r****n
发帖数: 8253 | 1 杂阿含1144经：
尊者迦葉語阿難言：
「汝知此義，如何於飢饉時，與眾多年少弟子南山國土遊行，令三十人捨戒還俗，
徒眾損減，餘者多是童子？{如}阿難！汝徒眾消滅，汝是童子，不知籌量。」
阿難答言：
「云何，尊者摩訶迦葉！我{以}[已]頭髮二色，猶言童子？」
尊者摩訶迦葉言：
「汝於飢饉世，與諸年少弟子人間遊行，致令三十弟子捨戒還俗，其餘在者復是童
子，徒眾消滅，不知籌量，而言宿士眾壞。
阿難！眾極壞，阿難！汝是童子，不籌量故。」 |
r****n
发帖数: 8253 | 2 贴这篇故事是想说明，不要把解脱者个个想象成慈眉善目，温言软语。
实际解脱者也都有各自的性格，也就是习气，这些是当生或以以前世积累所形成的。
迦叶的性格古板，孤傲，冷酷，不近人情，人缘差，被有些人说成气量狭小，屡屡和阿
难发生冲突
这些只是迦叶尊者自己的性格而已，这些并不能说明他不是阿罗汉，相反佛陀对他的认
可非常的高。
【在 r****n 的大作中提到】
: 杂阿含1144经：
: 尊者迦葉語阿難言：
: 「汝知此義，如何於飢饉時，與眾多年少弟子南山國土遊行，令三十人捨戒還俗，
: 徒眾損減，餘者多是童子？{如}阿難！汝徒眾消滅，汝是童子，不知籌量。」
: 阿難答言：
: 「云何，尊者摩訶迦葉！我{以}[已]頭髮二色，猶言童子？」
: 尊者摩訶迦葉言：
: 「汝於飢饉世，與諸年少弟子人間遊行，致令三十弟子捨戒還俗，其餘在者復是童
: 子，徒眾消滅，不知籌量，而言宿士眾壞。
: 阿難！眾極壞，阿難！汝是童子，不籌量故。」
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J******s
发帖数: 7538 | 3 汝是童子，不知籌量 似乎比你那个
脑残，白痴，鱼翅差的不是一星半点
【在 r****n 的大作中提到】
: 贴这篇故事是想说明，不要把解脱者个个想象成慈眉善目，温言软语。
: 实际解脱者也都有各自的性格，也就是习气，这些是当生或以以前世积累所形成的。
: 迦叶的性格古板，孤傲，冷酷，不近人情，人缘差，被有些人说成气量狭小，屡屡和阿
: 难发生冲突
: 这些只是迦叶尊者自己的性格而已，这些并不能说明他不是阿罗汉，相反佛陀对他的认
: 可非常的高。
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r****n
发帖数: 8253 | 4
呵呵，对一个头发都白了，在僧团当中地位又很高的人说"你是童子“，这显然是非常
重的责骂。就类似有人说你是三岁小儿，这个你会觉得爽吗？
愚痴之类的词，在经典当中太多了，那是佛陀对所有无明凡夫的代称。
经典当中常说“愚痴无闻凡夫。。。。”
本篇经文当中，阿难说“忍之，尊者摩訶迦葉！此愚痴老妇，无自性智”
阿难也对那位女性也没客气。
【在 J******s 的大作中提到】
: 汝是童子，不知籌量 似乎比你那个
: 脑残，白痴，鱼翅差的不是一星半点
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J******s
发帖数: 7538 | 5 懒得理你，自己high吧
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 呵呵，对一个头发都白了，在僧团当中地位又很高的人说"你是童子“，这显然是非常
: 重的责骂。就类似有人说你是三岁小儿，这个你会觉得爽吗？
: 愚痴之类的词，在经典当中太多了，那是佛陀对所有无明凡夫的代称。
: 经典当中常说“愚痴无闻凡夫。。。。”
: 本篇经文当中，阿难说“忍之，尊者摩訶迦葉！此愚痴老妇，无自性智”
: 阿难也对那位女性也没客气。
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r****n
发帖数: 8253 | 6 没必要删刚才那篇破口大骂的帖子啊。
【在 J******s 的大作中提到】
: 懒得理你，自己high吧
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l*****a
发帖数: 38403 | 7 譬如waichi, 自认法界最无情啥的, lol
【在 r****n 的大作中提到】
: 贴这篇故事是想说明，不要把解脱者个个想象成慈眉善目，温言软语。
: 实际解脱者也都有各自的性格，也就是习气，这些是当生或以以前世积累所形成的。
: 迦叶的性格古板，孤傲，冷酷，不近人情，人缘差，被有些人说成气量狭小，屡屡和阿
: 难发生冲突
: 这些只是迦叶尊者自己的性格而已，这些并不能说明他不是阿罗汉，相反佛陀对他的认
: 可非常的高。
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r****n
发帖数: 8253 | 8 佛陀也主张真 善 忍。
FLg也主张真 善 忍。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 譬如waichi, 自认法界最无情啥的, lol
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l*****a
发帖数: 38403 | 9 迦叶有没有自称自己是解脱者，不过性格古板，孤傲，冷酷，不近人情，人缘差，给自
己的行为语言做解释呢？
即使他是这种个性，这些评语也都是别人说的，太自觉了总是很可笑的，像老歪一样
【在 r****n 的大作中提到】
: 佛陀也主张真 善 忍。
: FLg也主张真 善 忍。
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S**U
发帖数: 7025 | 10 何不举更糟的六群比丘。
不学佛的长处，而学罗汉的短处，异哉。
大乘说罗汉有余习，不够理想，不学罗汉，也有一些道理。否则替自己行为找藉口方便
得多，只要说某罗汉也如何，我咱不行，就理直气壮。
【在 r****n 的大作中提到】
: 贴这篇故事是想说明，不要把解脱者个个想象成慈眉善目，温言软语。
: 实际解脱者也都有各自的性格，也就是习气，这些是当生或以以前世积累所形成的。
: 迦叶的性格古板，孤傲，冷酷，不近人情，人缘差，被有些人说成气量狭小，屡屡和阿
: 难发生冲突
: 这些只是迦叶尊者自己的性格而已，这些并不能说明他不是阿罗汉，相反佛陀对他的认
: 可非常的高。
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r****n
发帖数: 8253 | 11
迦叶尊者都说如果没有佛在，他自己照样解脱。也就是说他是缘觉，可以无师自悟
对事实的客观评价吧。佛经不是忌讳记录这些事件，迦叶尊者是僧团当中一个比较有性
格的阿罗汉。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 迦叶有没有自称自己是解脱者，不过性格古板，孤傲，冷酷，不近人情，人缘差，给自
: 己的行为语言做解释呢？
: 即使他是这种个性，这些评语也都是别人说的，太自觉了总是很可笑的，像老歪一样
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l*****a
发帖数: 38403 | 12 回的不是我问的啊
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 迦叶尊者都说如果没有佛在，他自己照样解脱。也就是说他是缘觉，可以无师自悟
: 对事实的客观评价吧。佛经不是忌讳记录这些事件，迦叶尊者是僧团当中一个比较有性
: 格的阿罗汉。
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r****n
发帖数: 8253 | 13
因为他们不是解脱者。
我确实不学佛的某些长处，因为对我完全没必要。
我是向佛学习解脱之道的，不是学为人之道，而且我有我自己的个性。
个性其实就是以前的因缘积累，这些个性就是糟的吗？
对我而言，某些个性是我修行上的助缘。
不是替自己行为找方便，而是我的本来就没什么问题，有人幻想太多而已。
【在 S**U 的大作中提到】
: 何不举更糟的六群比丘。
: 不学佛的长处，而学罗汉的短处，异哉。
: 大乘说罗汉有余习，不够理想，不学罗汉，也有一些道理。否则替自己行为找藉口方便
: 得多，只要说某罗汉也如何，我咱不行，就理直气壮。
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r****n
发帖数: 8253 | 14 他都说没有佛在，他都照样解脱，还不是自称解脱了啊？
推理不会？
经典当中自认证果者的也不少。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 回的不是我问的啊
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S**U
发帖数: 7025 | 15 六群比丘中，二人得道涅盘
http://zh.wikisource.org/zh/%E4%BD%9B%E5%AD%B8%E5%A4%A7%E8%BE%A
【在 r****n 的大作中提到】
: 他都说没有佛在，他都照样解脱，还不是自称解脱了啊？
: 推理不会？
: 经典当中自认证果者的也不少。
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r****n
发帖数: 8253 | 16
恶行当然不能学，这六人是经典当中的恶行比丘，反面教材，虽然最后有的往生天上的
，有的得道涅槃，但那些恶行都比较厉害，所以还是要警惕的。
"留陀夷，又云鄔陀夷，多婬，後於佛所得道，宿債所追，為賊所殺，埋于糞中（十誦
律十四）。"
这个人可能就是解脱前恶行太多，结果业力成熟，死得太惨，竟然被埋在粪堆里面。
【在 S**U 的大作中提到】
: 六群比丘中，二人得道涅盘
: http://zh.wikisource.org/zh/%E4%BD%9B%E5%AD%B8%E5%A4%A7%E8%BE%A
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