦的睡眠是有分心不断生起,这个时候绝无可能知道周围的事情。 : 而这个号称睡觉也清明的oops实际是利用近行定来进行休息,根本不是睡觉,这种也没有什么意义,更不能说明修行好。 : 老老实实安心睡觉都这么难。
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S**U 发帖数: 7025 | 46 杂阿含556经
奇哉!尊者阿难!大师及弟子,同句、同味、同义,所谓第一句义。今诸比丘尼诣世尊
所,以如是句、如是味、如是义问世尊,世尊亦以如是句、如是味、如是义为我等说,
如尊者阿难所说不异。是故奇特!大师及弟子,同句、同味、同义。
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/38/yinshun38-17.html
汉传佛教徒现在观点彼此差别大,不可能这些彼此冲突的观点都是正法。南传佛教徒的
观点彼此差别小的多。
【在 w****g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 看来我的标题说的不错了。 : : 人。
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S**U 发帖数: 7025 | 47 patpat
runsun,
你对新ID太凶了,说的话即使有理也让人难以听进去。这是你发言希望的效果吗?阿含
经中佛陀教化众生,有很多善巧,值得学习。
【在 a*****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : haha,我看出来了,您老不是悲天悯人,您老是疾恶如仇。
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x******i 发帖数: 14369 | 48 这个不算凶,RUNSUN说话一贯都这样,要是换了口气反而让人觉得不适应,是不是他的
ID给人盗用了。
新ID们应该学会适应。要不就潜水不要说话了吧:)
【在 S**U 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : patpat : runsun, : 你对新ID太凶了,说的话即使有理也让人难以听进去。这是你发言希望的效果吗?阿含 : 经中佛陀教化众生,有很多善巧,值得学习。
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r****n 发帖数: 7315 | 49
seeU很‘阴’阿。
【在 S**U 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : patpat : runsun, : 你对新ID太凶了,说的话即使有理也让人难以听进去。这是你发言希望的效果吗?阿含 : 经中佛陀教化众生,有很多善巧,值得学习。
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a*****a 发帖数: 640 | 50 mm多虑了
不打怎么相识?吵架只要是有信息量的,根本不需要适应
haha
【在 x******i 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这个不算凶,RUNSUN说话一贯都这样,要是换了口气反而让人觉得不适应,是不是他的 : ID给人盗用了。 : 新ID们应该学会适应。要不就潜水不要说话了吧:)
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L**********s 发帖数: 12988 | 51 哈哈,MM说得好。
有缘分的话,去听一听真正得道之人的论法,论道,你会得益匪浅的。到那个时候,真
与假,虚与实自然不辨而明了。在这里,能遇上同道之人,分享一下感悟就不错了。要
来讲法的,我看还是不必了。我看这里还没有人具备那个资格呢,哈哈哈。 |
r****n 发帖数: 7315 | 52
哈哈哈。。。极是。
不漏头的waichi除外。
【在 L**********s 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 哈哈,MM说得好。 : 有缘分的话,去听一听真正得道之人的论法,论道,你会得益匪浅的。到那个时候,真 : 与假,虚与实自然不辨而明了。在这里,能遇上同道之人,分享一下感悟就不错了。要 : 来讲法的,我看还是不必了。我看这里还没有人具备那个资格呢,哈哈哈。
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r****n 发帖数: 7315 | 53
赞同。
【在 a*****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : mm多虑了 : 不打怎么相识?吵架只要是有信息量的,根本不需要适应 : haha
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w****g 发帖数: 774 | 54 不同的教派是否有可能形成各自的自洽体系?就像数学中不同的公理体系一样。
【在 S**U 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 杂阿含556经 : 奇哉!尊者阿难!大师及弟子,同句、同味、同义,所谓第一句义。今诸比丘尼诣世尊 : 所,以如是句、如是味、如是义问世尊,世尊亦以如是句、如是味、如是义为我等说, : 如尊者阿难所说不异。是故奇特!大师及弟子,同句、同味、同义。 : http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/38/yinshun38-17.html : 汉传佛教徒现在观点彼此差别大,不可能这些彼此冲突的观点都是正法。南传佛教徒的 : 观点彼此差别小的多。
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a*****a 发帖数: 640 | 55 教派由人组成,不是公理组成的。公理是人想出来的,人比公理麻烦多了。
怎么自洽?hoho
【在 w****g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 不同的教派是否有可能形成各自的自洽体系?就像数学中不同的公理体系一样。
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w****g 发帖数: 774 | 56 不是说“物以类聚,人以群分”?同一个教派的人,应该遵循有共同的信念吧?
【在 a*****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 教派由人组成,不是公理组成的。公理是人想出来的,人比公理麻烦多了。 : 怎么自洽?hoho
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a*****a 发帖数: 640 | 57 物以类聚,人以群分说的是本性上
但是实际上聚和群其中的人怀有各种各样的目的
共同的理念,haha,那是聪明人哄傻子玩儿的
【在 w****g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 不是说“物以类聚,人以群分”?同一个教派的人,应该遵循有共同的信念吧?
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w****g 发帖数: 774 | 58 其实我觉得有时候是聪明人是自己哄自己玩。
【在 a*****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 物以类聚,人以群分说的是本性上 : 但是实际上聚和群其中的人怀有各种各样的目的 : 共同的理念,haha,那是聪明人哄傻子玩儿的
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a*****a 发帖数: 640 | 59 其实我们都是哄自己或者哄别人玩儿,开心就好,haha
【在 w****g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 其实我觉得有时候是聪明人是自己哄自己玩。
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r*****d 发帖数: 922 | 60 梁武帝问道∶「佛法所谓的圣谛第一又是什麽?」
菩提达摩回答∶「廓然无圣。」
【在 w****g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 那什么是最基本的佛法理念呢?
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a*****a 发帖数: 640 | 61 牛人,admire
【在 r*****d 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 梁武帝问道∶「佛法所谓的圣谛第一又是什麽?」 : 菩提达摩回答∶「廓然无圣。」
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w****g 发帖数: 774 | 62 这么说,开始就已经结束了?
【在 r*****d 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 梁武帝问道∶「佛法所谓的圣谛第一又是什麽?」 : 菩提达摩回答∶「廓然无圣。」
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r*****d 发帖数: 922 | 63 没开始也没结束.
咱们认为有开始有结束是因为落在颠倒妄想中的缘故.
【在 w****g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这么说,开始就已经结束了?
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w****g 发帖数: 774 | 64 那怎样才能破除这种颠倒妄想呢?
【在 r*****d 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 没开始也没结束. : 咱们认为有开始有结束是因为落在颠倒妄想中的缘故.
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S**U 发帖数: 7025 | 65 佛法有部派佛法的体系,还有大乘佛法的体系。大乘佛法的体系大致可以分成中观,唯
识,如来藏三个。
如来藏体系是主张圆融的,认为这些体系看起来不同,其实都一样,汉传以这一派最流
行。其他体系大多反对,认为彼此有根本不同。
我是认为彼此有根本不同。
【在 w****g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 不同的教派是否有可能形成各自的自洽体系?就像数学中不同的公理体系一样。
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r****n 发帖数: 8253 | 66
放屁。
佛陀说苦圣谛,这个所谓的菩提达摩创造出个“廓然无圣”
当然菩提达摩根本就不是佛教徒,而是个明显的婆罗门。
【在 r*****d 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 梁武帝问道∶「佛法所谓的圣谛第一又是什麽?」 : 菩提达摩回答∶「廓然无圣。」
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a*****y 发帖数: 33185 | 67 这个心到底指代的是什么呢?一天到晚都见人在用,还心中心中的,难道心就跟一个木
桶一样的嘛?
【在 w****g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 那什么是最基本的佛法理念呢?
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w****g 发帖数: 774 | 68 说的很清楚,谢谢。不同的教派是否有一些共同承认的东西呢?
【在 S**U 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 佛法有部派佛法的体系,还有大乘佛法的体系。大乘佛法的体系大致可以分成中观,唯 : 识,如来藏三个。 : 如来藏体系是主张圆融的,认为这些体系看起来不同,其实都一样,汉传以这一派最流 : 行。其他体系大多反对,认为彼此有根本不同。 : 我是认为彼此有根本不同。
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w****g 发帖数: 774 | 69 我这里说的心与佛法观点无关,就是一般人的概念。通俗的说就是想法。
【在 a*****y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这个心到底指代的是什么呢?一天到晚都见人在用,还心中心中的,难道心就跟一个木 : 桶一样的嘛?
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r*****d 发帖数: 922 | 70 依止善知识
【在 w****g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 那怎样才能破除这种颠倒妄想呢?
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S**U 发帖数: 7025 | 71 不同的教派有一些共同承认的东西。
如四圣谛,缘起,涅盘,佛,阿罗汉。
不过对这些的特性与在体系中的定位有出入。
【在 w****g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 说的很清楚,谢谢。不同的教派是否有一些共同承认的东西呢?
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