w*********r 发帖数: 2192 | 1 轉寄朋友 友善列印
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請問修白骨觀 不淨觀,產生自殺念頭
大悲咒 於 2009-11-25 14:47:49 收藏
不淨觀
寧靜 於 2008-11-19 12:06:54 發問
請問修白骨觀 不淨觀,產生自殺念頭
我原本不信,結果去試試看,果然真的內心產生自殺意念
請問大德們,這時 佛陀是怎麼說的?
我有內省,為什麼會這樣產生自殺意念
原來是看到這些白骨 或不淨等等 ,內心產生人生無趣 、無聊 以及沒希望 感 還有人
生無意義感
我嚇到了,果然白骨觀 不能亂修 |
w*********r 发帖数: 2192 | 2 我想问RUNSUN同学的是,你一直说青海是邪教,
可是你宣扬的消极厌世的东西,
而且整天把你这些世界观当真理一样来打压别人,而且长篇大论,
你宣扬的就是一条可行的道路吗? |
w*********r 发帖数: 2192 | 3 转:
§809经上记载,在金刚聚落,跋求摩河畔的萨罗梨林中,曾有60位尚未证得阿罗汉果
的比丘,因为修习不净观,极厌患此身而寻求他人(受魔天赞叹的鹿林梵志子)协助杀
死自己,以求解脱、涅盘。世尊并未给予任何认可,反而因为阿难尊者的恳求:「唯愿
世尊,更说余法,令诸比丘闻已,勤修智慧,乐受正法,乐住正法。」而教导更为安详
微妙的「安那般那念」法门,「如是比丘修微细住,诸起、未起恶不善法,能另休息。
」虽然南传的论书里提到世尊是因为这些比丘的特殊因缘和业果而说不净观的,但是这
个丛林事件还是修习不净观者所当特别留意的。 为了替受病苦折磨的阿罗汉保留
一份无可嫌责(blameless)的「自杀权」,用以对抗恶魔的纠缠,舍离没有存在意义
之躯体,以便及早进入般涅盘。这或许是佛陀从轻制定「比丘自杀者突吉罗」戒规的考
虑因素之一吧!不过,经典上记载阿罗汉自杀的案例毕竟是极少数而已,而且再度强调
,主要还是为了断除病苦;至于「突吉罗」罪的制订或许也只是用以要求僧团的最低标
准而已,对于大部分的比丘而言,尤其是修习不净观者,似乎更应该谨记佛陀的教导:
「若有舍此身,余身相续者,我说彼等则有大过。」 |
S**U 发帖数: 7025 | 4 In SA, Anapanasati Samyukta, the Buddha taught mindfulness of breathing (
anapanasati) after some monks committed suicide after practicing 不净观.
不净观 can turned into 净观 as well. How is detailed in Da1 Zhi4 Du4 Luan4
etc.
Meditation is best guided by a qualified teacher. If not, at least you
should know by heart the related teachings in sutra and lun4.
【在 w*********r 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 转: : §809经上记载,在金刚聚落,跋求摩河畔的萨罗梨林中,曾有60位尚未证得阿罗汉果 : 的比丘,因为修习不净观,极厌患此身而寻求他人(受魔天赞叹的鹿林梵志子)协助杀 : 死自己,以求解脱、涅盘。世尊并未给予任何认可,反而因为阿难尊者的恳求:「唯愿 : 世尊,更说余法,令诸比丘闻已,勤修智慧,乐受正法,乐住正法。」而教导更为安详 : 微妙的「安那般那念」法门,「如是比丘修微细住,诸起、未起恶不善法,能另休息。 : 」虽然南传的论书里提到世尊是因为这些比丘的特殊因缘和业果而说不净观的,但是这 : 个丛林事件还是修习不净观者所当特别留意的。 为了替受病苦折磨的阿罗汉保留 : 一份无可嫌责(blameless)的「自杀权」,用以对抗恶魔的纠缠,舍离没有存在意义 : 之躯体,以便及早进入般涅盘。这或许是佛陀从轻制定「比丘自杀者突吉罗」戒规的考
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b**d 发帖数: 7644 | 5 一生病不能忍受痛苦,就自杀啦,不想个办法治病。这种态度,我认为障碍医学的发展
。。。
科学工作者一直致力于延长寿命,而且效果很显著,这是造福人类的行为。阿罗汉光想
着自杀,。。。这个态度非常消极。。。
【在 w*********r 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 转: : §809经上记载,在金刚聚落,跋求摩河畔的萨罗梨林中,曾有60位尚未证得阿罗汉果 : 的比丘,因为修习不净观,极厌患此身而寻求他人(受魔天赞叹的鹿林梵志子)协助杀 : 死自己,以求解脱、涅盘。世尊并未给予任何认可,反而因为阿难尊者的恳求:「唯愿 : 世尊,更说余法,令诸比丘闻已,勤修智慧,乐受正法,乐住正法。」而教导更为安详 : 微妙的「安那般那念」法门,「如是比丘修微细住,诸起、未起恶不善法,能另休息。 : 」虽然南传的论书里提到世尊是因为这些比丘的特殊因缘和业果而说不净观的,但是这 : 个丛林事件还是修习不净观者所当特别留意的。 为了替受病苦折磨的阿罗汉保留 : 一份无可嫌责(blameless)的「自杀权」,用以对抗恶魔的纠缠,舍离没有存在意义 : 之躯体,以便及早进入般涅盘。这或许是佛陀从轻制定「比丘自杀者突吉罗」戒规的考
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d**********l 发帖数: 647 | 6 我觉得白骨观主要是个手段,最好做之前,了解做白骨观是为了什么。以及主要针对的
根机。 |
b**d 发帖数: 7644 | 7 我觉得还是念佛最安全。阿弥陀佛。
【在 d**********l 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我觉得白骨观主要是个手段,最好做之前,了解做白骨观是为了什么。以及主要针对的 : 根机。
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l*****g 发帖数: 2311 | 8
安全在于心正。
【在 b**d 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我觉得还是念佛最安全。阿弥陀佛。
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b**d 发帖数: 7644 | 9 你的说法说明你对阿弥陀佛法门不了解。
【在 l*****g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 安全在于心正。
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