S**U
发帖数: 7025 | 1 University of Virginia, Medical School Professor Ian Stevenson 研究轮回案例
数十年
http://www.medicine.virginia.edu/clinical/departments/psychiatr
他出版了一些书记录轮回案例，我看过一两本，枯燥但是客观。 |
w****g
发帖数: 774 | 2 佛法怎么解释对轮回后仍有的前世记忆呢？
【在 S**U 的大作中提到】
: University of Virginia, Medical School Professor Ian Stevenson 研究轮回案例
: 数十年
: http://www.medicine.virginia.edu/clinical/departments/psychiatr
: 他出版了一些书记录轮回案例，我看过一两本，枯燥但是客观。
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Z****o
发帖数: 999 | 3 Very good and important infos!
案例
http://www.medicine.virginia.edu/clinical/departments/psychiatr
ns/cspp/dops/home-page
【在 S**U 的大作中提到】
: University of Virginia, Medical School Professor Ian Stevenson 研究轮回案例
: 数十年
: http://www.medicine.virginia.edu/clinical/departments/psychiatr
: 他出版了一些书记录轮回案例，我看过一两本，枯燥但是客观。
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f**l
发帖数: 9796 | 4 哈哈，这个貌似是我乐于见到的。。。。可是英文啊英文= =
之前貌似也看过网上的一些视频就是讲轮回的，也有一些案例、资料什么的来支持。。
。可是貌似数量不够多，不够多且确凿到能让人完全相信？
本想说，有轮回但是没有前世的记忆，貌似也没太大用，可是如果有前世记忆则即便跳
不出轮回也没差？又或者，有轮回没有前世的记忆也没关系，只要每一次都知道啊，是
有轮回的，就好了？
“有轮回”貌似就算是一条rule。如果不是这个那也应该有个别的什么放之四海皆适用
的rule？也许一条还不够。。。 |
S**U
发帖数: 7025 | 5 前世记忆与宿命通的机制相同。
一般说，记忆是意识的作用，不是身体。唯识说过去的行为熏习阿赖耶识，成为种子。
死亡并不影响阿赖耶识中的种子。
阿赖耶识中的种子或意识，使过去世能被回忆。回忆是缘起的，与现在世的记忆一样，
可能被其他因缘影响、修改。
【在 w****g 的大作中提到】
: 佛法怎么解释对轮回后仍有的前世记忆呢？
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S**U
发帖数: 7025 | 6 哈佛医学博士 Brian L. Weiss 关于前世记忆的畅销书
http://www.amazon.com/Many-Lives-Masters-Prominent-Psychiatrist
中文版
《前世今生 - 16堂生死启蒙课》(Many Lives, Many Masters)
http://www.verycd.com/topics/2840294/
我认为读起来比较有趣，但是求证的严谨程度不如 Ian Stevenson。 |
b**d
发帖数: 7644 | 7 那么怎么解释有人头部受撞击以后失忆的现象呢？
总不能说是种子被撞坏啦吧。
【在 S**U 的大作中提到】
: 前世记忆与宿命通的机制相同。
: 一般说，记忆是意识的作用，不是身体。唯识说过去的行为熏习阿赖耶识，成为种子。
: 死亡并不影响阿赖耶识中的种子。
: 阿赖耶识中的种子或意识，使过去世能被回忆。回忆是缘起的，与现在世的记忆一样，
: 可能被其他因缘影响、修改。
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z*****n
发帖数: 633 | 8 睡觉的时候不能想起昨晚的梦，不能说有什么坏了吧
【在 b**d 的大作中提到】
: 那么怎么解释有人头部受撞击以后失忆的现象呢？
: 总不能说是种子被撞坏啦吧。
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b**d
发帖数: 7644 | 9 失忆症发生，但是什么都没坏？
老年痴呆，不是病？
那么正常人是什么样子的呢？
【在 z*****n 的大作中提到】
: 睡觉的时候不能想起昨晚的梦，不能说有什么坏了吧
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z*****n
发帖数: 633 | 10 你只要圈出个一亩3分地,随便什么,只要是圈出来的,必然是个无常.
必然会有生老病死四相,,所以不可能有那么个永远正常的人 :-)
问题是如果还没圈呢? 还有有生老病死四相? 怎么才算还未圈?
【在 b**d 的大作中提到】
: 失忆症发生，但是什么都没坏？
: 老年痴呆，不是病？
: 那么正常人是什么样子的呢？
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S**U
发帖数: 7025 | 11 种子生现行，不排除要靠物质。
例如我们的手由遗传密码开始生出来（stem cell etc.)，遗传密码并没坏，但是生出
手的机制不再发生，所以手断了不再生。
如果了解机制再启动它，再生出手╱恢复记忆就证明我们了解，能运用这机制。
【在 b**d 的大作中提到】
: 那么怎么解释有人头部受撞击以后失忆的现象呢？
: 总不能说是种子被撞坏啦吧。
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z*****n
发帖数: 633 | 12 其实就是烧成灰,也不能说就这么消失了,
还有灰,水蒸气,二氧化碳,热和对周围的影响
在物理上的表现就是能量守恒,物质不灭, 也就是不断灭.
当然佛学的意义要比这更深入些.
【在 S**U 的大作中提到】
: 种子生现行，不排除要靠物质。
: 例如我们的手由遗传密码开始生出来（stem cell etc.)，遗传密码并没坏，但是生出
: 手的机制不再发生，所以手断了不再生。
: 如果了解机制再启动它，再生出手╱恢复记忆就证明我们了解，能运用这机制。
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w****g
发帖数: 774 | 13 有道理。
过去世的记忆可以看成一种信息，这种阿赖耶识可能在某种条件下有获取这种信息的能
力。
【在 S**U 的大作中提到】
: 前世记忆与宿命通的机制相同。
: 一般说，记忆是意识的作用，不是身体。唯识说过去的行为熏习阿赖耶识，成为种子。
: 死亡并不影响阿赖耶识中的种子。
: 阿赖耶识中的种子或意识，使过去世能被回忆。回忆是缘起的，与现在世的记忆一样，
: 可能被其他因缘影响、修改。
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Z****o
发帖数: 999 | 14 根据佛教的“轮回”理论，"轮回"指的是六道之间的相互循环。
“转世”是人死后还投胎成人，只是在人道里面的循环, “转世”和“轮回”的关系是
部分和整体的关系。“部分”得到数据支持，不等于“整体”也得到数据支持
根据我对佛学粗浅的了解，这些案例准确地说，都是“转世”的案例。
如果某个小孩子或者成年人能忽然浮现出他前世在其他五道的记忆，假设这种记忆还能
进一步排除“幻想”的可能性，那才可以“算”做一个归属为“轮回”的案例。 :)
案例
http://www.medicine.virginia.edu/clinical/departments/psychiatr
ns/cspp/dops/home-page
【在 S**U 的大作中提到】
: University of Virginia, Medical School Professor Ian Stevenson 研究轮回案例
: 数十年
: http://www.medicine.virginia.edu/clinical/departments/psychiatr
: 他出版了一些书记录轮回案例，我看过一两本，枯燥但是客观。
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Z****o
发帖数: 999 | 15 这个链接里面谈的都是reincarnation，这是转世的意思。
轮回的梵名Samsara，英文应是“Transmigration”，有更好的翻译吗？
纯讨论..... |
f**l
发帖数: 9796 | 16 如果没有轮回，就应该不存在神马转世。。。如果有转世，那么轮回应该是有的？那么
也就无所谓非要一个完整的轮回的案例了？ |
Z****o
发帖数: 999 | 17 有可能对人而言，只有“转世”-在人道中循环，但是不涉及其他五道。
这种可能性是不能被排除的！:)
【在 f**l 的大作中提到】
: 如果没有轮回，就应该不存在神马转世。。。如果有转世，那么轮回应该是有的？那么
: 也就无所谓非要一个完整的轮回的案例了？
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Z****o
发帖数: 999 | 18 假设的时候可以大胆，但求证的时候一定要严谨。:) |
G******e
发帖数: 9567 | 19 Discovery Channel 曾经放过这类的节目，看得我小心脏扑通扑通地 |
S**U
发帖数: 7025 | 20 Read the material. They all take time to verify details of prev. life,
especially things that are highly private that's difficult to guess or know
by somebody else.
【在 Z****o 的大作中提到】
: 根据佛教的“轮回”理论，"轮回"指的是六道之间的相互循环。
: “转世”是人死后还投胎成人，只是在人道里面的循环, “转世”和“轮回”的关系是
: 部分和整体的关系。“部分”得到数据支持，不等于“整体”也得到数据支持
: 根据我对佛学粗浅的了解，这些案例准确地说，都是“转世”的案例。
: 如果某个小孩子或者成年人能忽然浮现出他前世在其他五道的记忆，假设这种记忆还能
: 进一步排除“幻想”的可能性，那才可以“算”做一个归属为“轮回”的案例。 :)
:
: 案例
: http://www.medicine.virginia.edu/clinical/departments/psychiatr
: ns/cspp/dops/home-page
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Z****o
发帖数: 999 | 21 That's true. 你说得没错! :)
从这些案例中，这些儿童的前世经验属于发生在人道的，能有比较清楚的证据such as
—“"I have a wife/husband/children."
也确实有一些儿童的前世经验，相对比较模糊和难以确定，这个时候我觉得你可以大胆
假设”这些前世经验来自其他五道“。
但是并没有看到有哪怕一个前世的记忆像来自人道的那些前世记忆那样清楚又明显的
显示其来自其他五道中的任何一个。
你佛学比较渊博，可否介绍一下如果一个儿童的前世是来自其他五道，并且她还有一些
残存的记忆，这些记忆大概会是什么样子？可否能找到一些区分于来自人道的但是
是来自其他五道的一些特征？愿乐欲闻。
非常诚恳的一个请教，我觉得这个对于那些研究”转世“或”轮回“的研究人员很有意义。
life,
or know
【在 S**U 的大作中提到】
: Read the material. They all take time to verify details of prev. life,
: especially things that are highly private that's difficult to guess or know
: by somebody else.
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f**l
发帖数: 9796 | 22 哈哈，如果真是这样，那就更好了啊——在我看来==
【在 Z****o 的大作中提到】
: 有可能对人而言，只有“转世”-在人道中循环，但是不涉及其他五道。
: 这种可能性是不能被排除的！:)
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Z****o
发帖数: 999 | 23 我能理解你的心情，我又何尝不是如此希望呢？ :)
但是，有时候要强迫自己分清那些是自己的主观愿望/主观想象，哪些是客观实在/实践
数据，真的是个需要时刻警醒的事情。sigh!
【在 f**l 的大作中提到】
: 哈哈，如果真是这样，那就更好了啊——在我看来==
|
J******s
发帖数: 7538 | 24 There is no absolute 客观.
【在 Z****o 的大作中提到】
: 我能理解你的心情，我又何尝不是如此希望呢？ :)
: 但是，有时候要强迫自己分清那些是自己的主观愿望/主观想象，哪些是客观实在/实践
: 数据，真的是个需要时刻警醒的事情。sigh!
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f**l
发帖数: 9796 | 25 话说，也许哪一天现在普遍认为的所谓客观，会被普遍认为成非客观，谁知道呢？
如果人只能转世，现在的我觉得这个貌似更好。。。可如果不是只能转世还能变成别的
什么，那也OK。。。假设下一世我要是成为了猪，八成也不会记得这一世的这个我说过
我一定不要变成猪这样的话吧，哈哈哈。。。==所以也没差啊，暂时相当长一段时间没
差吧，囧。。。
【在 Z****o 的大作中提到】
: 我能理解你的心情，我又何尝不是如此希望呢？ :)
: 但是，有时候要强迫自己分清那些是自己的主观愿望/主观想象，哪些是客观实在/实践
: 数据，真的是个需要时刻警醒的事情。sigh!
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N****n
发帖数: 6571 | |
S**U
发帖数: 7025 | 27 南传说有分识，唯识说阿赖耶识，如来藏说佛性，中观说业力因果不需要载体。
除了佛性，其他主张有载体的都是无常的，所以无我。
【在 N****n 的大作中提到】
: 假设有轮回，轮回的载体是什么？
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J******s
发帖数: 7538 | 28
【在 S**U 的大作中提到】
: 南传说有分识，唯识说阿赖耶识，如来藏说佛性，中观说业力因果不需要载体。
: 除了佛性，其他主张有载体的都是无常的，所以无我。
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Z****o
发帖数: 999 | 29 不奇怪啊！下面2条肯定有一个没有达到嘛，所以confusing，一点都不奇怪！
1：名词的定义清晰，边界明确。
2：实践检验(佛教也说要有四证才行的)。
凡是这2条不能都满足的，一定会confusing！ 这confusing必须的！:)
【在 J******s 的大作中提到】
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S**U
发帖数: 7025 | 30 I don't recall. It will be difficult to verify the facts anyway. The best
way, IMO, is for you to achieve 天眼 and verify yourself.
FWIW
清净道论
据说∶一次世尊在伽伽罗池畔为瞻波市的住民说法，当时有一只青蛙正在听取世尊的声
相，不料一位牧牛的人无意地把他的
杖拄在青蛙的头上及凭杖而立。青蛙即在那时命终，以闻法功德而生三十三天的十二由
旬的黄金宫中。它好像从梦中醒来一样，看见那里的一群天女围绕著自己，「喂！我也
生到这里吗？我曾做些什么善业呢？」这样审察之后，除了听取世尊的声相以外，没有
看见别的德业。所以他即刻与他的宫殿同来世尊的地方，以头礼足。世尊知而问道∶
有神变可赞的光辉，
带著优美的颜色，
照耀一切的方向，
是谁礼我的两足？
（答）∶
我的前生呀！
是水栖动物的青蛙，
听你说法的时候，
给牧牛的人杀了啊！
世尊对他说法已，有八万四千的生物获得法现观。蛙天子亦得须陀洹果，微笑而去。
http://nt.med.ncku.edu.tw/biochem/lsn/Tipitaka/Post-Canon/Visud
as
【在 Z****o 的大作中提到】
: That's true. 你说得没错! :)
: 从这些案例中，这些儿童的前世经验属于发生在人道的，能有比较清楚的证据such as
: —“"I have a wife/husband/children."
: 也确实有一些儿童的前世经验，相对比较模糊和难以确定，这个时候我觉得你可以大胆
: 假设”这些前世经验来自其他五道“。
: 但是并没有看到有哪怕一个前世的记忆像来自人道的那些前世记忆那样清楚又明显的
: 显示其来自其他五道中的任何一个。
: 你佛学比较渊博，可否介绍一下如果一个儿童的前世是来自其他五道，并且她还有一些
: 残存的记忆，这些记忆大概会是什么样子？可否能找到一些区分于来自人道的但是
: 是来自其他五道的一些特征？愿乐欲闻。
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Z****o
发帖数: 999 | 31 了然！多谢！这个问题我不再追问了。:)
best
【在 S**U 的大作中提到】
: I don't recall. It will be difficult to verify the facts anyway. The best
: way, IMO, is for you to achieve 天眼 and verify yourself.
: FWIW
: 清净道论
: 据说∶一次世尊在伽伽罗池畔为瞻波市的住民说法，当时有一只青蛙正在听取世尊的声
: 相，不料一位牧牛的人无意地把他的
: 杖拄在青蛙的头上及凭杖而立。青蛙即在那时命终，以闻法功德而生三十三天的十二由
: 旬的黄金宫中。它好像从梦中醒来一样，看见那里的一群天女围绕著自己，「喂！我也
: 生到这里吗？我曾做些什么善业呢？」这样审察之后，除了听取世尊的声相以外，没有
: 看见别的德业。所以他即刻与他的宫殿同来世尊的地方，以头礼足。世尊知而问道∶
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