r******3
发帖数: 586 | 1 很多有如来藏思想的人不愿意承认如来藏的真常神我倾向，但是如来藏经典里面却清清楚楚的显示了这些倾向
先来一段大乘的大般涅槃经当中的
“诸法无我实非无我。何者是我。若法是实是真是常是主是依性不变易者。是名为我。
如彼大医善解乳药。如来亦尔。为众生故说诸法中真实有我。汝等四众应当如是修习是
法”
这句经文坦然承认如来藏就是“我”，诸法有我，而不是诸法无我。而且对于我的含义
，经文也说的很明确，也确实是对的。如来藏就是真，就是常，就是主，就是依性不变
易者。
再看大般涅槃经当中一段说的更明确
“不依不了义。不了义者如经中说。一切烧燃一切无常一切皆苦一切皆空一切无我。是
名不了义。何以故。以不能了如是义故。令诸众生堕阿鼻狱。所以者何。以取着故于义
不了。一切烧者谓如来说涅盘亦烧。一切无常者涅盘亦无常。苦空无我亦复如是。是故
名为不了义经不应依止。”
“无我我想我无我想。是名颠倒。世间之人亦说有我。佛法之中亦说有我。世间之人虽
说有我无有佛性。是则名为于无我中而生我想。是名颠倒。佛法有我即是佛性。世间之
人说佛法无我。是名我中生无我想。若言佛法必定无我是故如来敕诸弟子修习无我。名
为颠倒。是名第三颠倒。”
这两段话是在讲的啥？它的意思就是在说佛陀在阿含经当中讲的一切无常，一切苦，一
切无我，一切燃烧根本就是不了义的，这些教义会令众生堕阿鼻狱的（这句等于是在骂
那个教导一切燃烧，一切无常的释迦牟尼啊）真正了义的实际是一切法是常，是乐，是我，是净!
如来藏经典当中这么明显直白的说有我，为啥那些把这些经典吹上天的人却拼命鼓吹无
我，否认有我呢，为什么不能像大般涅槃经这样坦坦荡荡的说有我，而无我是不了义呢？ |
r******3
发帖数: 586 | 2 原始佛法的《一切燃烧经》
诸比丘，一切在燃烧。诸比丘，何为一切在燃烧？ 眼在燃烧，色在燃烧，眼识在燃烧
，触在燃烧，从眼而生起的苦乐，或非苦非乐的感受亦在燃烧。因何而燃烧？我说此由
贪、嗔、痴、生、老、死、忧悲、苦恼，点着而燃烧。 |
r******3
发帖数: 586 | |
r******3
发帖数: 586 | 4 《入楞伽经》卷七：
“说无真我者 谤法著有无 比丘应羯磨 摒弃不共语 说真我炽然 犹如劫火起 烧无我稠
林 离诸外道过”
《入楞伽经》卷十 ：
“於未来世有 谤於我法轮 身披於袈裟 说有无诸法 说无真如我 惟是虚妄说 作比丘学
者 不应共和合 是人立有无 堕於二朋党 破坏诸佛法 彼不住我 |
S**U
发帖数: 7025 | 5 mark
清楚楚的显示了这些倾向
【在 r******3 的大作中提到】
: 很多有如来藏思想的人不愿意承认如来藏的真常神我倾向，但是如来藏经典里面却清清楚楚的显示了这些倾向
: 先来一段大乘的大般涅槃经当中的
: “诸法无我实非无我。何者是我。若法是实是真是常是主是依性不变易者。是名为我。
: 如彼大医善解乳药。如来亦尔。为众生故说诸法中真实有我。汝等四众应当如是修习是
: 法”
: 这句经文坦然承认如来藏就是“我”，诸法有我，而不是诸法无我。而且对于我的含义
: ，经文也说的很明确，也确实是对的。如来藏就是真，就是常，就是主，就是依性不变
: 易者。
: 再看大般涅槃经当中一段说的更明确
: “不依不了义。不了义者如经中说。一切烧燃一切无常一切皆苦一切皆空一切无我。是
|
b**d
发帖数: 7644 | 6 像你这种整天嘴里学佛，张口闭口的骂人脑残的，让人看见佛法联想到你这种人，从而
心生厌恶，才是真正对佛陀名誉的伤害，对佛陀佛法的侮辱。你继续障碍众生修行佛法
，就会追随你口中的魔头，生生世世与之纠缠。
不了
【在 r******3 的大作中提到】
: 原始佛法的《一切燃烧经》
: 诸比丘，一切在燃烧。诸比丘，何为一切在燃烧？ 眼在燃烧，色在燃烧，眼识在燃烧
: ，触在燃烧，从眼而生起的苦乐，或非苦非乐的感受亦在燃烧。因何而燃烧？我说此由
: 贪、嗔、痴、生、老、死、忧悲、苦恼，点着而燃烧。
|
w****r
发帖数: 17566 | 7 就让他被魔纠缠去好了呗
不然的话，你生生世世纠缠他，不也是在纠缠那个魔头
【在 b**d 的大作中提到】
: 像你这种整天嘴里学佛，张口闭口的骂人脑残的，让人看见佛法联想到你这种人，从而
: 心生厌恶，才是真正对佛陀名誉的伤害，对佛陀佛法的侮辱。你继续障碍众生修行佛法
: ，就会追随你口中的魔头，生生世世与之纠缠。
:
: 不了
|
x******i
发帖数: 14369 | 8 大家都不是第一天上WISDOM，RUNSUN从来都是这样，见怪不怪了
【在 b**d 的大作中提到】
: 像你这种整天嘴里学佛，张口闭口的骂人脑残的，让人看见佛法联想到你这种人，从而
: 心生厌恶，才是真正对佛陀名誉的伤害，对佛陀佛法的侮辱。你继续障碍众生修行佛法
: ，就会追随你口中的魔头，生生世世与之纠缠。
:
: 不了
|
x******i
发帖数: 14369 | 9 兔兔，你也是学佛的？偶以前可不知道呀，霍霍
【在 w****r 的大作中提到】
: 就让他被魔纠缠去好了呗
: 不然的话，你生生世世纠缠他，不也是在纠缠那个魔头
|
w****r
发帖数: 17566 | 10 木有。。过路，灌水而已
俺是基督兔一只
为啥大家今晚都不睡捏？都跟我似的？
【在 x******i 的大作中提到】
: 兔兔，你也是学佛的？偶以前可不知道呀，霍霍
|
|
|
b**d
发帖数: 7644 | 11 我纠缠他干什么呢？看得不顺眼就顺手发个帖子。
【在 w****r 的大作中提到】
: 就让他被魔纠缠去好了呗
: 不然的话，你生生世世纠缠他，不也是在纠缠那个魔头
|
b**d
发帖数: 7644 | 12 最近不知道怎么搞的，越看他越觉得恶心人啦，以前貌似没讨厌他讨厌到这个地步。
【在 x******i 的大作中提到】
: 大家都不是第一天上WISDOM，RUNSUN从来都是这样，见怪不怪了
|
w****r
发帖数: 17566 | 13 嗯
【在 b**d 的大作中提到】
: 我纠缠他干什么呢？看得不顺眼就顺手发个帖子。
|
w****r
发帖数: 17566 | 14 周期到了，嗯
【在 b**d 的大作中提到】
: 最近不知道怎么搞的，越看他越觉得恶心人啦，以前貌似没讨厌他讨厌到这个地步。
|
r******3
发帖数: 586 | 15
我觉得这挺好的，因为这类不懂辨别，只看表面，只看一面的人，学了佛法也没什么意
义，浪费时间而已。搞不好对他自己还有大害。
这说不定还能起过滤作用，免得什么三教九流都往里面挤，胡凑热闹，以为里面有啥宝贝。
【在 b**d 的大作中提到】
: 像你这种整天嘴里学佛，张口闭口的骂人脑残的，让人看见佛法联想到你这种人，从而
: 心生厌恶，才是真正对佛陀名誉的伤害，对佛陀佛法的侮辱。你继续障碍众生修行佛法
: ，就会追随你口中的魔头，生生世世与之纠缠。
:
: 不了
|
b**d
发帖数: 7644 | 16 我觉得学你的法绝对没有意义，不过你不要跟佛陀套近乎，你是你，他是他。 我看好
像大部分版友也就是只对你心生厌恶，远离你而已。
宝贝。
【在 r******3 的大作中提到】
:
: 我觉得这挺好的，因为这类不懂辨别，只看表面，只看一面的人，学了佛法也没什么意
: 义，浪费时间而已。搞不好对他自己还有大害。
: 这说不定还能起过滤作用，免得什么三教九流都往里面挤，胡凑热闹，以为里面有啥宝贝。
|
r******3
发帖数: 586 | 17
最好不要跟我学。
那这个对我是再好不过的事情，我希望这是真的。
【在 b**d 的大作中提到】
: 我觉得学你的法绝对没有意义，不过你不要跟佛陀套近乎，你是你，他是他。 我看好
: 像大部分版友也就是只对你心生厌恶，远离你而已。
:
: 宝贝。
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N****n
发帖数: 6571 | 18 我也不怎么待见如来藏。不过，你有些断章取意。人明明说了<为众生故>， 说诸法
中真实有我。这个前提和条件，就这样被你略过了？ |
r******3
发帖数: 586 | 19 自己恐怕就是百分百的如来藏见解，还不待见如来藏。
【在 N****n 的大作中提到】
: 我也不怎么待见如来藏。不过，你有些断章取意。人明明说了<为众生故>， 说诸法
: 中真实有我。这个前提和条件，就这样被你略过了？
|
r******3
发帖数: 586 | 20
佛陀说的哪个不是为众生故？还有不是为众生的吗？
不过按照这位老兄的逻辑外加大般涅槃经的经文，“佛陀”是为了声闻弟子能够下阿鼻
地狱，所以说一切燃烧，一切无常，一切无我。
好个为众生故。
【在 N****n 的大作中提到】
: 我也不怎么待见如来藏。不过，你有些断章取意。人明明说了<为众生故>， 说诸法
: 中真实有我。这个前提和条件，就这样被你略过了？
|
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N****n
发帖数: 6571 | 21 你自己早迷失本性，妄中说妄。-------佛法本来就无一物，为众生故，便宜说法。
诸法无我，诸行无常。这个本是佛法的本质，大小乘都信奉这一点。但凡沾染了佛
这个字的学说，都不会否认这一点。你拿这个做文章，不是愚痴，又是什么？
【在 r******3 的大作中提到】
:
: 佛陀说的哪个不是为众生故？还有不是为众生的吗？
: 不过按照这位老兄的逻辑外加大般涅槃经的经文，“佛陀”是为了声闻弟子能够下阿鼻
: 地狱，所以说一切燃烧，一切无常，一切无我。
: 好个为众生故。
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r****n
发帖数: 8253 | 22
本来无一物，不是佛陀的观点。而是禅宗的观点
佛法也不是本来无一物。
大小乘的诸法无我，和诸行无常是两回事
大乘没有诸法无我。没有诸行无常。
大般涅槃经不就直接说无我是不了义吗？
【在 N****n 的大作中提到】
: 你自己早迷失本性，妄中说妄。-------佛法本来就无一物，为众生故，便宜说法。
: 诸法无我，诸行无常。这个本是佛法的本质，大小乘都信奉这一点。但凡沾染了佛
: 这个字的学说，都不会否认这一点。你拿这个做文章，不是愚痴，又是什么？
|
r******3
发帖数: 586 | 23 很多有如来藏思想的人不愿意承认如来藏的真常神我倾向，但是如来藏经典里面却清清楚楚的显示了这些倾向
先来一段大乘的大般涅槃经当中的
“诸法无我实非无我。何者是我。若法是实是真是常是主是依性不变易者。是名为我。
如彼大医善解乳药。如来亦尔。为众生故说诸法中真实有我。汝等四众应当如是修习是
法”
这句经文坦然承认如来藏就是“我”，诸法有我，而不是诸法无我。而且对于我的含义
，经文也说的很明确，也确实是对的。如来藏就是真，就是常，就是主，就是依性不变
易者。
再看大般涅槃经当中一段说的更明确
“不依不了义。不了义者如经中说。一切烧燃一切无常一切皆苦一切皆空一切无我。是
名不了义。何以故。以不能了如是义故。令诸众生堕阿鼻狱。所以者何。以取着故于义
不了。一切烧者谓如来说涅盘亦烧。一切无常者涅盘亦无常。苦空无我亦复如是。是故
名为不了义经不应依止。”
“无我我想我无我想。是名颠倒。世间之人亦说有我。佛法之中亦说有我。世间之人虽
说有我无有佛性。是则名为于无我中而生我想。是名颠倒。佛法有我即是佛性。世间之
人说佛法无我。是名我中生无我想。若言佛法必定无我是故如来敕诸弟子修习无我。名
为颠倒。是名第三颠倒。”
这两段话是在讲的啥？它的意思就是在说佛陀在阿含经当中讲的一切无常，一切苦，一
切无我，一切燃烧根本就是不了义的，这些教义会令众生堕阿鼻狱的（这句等于是在骂
那个教导一切燃烧，一切无常的释迦牟尼啊）真正了义的实际是一切法是常，是乐，是我，是净!
如来藏经典当中这么明显直白的说有我，为啥那些把这些经典吹上天的人却拼命鼓吹无
我，否认有我呢，为什么不能像大般涅槃经这样坦坦荡荡的说有我，而无我是不了义呢？ |
r******3
发帖数: 586 | 24 原始佛法的《一切燃烧经》
诸比丘，一切在燃烧。诸比丘，何为一切在燃烧？ 眼在燃烧，色在燃烧，眼识在燃烧
，触在燃烧，从眼而生起的苦乐，或非苦非乐的感受亦在燃烧。因何而燃烧？我说此由
贪、嗔、痴、生、老、死、忧悲、苦恼，点着而燃烧。
-------------------------
大乘佛法的《大般涅槃经》
不依不了义。不了义者如经中说。一切烧燃一切无常一切皆苦一切皆空一切无我。是名
不了义。何以故。以不能了如是义故。令诸众生堕阿鼻狱。所以者何。以取着故于义不了
-------------------------
但凡有点脑子的人，也应该看出这两段经文的冲突矛盾。也只有脑残才会认为前面那段
经文是佛陀对小根器的人的方便说法，后面那段经文是对大根器的大乘人说。有这种观
点的，等于在骂佛陀，降低佛陀的形象。等于是在说佛陀刻意引导自己的弟子堕阿鼻地狱。
显然这两段经文绝对不可能都是佛陀所说的，要么两篇都是假经文，要么就是有一篇是
伪造经文。
至于哪篇是伪造的，甚至是魔头写的，自己去判断吧。
判断不出来的，还是那句话，请远离佛法，一边呆着去吧。别整天装学佛的，你长的根
本就不是脑子，还学什么佛。
清楚楚的显示了这些倾向
【在 r******3 的大作中提到】
: 很多有如来藏思想的人不愿意承认如来藏的真常神我倾向，但是如来藏经典里面却清清楚楚的显示了这些倾向
: 先来一段大乘的大般涅槃经当中的
: “诸法无我实非无我。何者是我。若法是实是真是常是主是依性不变易者。是名为我。
: 如彼大医善解乳药。如来亦尔。为众生故说诸法中真实有我。汝等四众应当如是修习是
: 法”
: 这句经文坦然承认如来藏就是“我”，诸法有我，而不是诸法无我。而且对于我的含义
: ，经文也说的很明确，也确实是对的。如来藏就是真，就是常，就是主，就是依性不变
: 易者。
: 再看大般涅槃经当中一段说的更明确
: “不依不了义。不了义者如经中说。一切烧燃一切无常一切皆苦一切皆空一切无我。是
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r******3
发帖数: 586 | 25 再来一段楞伽经当中的
--------------
譬如陶家於一泥聚。以人工水木輪繩方便。作種種器。如來亦復如是。於法無我離一切
妄想相。以種種智慧善巧方便。或說如來藏。或說無我。
---------------
这段意思很显然在说如来藏是有我。但究竟哪个是方便说呢，这段经文没说，但至少经
文里面明确将如来藏思想和无我列为不同。 |
r******3
发帖数: 586 | 26 《入楞伽经》卷七：
“说无真我者 谤法著有无 比丘应羯磨 摒弃不共语 说真我炽然 犹如劫火起 烧无我稠
林 离诸外道过”
《入楞伽经》卷十 ：
“於未来世有 谤於我法轮 身披於袈裟 说有无诸法 说无真如我 惟是虚妄说 作比丘学
者 不应共和合 是人立有无 堕於二朋党 破坏诸佛法 彼不住我
------------------------
前一句经文将那些认为没有真我的人，说成是谤法，应该“摒弃不共语”
后一句经文，也同样认为说没有真如我的，是披着袈裟在谤法。
这其实反应了当时如来藏思想出来之后所引起的斗争，很多人不同意不认可如来藏思想
，于是编造如来藏经典的人，就说他们是在谤法，借着伪造经典打击对手，这也是大乘
经典惯用的。
【在 r******3 的大作中提到】
: 再来一段楞伽经当中的
: --------------
: 譬如陶家於一泥聚。以人工水木輪繩方便。作種種器。如來亦復如是。於法無我離一切
: 妄想相。以種種智慧善巧方便。或說如來藏。或說無我。
: ---------------
: 这段意思很显然在说如来藏是有我。但究竟哪个是方便说呢，这段经文没说，但至少经
: 文里面明确将如来藏思想和无我列为不同。
|
S**U
发帖数: 7025 | 27 mark
清楚楚的显示了这些倾向
【在 r******3 的大作中提到】
: 很多有如来藏思想的人不愿意承认如来藏的真常神我倾向，但是如来藏经典里面却清清楚楚的显示了这些倾向
: 先来一段大乘的大般涅槃经当中的
: “诸法无我实非无我。何者是我。若法是实是真是常是主是依性不变易者。是名为我。
: 如彼大医善解乳药。如来亦尔。为众生故说诸法中真实有我。汝等四众应当如是修习是
: 法”
: 这句经文坦然承认如来藏就是“我”，诸法有我，而不是诸法无我。而且对于我的含义
: ，经文也说的很明确，也确实是对的。如来藏就是真，就是常，就是主，就是依性不变
: 易者。
: 再看大般涅槃经当中一段说的更明确
: “不依不了义。不了义者如经中说。一切烧燃一切无常一切皆苦一切皆空一切无我。是
|
b**d
发帖数: 7644 | 28 像你这种整天嘴里学佛，张口闭口的骂人脑残的，让人看见佛法联想到你这种人，从而
心生厌恶，才是真正对佛陀名誉的伤害，对佛陀佛法的侮辱。你继续障碍众生修行佛法
，就会追随你口中的魔头，生生世世与之纠缠。
不了
【在 r******3 的大作中提到】
: 原始佛法的《一切燃烧经》
: 诸比丘，一切在燃烧。诸比丘，何为一切在燃烧？ 眼在燃烧，色在燃烧，眼识在燃烧
: ，触在燃烧，从眼而生起的苦乐，或非苦非乐的感受亦在燃烧。因何而燃烧？我说此由
: 贪、嗔、痴、生、老、死、忧悲、苦恼，点着而燃烧。
: -------------------------
: 大乘佛法的《大般涅槃经》
: 不依不了义。不了义者如经中说。一切烧燃一切无常一切皆苦一切皆空一切无我。是名
: 不了义。何以故。以不能了如是义故。令诸众生堕阿鼻狱。所以者何。以取着故于义不了
: -------------------------
: 但凡有点脑子的人，也应该看出这两段经文的冲突矛盾。也只有脑残才会认为前面那段
|
w****r
发帖数: 17566 | 29 就让他被魔纠缠去好了呗
不然的话，你生生世世纠缠他，不也是在纠缠那个魔头
【在 b**d 的大作中提到】
: 像你这种整天嘴里学佛，张口闭口的骂人脑残的，让人看见佛法联想到你这种人，从而
: 心生厌恶，才是真正对佛陀名誉的伤害，对佛陀佛法的侮辱。你继续障碍众生修行佛法
: ，就会追随你口中的魔头，生生世世与之纠缠。
:
: 不了
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x******i
发帖数: 14369 | 30 大家都不是第一天上WISDOM，RUNSUN从来都是这样，见怪不怪了
【在 b**d 的大作中提到】
: 像你这种整天嘴里学佛，张口闭口的骂人脑残的，让人看见佛法联想到你这种人，从而
: 心生厌恶，才是真正对佛陀名誉的伤害，对佛陀佛法的侮辱。你继续障碍众生修行佛法
: ，就会追随你口中的魔头，生生世世与之纠缠。
:
: 不了
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x******i
发帖数: 14369 | 31 兔兔，你也是学佛的？偶以前可不知道呀，霍霍
【在 w****r 的大作中提到】
: 就让他被魔纠缠去好了呗
: 不然的话，你生生世世纠缠他，不也是在纠缠那个魔头
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w****r
发帖数: 17566 | 32 木有。。过路，灌水而已
俺是基督兔一只
为啥大家今晚都不睡捏？都跟我似的？
【在 x******i 的大作中提到】
: 兔兔，你也是学佛的？偶以前可不知道呀，霍霍
|
b**d
发帖数: 7644 | 33 我纠缠他干什么呢？看得不顺眼就顺手发个帖子。
【在 w****r 的大作中提到】
: 就让他被魔纠缠去好了呗
: 不然的话，你生生世世纠缠他，不也是在纠缠那个魔头
|
b**d
发帖数: 7644 | 34 最近不知道怎么搞的，越看他越觉得恶心人啦，以前貌似没讨厌他讨厌到这个地步。
【在 x******i 的大作中提到】
: 大家都不是第一天上WISDOM，RUNSUN从来都是这样，见怪不怪了
|
w****r
发帖数: 17566 | 35 嗯
【在 b**d 的大作中提到】
: 我纠缠他干什么呢？看得不顺眼就顺手发个帖子。
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w****r
发帖数: 17566 | 36 周期到了，嗯
【在 b**d 的大作中提到】
: 最近不知道怎么搞的，越看他越觉得恶心人啦，以前貌似没讨厌他讨厌到这个地步。
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r******3
发帖数: 586 | 37
我觉得这挺好的，因为这类不懂辨别，只看表面，只看一面的人，学了佛法也没什么意
义，浪费时间而已。搞不好对他自己还有大害。
这说不定还能起过滤作用，免得什么三教九流都往里面挤，胡凑热闹，以为里面有啥宝贝。
【在 b**d 的大作中提到】
: 像你这种整天嘴里学佛，张口闭口的骂人脑残的，让人看见佛法联想到你这种人，从而
: 心生厌恶，才是真正对佛陀名誉的伤害，对佛陀佛法的侮辱。你继续障碍众生修行佛法
: ，就会追随你口中的魔头，生生世世与之纠缠。
:
: 不了
|
b**d
发帖数: 7644 | 38 我觉得学你的法绝对没有意义，不过你不要跟佛陀套近乎，你是你，他是他。 我看好
像大部分版友也就是只对你心生厌恶，远离你而已。
宝贝。
【在 r******3 的大作中提到】
:
: 我觉得这挺好的，因为这类不懂辨别，只看表面，只看一面的人，学了佛法也没什么意
: 义，浪费时间而已。搞不好对他自己还有大害。
: 这说不定还能起过滤作用，免得什么三教九流都往里面挤，胡凑热闹，以为里面有啥宝贝。
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r******3
发帖数: 586 | 39
最好不要跟我学。
那这个对我是再好不过的事情，我希望这是真的。
【在 b**d 的大作中提到】
: 我觉得学你的法绝对没有意义，不过你不要跟佛陀套近乎，你是你，他是他。 我看好
: 像大部分版友也就是只对你心生厌恶，远离你而已。
:
: 宝贝。
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N****n
发帖数: 6571 | 40 我也不怎么待见如来藏。不过，你有些断章取意。人明明说了<为众生故>， 说诸法
中真实有我。这个前提和条件，就这样被你略过了？ |
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r******3
发帖数: 586 | 41 自己恐怕就是百分百的如来藏见解，还不待见如来藏。
【在 N****n 的大作中提到】
: 我也不怎么待见如来藏。不过，你有些断章取意。人明明说了<为众生故>， 说诸法
: 中真实有我。这个前提和条件，就这样被你略过了？
|
r******3
发帖数: 586 | 42
佛陀说的哪个不是为众生故？还有不是为众生的吗？
不过按照这位老兄的逻辑外加大般涅槃经的经文，“佛陀”是为了声闻弟子能够下阿鼻
地狱，所以说一切燃烧，一切无常，一切无我。
好个为众生故。
【在 N****n 的大作中提到】
: 我也不怎么待见如来藏。不过，你有些断章取意。人明明说了<为众生故>， 说诸法
: 中真实有我。这个前提和条件，就这样被你略过了？
|
N****n
发帖数: 6571 | 43 你自己早迷失本性，妄中说妄。-------佛法本来就无一物，为众生故，便宜说法。
诸法无我，诸行无常。这个本是佛法的本质，大小乘都信奉这一点。但凡沾染了佛
这个字的学说，都不会否认这一点。你拿这个做文章，不是愚痴，又是什么？
【在 r******3 的大作中提到】
:
: 佛陀说的哪个不是为众生故？还有不是为众生的吗？
: 不过按照这位老兄的逻辑外加大般涅槃经的经文，“佛陀”是为了声闻弟子能够下阿鼻
: 地狱，所以说一切燃烧，一切无常，一切无我。
: 好个为众生故。
|
r****n
发帖数: 8253 | 44
本来无一物，不是佛陀的观点。而是禅宗的观点
佛法也不是本来无一物。
大小乘的诸法无我，和诸行无常是两回事
大乘没有诸法无我。没有诸行无常。
大般涅槃经不就直接说无我是不了义吗？
【在 N****n 的大作中提到】
: 你自己早迷失本性，妄中说妄。-------佛法本来就无一物，为众生故，便宜说法。
: 诸法无我，诸行无常。这个本是佛法的本质，大小乘都信奉这一点。但凡沾染了佛
: 这个字的学说，都不会否认这一点。你拿这个做文章，不是愚痴，又是什么？
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n********n
发帖数: 8336 | 45 你承认佛法也不是本来无一物, 色异于空。
则有我也好理解，有无常之我也。
清楚楚的显示了这些倾向
【在 r******3 的大作中提到】
: 很多有如来藏思想的人不愿意承认如来藏的真常神我倾向，但是如来藏经典里面却清清楚楚的显示了这些倾向
: 先来一段大乘的大般涅槃经当中的
: “诸法无我实非无我。何者是我。若法是实是真是常是主是依性不变易者。是名为我。
: 如彼大医善解乳药。如来亦尔。为众生故说诸法中真实有我。汝等四众应当如是修习是
: 法”
: 这句经文坦然承认如来藏就是“我”，诸法有我，而不是诸法无我。而且对于我的含义
: ，经文也说的很明确，也确实是对的。如来藏就是真，就是常，就是主，就是依性不变
: 易者。
: 再看大般涅槃经当中一段说的更明确
: “不依不了义。不了义者如经中说。一切烧燃一切无常一切皆苦一切皆空一切无我。是
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C*******r
发帖数: 10345 | 46 真常神我没什么不对，商竭罗也很深刻，比你写的强。 |
s********h
发帖数: 938 | 47 说得很好！
执着名相，强分有无的人号称“无我”，实际上他的“我”大得不得了，一碰他就要跳
到半空中。
【在 C*******r 的大作中提到】
: 真常神我没什么不对，商竭罗也很深刻，比你写的强。
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n********n
发帖数: 8336 | 48 糊涂！
【在 s********h 的大作中提到】
: 说得很好！
: 执着名相，强分有无的人号称“无我”，实际上他的“我”大得不得了，一碰他就要跳
: 到半空中。
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s********h
发帖数: 938 | 49 又跳起来一位：）
俺是我执很强的，又一知半解，所以跳来跳去。但老兄你思通古今道贯佛耶，不要这样
吧：）
说点严肃的：你打通中西佛耶的动机很好，但看起来总是有消化不良的迹象。
【在 n********n 的大作中提到】
: 糊涂！
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