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- 向seeu师兄请教出世间心
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s********h
发帖数: 938
1
一则回贴,未得答复。剪出来。
****************
1.师兄的回答是南传公认的观点吗?
2.从你的回答来看,你只是用两个名词(世间心出世间心)代替了一个名词,可是什么
是出世间心呢?
3.出世间心还能生起?生起以前有没有?生起以后有没有?与世间心是什么关系?出世
间心必依世间心才能有所察觉吗?出世间心说有无皆戏论,为什么还要说呢?
4.如果能知者是缘起、生灭的,没有独立不变的能知者,那么知晓这件事也应该是随生
随灭的。如此,缘灭则不能有“知”发生。如此,则佛不应该通晓比丘的心里。但事实
是,佛不但知道当时比丘的心念,还能知道他们的前世来生。问题就成了,如果“没有
独立不变的能知者”,是谁把彼此不相关的缘起“知”在一处了呢?
,是指世间心(解脱五蕴)转成出世间心。
这是圣者「五分法身」中的两个。
S**U
发帖数: 7025
2
杂阿含经是以指导实践为本,说的是经验,不是哲学。原始佛教不谈本体,所以部派才
会对此有分歧。
出世间心是指解脱的经验,与凡夫所有的经验性质完全不同。
你从本体观点问的问题,与经验有关系吗?Apply Occam's razor.
南传不是铁板一块,森林派的禅修系统,语言不严谨,这些说不清。我说的是论师派的
禅修系统。
【在 s********h 的大作中提到】
: 一则回贴,未得答复。剪出来。
: ****************
: 1.师兄的回答是南传公认的观点吗?
: 2.从你的回答来看,你只是用两个名词(世间心出世间心)代替了一个名词,可是什么
: 是出世间心呢?
: 3.出世间心还能生起?生起以前有没有?生起以后有没有?与世间心是什么关系?出世
: 间心必依世间心才能有所察觉吗?出世间心说有无皆戏论,为什么还要说呢?
: 4.如果能知者是缘起、生灭的,没有独立不变的能知者,那么知晓这件事也应该是随生
: 随灭的。如此,缘灭则不能有“知”发生。如此,则佛不应该通晓比丘的心里。但事实
: 是,佛不但知道当时比丘的心念,还能知道他们的前世来生。问题就成了,如果“没有
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