a*****y
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i***r
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B********e
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a*****y
发帖数: 33185 | 4 根据还原论的观点，所有的现象都可以用最基础的物理粒子的运动来解释，
所以人的意识现象也可以完全彻底的划归成组成肉身的基本粒子集合的运动规律。
【在 i***r 的大作中提到】
: 举手。
: 最好能给出依据。
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i***r
发帖数: 292 | 5 严谨的说，要先从佛法和科学的角度定义一下什么是意识。
WIKI上的解释是这样的：
意识到目前为止还是一个不完整的、模糊的概念。一般认为是人对环境
及自我的认知能力以及认知的清晰程度。研究者们还不能给予它一个确切的
定义。约翰·希尔勒通俗地将其解释成：“从无梦的睡眠醒来之后，除非再次
入睡或进入无意识状态，否则在白天持续进行的，知觉、感觉或觉察的状态，
现在，意识概念中最容易进行科学研究的是在觉察方面。例如，某人觉察到
了什么、某人觉察到了自我。有时候，“觉察”已经成为了“意识”的同义词，
它们甚至可以相互替换。目前在意识本质的问题上还存有诸多疑问与不解，
例如在自我意识方面。现在对意识这一概念的研究已经成为了多個学科的研究
对象。意识问题涉及到的学科有认知科学、神经科学、心理学、计算机科学、
社会学、哲学等。这些领域在不同的角度对意识进行的研究对于澄清意识问题
是非常有帮助的。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 根据还原论的观点，所有的现象都可以用最基础的物理粒子的运动来解释，
: 所以人的意识现象也可以完全彻底的划归成组成肉身的基本粒子集合的运动规律。
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e*******e
发帖数: 6165 | 6 如果把意识定义为 感官的输出信号， 那当然只能依赖肉身存在。
可是，
我 == 肉体吗？
如果不是
那‘我的意识’ 也不等于 肉身的各种条件反射 |
i***r
发帖数: 292 | 7 意识指的是认知的能力，包括对自我的认知和对外界的认知。
“我”是自我意识的反射，是由肉体和精神共同组成的。意识属于精神中的部分。
【在 e*******e 的大作中提到】
: 如果把意识定义为 感官的输出信号， 那当然只能依赖肉身存在。
: 可是，
: 我 == 肉体吗？
: 如果不是
: 那‘我的意识’ 也不等于 肉身的各种条件反射
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f**l
发帖数: 9796 | |
b**d
发帖数: 7644 | 9 隆重推荐阿毗达摩，对这几个问题都有很好的回答。玛欣德尊者的讲要不错的。
【在 f**l 的大作中提到】
: 思考/想这种活动呢？
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z*****n
发帖数: 633 | 10 有作思维从有心起，皆是六尘妄想缘气，非实心体，已如空华。用此思维辩于佛境，犹
如空华复结空果，展转妄想，无有是处。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 11 赞！说得非常好！
【在 z*****n 的大作中提到】
: 有作思维从有心起，皆是六尘妄想缘气，非实心体，已如空华。用此思维辩于佛境，犹
: 如空华复结空果，展转妄想，无有是处。
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i***r
发帖数: 292 | 12
这个够复杂的。能用你自己的话讲讲吗？
多谢
【在 z*****n 的大作中提到】
: 有作思维从有心起，皆是六尘妄想缘气，非实心体，已如空华。用此思维辩于佛境，犹
: 如空华复结空果，展转妄想，无有是处。
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f**l
发帖数: 9796 | 13 有通俗的说法吗？虽然大概猜到是啥意思。。。
【在 z*****n 的大作中提到】
: 有作思维从有心起，皆是六尘妄想缘气，非实心体，已如空华。用此思维辩于佛境，犹
: 如空华复结空果，展转妄想，无有是处。
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a*****y
发帖数: 33185 | 14 是嘛,能把这个问题说好的就有价值了.
【在 b**d 的大作中提到】
: 隆重推荐阿毗达摩，对这几个问题都有很好的回答。玛欣德尊者的讲要不错的。
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J******s
发帖数: 7538 | 15 me
【在 a*****y 的大作中提到】
: 同意的举手。
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J******s
发帖数: 7538 | 16 我不完全是肉身，但是个体大部分时候的感觉或者那个意识定义包括了自己的肉身的。
我还包括个体的意识，就是总是觉得这个，那个是自己的，自己是对的，自己的感情很
宝贵，等等。
把意识说成条件反射不太确切，因为意识产生非常复杂，很多时候不是基于以前的条件
的，反应模式虽然有规律，但是并不固定。
【在 e*******e 的大作中提到】
: 如果把意识定义为 感官的输出信号， 那当然只能依赖肉身存在。
: 可是，
: 我 == 肉体吗？
: 如果不是
: 那‘我的意识’ 也不等于 肉身的各种条件反射
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