q****n
发帖数: 4574 | 1 前有版主的大乘佛法与人生的帖子, 后有人对我的学佛修行有点好奇,我就随便谈谈自
己的事情.随意而谈,扯到哪算哪.
我没有多少修行, 算个佛学爱好者, 但不怕献丑. 一个人的经历, 不论好坏,对有的人
或者也有点益处. 为何? 好的东西,别人也许有启发,坏的东西,别人也可从中知道教训
和警惕.
我的学佛过程, 从最开始到现在的状况, 可以大致分为三个阶段, 期间有过两次主要的
思想转变.
1. 接触佛法和起步阶段
在大陆, 过去学佛的人不多的, 现在好像多些了. 我们受无神论的教育多年. 小时候,
看《西游记》,或者算是最早因缘吧. 那是也不是信, 只是喜欢这故事. 到了大学, 在
学校图书馆有佛教经典,于是自己看了几本,觉得不错,感觉有道理啊,喜欢. 当然这佛经
,是汉传大经典了. 那时,根本没有想什么修行, 书看完就完了, 就算知道些道理, 如选
修了一两门文化课. 那时, 我也会去逛寺庙, 感觉不错, 或者自己对古文化比较感兴趣.
后来国内网络开始兴起, 也常上网聊天,有佛教聊天室, 我也常与人聊天, 聊天中, 也
学到不少东西的. 也常冒充老禅师与人辩论, 那时我对出家人也不是很尊敬的, 不会说
某个人是出家人,就对他怎么怎么的. 认为大家都是平等的, 敢骂他们, 驳斥他们的.
现在想来, 真是无礼也. 也接触到南传佛法, 知道有南传佛法. 有个叫善观的. 也许你
们不少人知道. 我对南传那时是有好感的, 当然对汉传佛法也是很有好感的.
2. 转向南传和困惑迷茫
后来出国了, 在图书馆里,有印顺的几本书, 有阿含经论汇编,有他编造的所谓佛教思想
史, 有他编造的所谓佛教圣典的集成等等. 图书馆里,还有三藏佛经, 厚厚的有好几十
大本, 还有道藏的,还有四库全书等等. 我都很喜欢, 但还是先看佛教有关的书. 特别
是看印顺的书. 读了印顺的几本书, 我感觉写的不错, 好像是那么回事,先有原始佛教,
然后慢慢的变化乃至变质了. 从逻辑上,从理上,通啊. 于是我惊讶, 原来我国这么多年
的佛教,还不是正统的真正的佛教, 真正的佛教都在阿含经里. 我于是认真读阿含经.
我把四部阿含经都打印下来了, 一页一页的读, 基本读完了. 我常去图书馆读佛经. 读
完后,感觉理上明白了许多, 许多名词术语的具体含义明确了许多.
但心中始终有些迷惑, 汉传经典真的都是假的吗? 印顺的某些观点, 我很是疑惑, 如西
方世界是想出来的,是骗人的吗? 印顺说它是有太阳崇拜发展而来.还有很多的让人疑惑
的观点.
我曾对一个法师质疑: 极乐世界在西方,地球在宇宙中转,那到底在哪个方向? 法师怎么
讲的我忘记了, 好像还没有断掉我的疑惑, 没有让我完全信伏.
3. 扫除迷雾,玉宇澄清
我的这些疑问在心中, 也许可以说有那么几年. 这些东西,在心中慢慢的沉淀,我的思维
慢慢的清晰起来. 我常在心中说自己不是很聪明的人. 这问题要几年才能解决.
有一天我问自己: 印顺的东西, 他算是考古发现, 但它与我自己的许多切身体会经历不
符合啊, 并且,难道我国这么多祖师大德都错了,他们这么有修证的人, 这么慈悲的人,
都错了? 我是应该相信他的考古发现,而是应该自己的经历体会? 我是应该相信印顺,
还是应该相信这么多往生西方极乐世界的事迹? 一个人说假话容易,一个人说某一次假
话容易, 中国几百年上千年这么人都在说假话? 他们说假话的动机是什么? 是想骗我钱
, 骗我什么? 再说,我感觉古人写书写史是非常严谨的, 比现代人严谨多了.
当自己心中自然生起这问题,我心中答案自然就比较清晰了. 从而感到自己有种受骗的
感觉, 读书上当了. 有人云,读书, 仅信书, 不如无书. 大概说的就是这道理. 读印顺
的东西, 自己当时觉得讲的有道理, 又何曾看出其破绽? 一个人写小说, 他的写的基本
符合逻辑, 符合世间人的思维, 别人就认为可信, 但小说毕竟是小说, 是假的. 也就是
说符合逻辑的东西, 也有可能是假的. 另外印顺的书中, 把某些客观的东西混杂自己的
东西, 我们读书时,哪里分得清哪些是口口相传的东西,哪些是客观的东西,哪些是他自
己的私活,他叙述时把自己的观点讲起来,就说成是历史事实. 特别对普通人, 不是认真
系统研究佛教的, 哪里搞得清这些呢? 有南传法师呵斥一个有名的"法师": 不要把毒药
放在水里! 太精辟了.
后来对印顺极为厌恶了. 也是由于在网上与人开始有了法义之争, 开始找点印顺的东西
. 结果发现, 他与陈水扁是一丘之貉. 他称赞水扁: "这样认真的领导人, 是人民的福
气." 从这里, 我对他更有所了解了. 他没有识人之智, 只能从表面上看人看问题. 真
有修证的人, 你不说话,他知道你心里想什么, 你骗不了他. 印顺对佛教的"研究" ,何
尝不是如此呢? 许多东西不是自己的猜测臆想呢? 我从这里开始厌恶印顺了. 他自己
愚蠢可以, 但也会害了很多人. 书中一半真一半假的, 很会迷惑人. 厌恶他归厌恶. 但
对汉传佛法的信心不是建立于对他的厌恶之上.
我国高僧辈出, 远的不说,看看近代的,他们的感人慈悲事迹, 难道不值得我们学习? 他
们的修证,哪个比阿罗汉果差, 如虚云老和尚及弟子具行和尚, 广钦老和尚, 印光法师
等等, 神州大地,圣僧如天上灿烂星河, 不胜枚举. 我心释然, 真的假不了. 南传阿罗
汉如尊者阿迦曼等的书我也读了不少, 心中对这些南传大阿罗汉没有丝毫陌生感, 与神
州大地的大德一样是世间的明日慧灯. 我发觉自己的心原来与佛菩萨圣人相通的, 于
是心澄天阔.
以上是大致的思想路程. 我加几个小故事, 算"逸闻", 以后如果有人给我做传记, 可以
写上.
还算毕竟学佛早期, 那时同学不学佛,知道我爱好佛学. 有星期天早上与人打球, 那时
太阳出来了, 又没有吃早饭, 感到很热, 感到心里不舒服, 心中怕同学说我: 看这学佛
的, 身体差. 那时我还很少吃肉. 不一会, 天上下起了毛毛雨, 我顿感舒服了许多. 10
来分钟后, 又放晴了, 没有丝毫云彩. 我感到比较诧异, 所以这故事记在心里. 这算不
了什么,自己也没有当做回事. 只是这里闲谈时, 多了点吹牛之佐料耳.
家里父母不信佛, 反对我学, 要我学儒, 呵呵. 不久前,我去寺庙捐点钱, 700块吧, 给
家里人做点功德,他们不信佛, 以他们的名义做点善事. 过了几天,我早都忘记了这事.
有天, 做了个梦,梦中有个法师, 出家人跟我讲, 教我个动作, 我没有理解, 应该是个
禅师. 还告诉我,好像是由于我给寺庙捐了1000块钱. 我醒来一想, 我哪里捐了1000块,
只有几百, 后来一想,如果加上以前的, 正好差不多. 禅师慈悲啊. 有人不要歪想,认
为禅师要钱,是捐了钱才来意思意思, 给我点感应. 这点钱根本算不了什么的. 做善事,
是为自己做善事, 利己利他.
还有一些其它的故事, 在生活中的, 我曾遇到过几个高人的. 这些法师都是非常慈悲的
.
讲故事, 就再讲点, 我也不是常讲的. 这次,我讲点别人的故事, 菩萨慈悲, 真实不虚,
有如日月, 慧光慈光普照众生.
----- 故事一
1922年，日本大地震，中国佛教普济日灾会的代表包承志、杨叔吉等，赴日慰问。他们
写给印光法师的信说：“日本这次死亡人数约三十余万，尸体堆积如山。东京浅草区几
乎全部毁灭，公园池里的水被烧干。公园内有个观音堂，是三间旧式老房，难民们被火
包围，聚集在这里的大约有三万多人，堂内堂外以及屋项上都挤满了人，大家同念观音
菩萨，结果都没有死亡，房屋也保持完好。日本人通过这件事，赞叹不已。” 出
《印光法师文钞》
----- 故事二
1990年10月2日，从厦门飞往广州的飞机被人劫持。广东青年佛教徒冯锦标、黄昌华、
林婉明来厦门联系工作后，在南普陀寺打延生普佛。回去时正乘这架飞机至广州。飞机
起飞后不久，空中小姐宣布这架飞机被劫持，但绝对保证旅客们的人身安全。
这时冯对黄林二人说：“快念观世音菩萨，一定可以消灾免难。”于是他们三人至
诚称念观音菩萨圣号。冯先生在闭目称念圣号的时候，心中历历明明，清楚地看见眼前
一片光明，观世音菩萨现身其中。飞机在空中盘旋一个多小时后，油耗尽了，只好在广
州白云机场紧急降落。飞机一着地全体乘客面露笑容，纷纷鼓掌。就在这一瞬间，飞机
突然来了个急转弯，撞到了停机坪上另一架飞机。又猛地拉起来，后面又撞到了另一架
正准备起飞的上海飞机。一声爆炸巨响，飞机顿时断为两截，正好断在他们三人座位的
前一、二排。他们三人立即鼓足全身力气，从折断处飞奔着离开飞机。机头向前翻了二
个跟斗，燃起熊熊烈火。几秒钟后，燃烧的飞机响起断断续续的爆炸声，霎时间机场浓
烟滚滚，出现一片火海。
此次空难死伤一百多人，生还的除了断臂缺腿重伤的十余人外，只有他们三人，仅
表皮受一点轻伤。在清理机场时，所有的行李都化为灰烬，只有冯先生的几本佛教经书
却完好无损。当他们发现这一奇迹时，就给厦门南普陀寺发来传真，赞叹观世音菩萨保
护他们死里逃生跨过地府之门。佛法真是不可思议，表示衷心感谢！后来过了一个星期
，他们再来南普陀寺报答菩萨救命之恩。从以上介绍可知，观音菩萨在我们世界，可以
说是无时无刻不在我们的左右，就看我们有没有虔诚的信仰。你对菩萨有一份虔诚心，
就会有一份感应。希望大家多念观音菩萨圣号，求菩萨慈悲加持，现生身心健康，苦难
消除，世界和平，人民安乐。
--------------
南无本师释迦牟尼佛
南无观世音菩萨
南无十方三世一切佛菩萨
祝大家开心愉快, 念佛, 念法,念僧. 我发觉我心与佛菩萨圣人的心是相通的. | Y**u
发帖数: 5466 | 2 写的很好， 很真实。。顶一个。。
说到印顺， 其实我也曾经因朋友推荐读过一些他的书。 我觉的他的书， 知识性很强
， 但是智慧性偏弱。 关于某些具体的论述，总觉的他推论多了一些，而且有把推论事
实化的倾向。 所以后来就看的少了。
尽管如此， 我在他那里还是学到一些东西， 主要是一些佛教背景东西。。印顺法师对
大小乘的观点也是鲜明的， 这和版上某些人一方面以他为师， 一方面有用他来攻击大
乘是格格不入的。。
下面是印順法師論觀世音菩薩中的结束语。。
＂真正大乘佛法的實踐者，對大悲的修學極為重視。因為大乘的發菩提心，廣度眾生，
就是「菩提所緣，緣苦眾生」的悲心發動。若離去了悲心，即不成菩提心，想成佛是不
可能的。沒有悲心的菩薩行－－布施、持戒等，乃至廣修禮佛、誦經、供養，這都是人
天的果報，或者是小乘功德，若具有悲心，他的一切修行，都是將來成佛的因緣。所以
經中說到修學，總是說「大悲為上首」。一切成佛的清淨功德，都要以大悲為領導，無
大悲領導所修的一切功德，至多也不過是人天成二乘小果吧了。＂
那些抗议大乘佛法的人， 你们是不是应该给印顺法师先写个真相抗议信先。。 | T*******y
发帖数: 6523 | 3 Thank you very much for sharing! This is what I am very interested to know
from this board.
自己的事情.随意而谈,扯到哪算哪.
【在 q****n 的大作中提到】
: 前有版主的大乘佛法与人生的帖子, 后有人对我的学佛修行有点好奇,我就随便谈谈自
: 己的事情.随意而谈,扯到哪算哪.
: 我没有多少修行, 算个佛学爱好者, 但不怕献丑. 一个人的经历, 不论好坏,对有的人
: 或者也有点益处. 为何? 好的东西,别人也许有启发,坏的东西,别人也可从中知道教训
: 和警惕.
: 我的学佛过程, 从最开始到现在的状况, 可以大致分为三个阶段, 期间有过两次主要的
: 思想转变.
: 1. 接触佛法和起步阶段
: 在大陆, 过去学佛的人不多的, 现在好像多些了. 我们受无神论的教育多年. 小时候,
: 看《西游记》,或者算是最早因缘吧. 那是也不是信, 只是喜欢这故事. 到了大学, 在
| w*********r
发帖数: 2192 | 4 那个毛毛雨我觉得是巧合。
谢谢你的分享， 但我觉得你的思维方式
有一点小小的迷信呀。 | r****n
发帖数: 7315 | 5
谢谢你啊。讲的很好。
看来你是学佛阿，那你为啥叫自己清虚道人呢？
另外，你现在有啥具体修的方法吗？
你学佛是为啥呢？
【在 q****n 的大作中提到】
: 前有版主的大乘佛法与人生的帖子, 后有人对我的学佛修行有点好奇,我就随便谈谈自
: 己的事情.随意而谈,扯到哪算哪.
: 我没有多少修行, 算个佛学爱好者, 但不怕献丑. 一个人的经历, 不论好坏,对有的人
: 或者也有点益处. 为何? 好的东西,别人也许有启发,坏的东西,别人也可从中知道教训
: 和警惕.
: 我的学佛过程, 从最开始到现在的状况, 可以大致分为三个阶段, 期间有过两次主要的
: 思想转变.
: 1. 接触佛法和起步阶段
: 在大陆, 过去学佛的人不多的, 现在好像多些了. 我们受无神论的教育多年. 小时候,
: 看《西游记》,或者算是最早因缘吧. 那是也不是信, 只是喜欢这故事. 到了大学, 在
| w*********r
发帖数: 2192 | 6 大乘发菩提心的积极意义，
是为了自己成菩萨救大众，
不是为了求仙拜佛
去获取利益吧？
如果大乘宗旨， 是为了普济大众，
用慈济方式来帮助众生，
才是值得称颂的吧， 但我看很多人沉迷于把菩萨什么当作一个迷信
来拜了，
所以从这个意义上这种修大乘的方式的确还没有小乘/南传同学
的发心大乘呀。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 写的很好， 很真实。。顶一个。。
: 说到印顺， 其实我也曾经因朋友推荐读过一些他的书。 我觉的他的书， 知识性很强
: ， 但是智慧性偏弱。 关于某些具体的论述，总觉的他推论多了一些，而且有把推论事
: 实化的倾向。 所以后来就看的少了。
: 尽管如此， 我在他那里还是学到一些东西， 主要是一些佛教背景东西。。印顺法师对
: 大小乘的观点也是鲜明的， 这和版上某些人一方面以他为师， 一方面有用他来攻击大
: 乘是格格不入的。。
: 下面是印順法師論觀世音菩薩中的结束语。。
: ＂真正大乘佛法的實踐者，對大悲的修學極為重視。因為大乘的發菩提心，廣度眾生，
: 就是「菩提所緣，緣苦眾生」的悲心發動。若離去了悲心，即不成菩提心，想成佛是不
| w*****r
发帖数: 7106 | 7 不知道菩萨肉好不好吃。。。
【在 w*********r 的大作中提到】
: 大乘发菩提心的积极意义，
: 是为了自己成菩萨救大众，
: 不是为了求仙拜佛
: 去获取利益吧？
: 如果大乘宗旨， 是为了普济大众，
: 用慈济方式来帮助众生，
: 才是值得称颂的吧， 但我看很多人沉迷于把菩萨什么当作一个迷信
: 来拜了，
: 所以从这个意义上这种修大乘的方式的确还没有小乘/南传同学
: 的发心大乘呀。
| P****S
发帖数: 2286 | 8 “眼耳鼻非量，舌身意亦非，若诸根为量，圣道复益谁。” ，
--《三摩地王经》
这句佛经的意思是说靠凡夫的观察和思考能力，不可能完全明白甚深的佛法。
就像心经中所讲的“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”是超越人类感官思维
的。
下面一段是近代藏传佛教大成就者阿琼堪布在自传中讲他自己的空性体验。听上去是不
可思议的，但修行到了自然现前：
“我到噶当山区修行处为二十多位喇嘛举行大幻化网寂怒灌顶，并传讲《金刚手密意庄
严论》。讲完后则进行严格的闭关，早晚观修脱噶。一段时间后，眼前显现出“明点空
灯”，有铜盆大小，上下共有五层。此等境相之出现，令我倍加思念和敬仰大圆满心滴
部的大恩传承上师们。谁知因此（心境的出现），我更进一步地见到了寂怒本尊及其刹
土遍满虚空（的景象）。觉力（觉性妙力）金刚链也融于内界的微细智慧中，一切执著
觉受的妄念糠秕全然脱落，证达觉空赤裸智慧的境界，贪著境与有境的分别念消逝无迹
，于光明大无念的状态中无限安恬！
不知不觉中半日已过，午后，沃载喇嘛过来说：“我以为你病了，原来是在睡觉啊。”
他边说边点火做饭。木柴旺盛燃烧时迸发出的爆裂声将我从定中惊醒，渐渐地根门开始
重新取受外境。片刻之后，通彻之智慧显发出来，往昔对显法的执著自然消融，对无自
性的显现无有分辨之意，亲见极为细微的微尘在刹那不断地生灭变化，一切粗细之烦恼
均泯没了踪迹，觉力择法妙观的殊胜智慧自然爆发出来，高深地道的外内不共证相皆能
亲自体悟到，证得一切显法无自性的道相——当我失手将金刚铃掉落于坚硬的石头上时
，顽石上竟然印下了铃的痕迹，而铃上居然也留下了石头的形迹；在已枯竭的水井中扔
入祭龙食子，结果酥油做的鱼儿和青蛙霎时都变成活生生的，突然间泉水也汩汩涌出…
…” | w*********r
发帖数: 2192 | 9 反正我很感叹楼主帖子里面的例子。
一飞机的人都死了，要不就缺胳膊少腿了，
就剩那三个发愿要观音救的活下来了。
真的是大乘发菩提心应该发愿让大家都得救
才对呀。这样的故事写出来觉得那三个人好贪生怕死好漠视别人的生命。
自己贪生怕死就算了还要写出来弘扬佛法。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 不知道菩萨肉好不好吃。。。
| r****n
发帖数: 7315 | 10
你这个想法挺有意思。反正各有各的因果。
【在 w*********r 的大作中提到】
: 反正我很感叹楼主帖子里面的例子。
: 一飞机的人都死了，要不就缺胳膊少腿了，
: 就剩那三个发愿要观音救的活下来了。
: 真的是大乘发菩提心应该发愿让大家都得救
: 才对呀。这样的故事写出来觉得那三个人好贪生怕死好漠视别人的生命。
: 自己贪生怕死就算了还要写出来弘扬佛法。
| | | b**d
发帖数: 7644 | 11 贪生怕死有什么不对的吗？
我师傅讲修到多少就是多少，对自己的心要诚实，不用要求太高。
【在 w*********r 的大作中提到】
: 反正我很感叹楼主帖子里面的例子。
: 一飞机的人都死了，要不就缺胳膊少腿了，
: 就剩那三个发愿要观音救的活下来了。
: 真的是大乘发菩提心应该发愿让大家都得救
: 才对呀。这样的故事写出来觉得那三个人好贪生怕死好漠视别人的生命。
: 自己贪生怕死就算了还要写出来弘扬佛法。
| w*****r
发帖数: 7106 | 12 不贪生怕死的，不是SB就是神经病。
不过那俩故事把佛教活活的基督化了。
这种故事在基们那儿叫神迹见证。。。
【在 b**d 的大作中提到】
: 贪生怕死有什么不对的吗？
: 我师傅讲修到多少就是多少，对自己的心要诚实，不用要求太高。
| K*****k
发帖数: 1611 | 13 俺对你第三部“3. 扫除迷雾,玉宇澄清”
还是没太明白你是如何
“扫除迷雾,玉宇澄清”
好像感觉多证据不多
也许是我读的不太仔细
另外，几个故事也是
仁者见仁，智者见智
呵呵。
【在 q****n 的大作中提到】
: 前有版主的大乘佛法与人生的帖子, 后有人对我的学佛修行有点好奇,我就随便谈谈自
: 己的事情.随意而谈,扯到哪算哪.
: 我没有多少修行, 算个佛学爱好者, 但不怕献丑. 一个人的经历, 不论好坏,对有的人
: 或者也有点益处. 为何? 好的东西,别人也许有启发,坏的东西,别人也可从中知道教训
: 和警惕.
: 我的学佛过程, 从最开始到现在的状况, 可以大致分为三个阶段, 期间有过两次主要的
: 思想转变.
: 1. 接触佛法和起步阶段
: 在大陆, 过去学佛的人不多的, 现在好像多些了. 我们受无神论的教育多年. 小时候,
: 看《西游记》,或者算是最早因缘吧. 那是也不是信, 只是喜欢这故事. 到了大学, 在
| z**n
发帖数: 22303 | 14 不能说当前的知识无法解释的就是迷信。你去搜搜从汶川地震，东南亚海啸，有很多佛
像完好无损旁边的建筑一塌糊涂的照片。
我自己或身边认识的人的亲身经历也不少，不愿意说，因为引起口舌之争没有任何益处。
不说别的，至亲的人过世后头七还魂夜，无论你信什么不信什么，有异常感应的一点不少见。
【在 w*********r 的大作中提到】
: 那个毛毛雨我觉得是巧合。
: 谢谢你的分享， 但我觉得你的思维方式
: 有一点小小的迷信呀。
| w*********r
发帖数: 2192 | 15 这些例子我倒觉得不能起到
弘扬大乘佛法的效果。
特别是这个毛毛雨的例子，
就为了他的身体一点不舒适， 不能去陪朋友，
一场毛毛雨就要下了帮助他，
我觉得大家如果都是这样求菩萨 菩萨要累死。
都这样发心愿，世界都乱了套。下毛毛雨
就是自然天气现象，LZ是牵强附会。
而且LZ的主题里面还有大乘两个字。
处。
不少见。
【在 z**n 的大作中提到】
: 不能说当前的知识无法解释的就是迷信。你去搜搜从汶川地震，东南亚海啸，有很多佛
: 像完好无损旁边的建筑一塌糊涂的照片。
: 我自己或身边认识的人的亲身经历也不少，不愿意说，因为引起口舌之争没有任何益处。
: 不说别的，至亲的人过世后头七还魂夜，无论你信什么不信什么，有异常感应的一点不少见。
| w*********r
发帖数: 2192 | 16 佛像完好无损
一大干人都死了有什么意义呢？
难道一个像比人的生命更重要。
慈悲济世的佛应该不会只保佑自己的像
不去救人吧。
处。
不少见。
【在 z**n 的大作中提到】
: 不能说当前的知识无法解释的就是迷信。你去搜搜从汶川地震，东南亚海啸，有很多佛
: 像完好无损旁边的建筑一塌糊涂的照片。
: 我自己或身边认识的人的亲身经历也不少，不愿意说，因为引起口舌之争没有任何益处。
: 不说别的，至亲的人过世后头七还魂夜，无论你信什么不信什么，有异常感应的一点不少见。
| n*****a
发帖数: 265 | 17 多谢分享。
趣.
教,
10
.
块,
事,
虚,
【在 q****n 的大作中提到】
: 前有版主的大乘佛法与人生的帖子, 后有人对我的学佛修行有点好奇,我就随便谈谈自
: 己的事情.随意而谈,扯到哪算哪.
: 我没有多少修行, 算个佛学爱好者, 但不怕献丑. 一个人的经历, 不论好坏,对有的人
: 或者也有点益处. 为何? 好的东西,别人也许有启发,坏的东西,别人也可从中知道教训
: 和警惕.
: 我的学佛过程, 从最开始到现在的状况, 可以大致分为三个阶段, 期间有过两次主要的
: 思想转变.
: 1. 接触佛法和起步阶段
: 在大陆, 过去学佛的人不多的, 现在好像多些了. 我们受无神论的教育多年. 小时候,
: 看《西游记》,或者算是最早因缘吧. 那是也不是信, 只是喜欢这故事. 到了大学, 在
| z**n
发帖数: 22303 | 18 你这个逻辑很奇怪啊,敢问你是如何得出佛像没有损害是佛菩萨保佑的结果?人死了是佛
菩萨不保佑的结果?
因果业力，缘成熟的时候佛菩萨也是无能为力的。他们能做的就是劝人行善，多结善缘
，少种恶因。拿超能力来保佑信徒的，那不是佛法，是某些宗教。
话再说回来，不要小看了佛像在天灾的时候能完好的保存下来，这对佛弟子来说是很有
意义的，多增强一个人的信心，多成就一份佛果，对六道有情的益处，远非凡夫所能思
量。
【在 w*********r 的大作中提到】
: 佛像完好无损
: 一大干人都死了有什么意义呢？
: 难道一个像比人的生命更重要。
: 慈悲济世的佛应该不会只保佑自己的像
: 不去救人吧。
:
: 处。
: 不少见。
| P******n
发帖数: 329 | 19 就是就是。
搞不懂为什么一些人一开口讲佛法就讲这类例子。
【在 w*********r 的大作中提到】
: 反正我很感叹楼主帖子里面的例子。
: 一飞机的人都死了，要不就缺胳膊少腿了，
: 就剩那三个发愿要观音救的活下来了。
: 真的是大乘发菩提心应该发愿让大家都得救
: 才对呀。这样的故事写出来觉得那三个人好贪生怕死好漠视别人的生命。
: 自己贪生怕死就算了还要写出来弘扬佛法。
| P******n
发帖数: 329 | 20 在你我这样的凡夫眼里，确实可以说不贪生怕死的，不是SB就是神经病，这是我们的世
界观；所以有种说法就是，阿罗汉在凡夫看起来就像有神经病。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 不贪生怕死的，不是SB就是神经病。
: 不过那俩故事把佛教活活的基督化了。
: 这种故事在基们那儿叫神迹见证。。。
| | | q****n
发帖数: 4574 | 21 多谢各位的阅读和回复. 大家的回帖我大致看了一下, 没有时间一一回复,抱歉. 我抽
出几点,稍微解说一下.
一. 毛毛雨, 可能是巧合, 我也没有多少在意, 我大致也算是吹牛吧. 我那时太阳好好
的, 很热, 正在我心中那么想时, 就下雨了,很舒服, 这大概就是及时雨吧. 雨后不久,
又是红日耀空,有点火辣辣的味道. 感觉很奇怪的. 所以记在心里. 好玩. 这故事, 不
是用来证明我能呼风等. 一个人有点奇特的经历, 不少人有类似的经历.
再讲一个故事. 与同学在食堂吃饭, 食堂成阶梯, 有几层. 上面有屋顶, 不是很高. 一
鸟飞过 (在屋顶下), 鸟屎掉在对面同学的头顶上,我们哈哈大笑. 我同学也是好笑得很
,没有认为所谓的不吉利. 心正, 还在乎这乎? 我认为许多不学佛的人,他们心地都很
好,比我强, 真的. 我现在长进点了, 有了点惭愧心,以前我慢得厉害.
再说一个:有天晚上,有个人要去车站买票, 非得要我培他去. 说了好久, 我打算陪他去
.我们骑自行车去. 路上光线不是很好, 骑着速度也不慢,看见前面好像有个模糊东西在
路上, 不知是什么, 当时脑袋也还来不及分辨, 我本来没有打算转方向盘, 后来脑中还
是觉得绕一下,就把方向盘动了下. 后来到了车站, 我那个朋友告诉我,路上我从一个街
道下水道洞旁边绕过,那井盖大概是被人拿走了. 就是我绕过去的拿个地方. 我觉得都
有点后怕. 我曾想: 一个人在树下睡觉, 有走畜或者毒蛇准备侵害他, 结果有长者把他
们赶跑了, 长者然后走了. 而睡觉的人, 醒来了, 一切都还好, 也不知道发生了什么事
, 就离开了. 我正是这树下睡觉之人.
二. 关于我思想之转变, 彻底抛弃印顺之知见. 有人不知道其中之具体过程. 一架飞机
的起飞, 刚开始时, 基本是平,慢慢拉起, 后来就可以很陡的上升. 对印顺的看法,先有
疑问,如同一块板子,上面开始有了裂纹, 这裂纹逐渐扩大,然后突然断裂. 我对印顺的
看法也基本如此. 心理的变化,应该比材料裂纹的扩展变化大得多. 从自己切身体会,
菩萨真有, 大乘佛法为真正正法, 正法眼也.
3. 关于所谓的迷信. 何为迷信? 我认为如果相信错误的东西, 这是迷信, 相信正确的
东西, 是正信. 至于怎么产生的信, 不是区别正信和迷信的关键, 只是从结果上来看.
我们相信许多科学的东西, 自己其实不明白其道理, 没有真正理解, 但就是相信. 有人
要说别人做个实验了, 证明是对的, 所以我们相信. 佛法也是如此, 别人亲身体会实践
, 这么多大德都证明了, 我们也相信. 这方法也好. 如果自己亲身实践去证明,那不是
更好? 自己不能证明, 怎么办? 就能说别人的是假的? 自己不理解高深科学, 就说别人
是假的, 岂不好笑? 可以存疑, 但如固执己见, 视天下大德如无物, 别人都是错的,只
有自己的是对的, 岂不是愚痴之表现? 特别是自己无有任何修正的情况下,这么想这么
做. 即使有点修证, 也还要谨慎. 有4禅比丘堕地狱的故事,听说过吗? "见微细罪而生
怖畏", 现在的人呢?
4. 关于感应故事. 感应故事很多, 自己身上都有不少. 这些故事, 都是菩萨慈悲救度
众生的事迹, 还有高僧大德的事迹, 这些事迹不值得学佛人记在心里吗? 至少在被救度
的人心中,他们是非常感恩佛菩萨大德的救难之恩的. 从这些事迹, 智慧之人,难道不
应该向菩萨学习而精进努力吗? 我常说自己根不太利, 自己无有什么精进, 但感恩菩萨
之心还是有的.
5. 关于现在如何修行. 我本无有什么修行,不精进. 现在嗔心少些了, 感觉对以前大德
讲的道理有点理解了. 以前对六祖的" 不思善, 不思恶, 如何是你的本来面目?" 不太
理解, 也更喜欢神秀大师的" 身是菩提树, 心如明境台,时时勤弗拭, 莫使惹尘埃".
现在有些对六祖理解些了. 不久前, 看到尊者阿姜查的书, 也告诉弟子类似的话: 不思
善不思恶, 显现真相等等. 真正的大德, 他们的心是相互理解的, 相通的. 我心中记着
这么多佛的教导,记着这么多佛菩萨高僧的故事. 遇到事情, 我心中能想起他们,知道该
如何做.
以前聊天,他念佛, 我跟他讲理,要他读这读那的. 他告诉我, 他读编了三藏,现在就归
于一句佛号. 好几年前的故事了. 我觉得他有道理.但我的好奇心比较重, 我要把我没
有读完的经大致读完. 这也是我根不太利的地方,不是非常聪明的人. 六祖说:" 下下人
有上上智". 我现在有些理解了. 我还是继续读经. 现在读了很多经典了,我现在也基本
上就是一句佛号, 一句菩萨名号. 这句名号, 真的有不少妙用, 可以净心.
闲谈了不少了, 这里结尾吧.
如意吉祥, 愿大家走于正道,早证菩提, 已证菩提的, 不要忘了我等苦难众生朋友, 出
手时就出手哇, 风风火火闯九州哇, 嘿嘿嘿嘿呦嘿嘿嘿嘿嘿嘿呦嘿嘿. | r****n
发帖数: 7315 | 22
久,
写的太好了。赞。转俱乐部收藏。
【在 q****n 的大作中提到】
: 多谢各位的阅读和回复. 大家的回帖我大致看了一下, 没有时间一一回复,抱歉. 我抽
: 出几点,稍微解说一下.
: 一. 毛毛雨, 可能是巧合, 我也没有多少在意, 我大致也算是吹牛吧. 我那时太阳好好
: 的, 很热, 正在我心中那么想时, 就下雨了,很舒服, 这大概就是及时雨吧. 雨后不久,
: 又是红日耀空,有点火辣辣的味道. 感觉很奇怪的. 所以记在心里. 好玩. 这故事, 不
: 是用来证明我能呼风等. 一个人有点奇特的经历, 不少人有类似的经历.
: 再讲一个故事. 与同学在食堂吃饭, 食堂成阶梯, 有几层. 上面有屋顶, 不是很高. 一
: 鸟飞过 (在屋顶下), 鸟屎掉在对面同学的头顶上,我们哈哈大笑. 我同学也是好笑得很
: ,没有认为所谓的不吉利. 心正, 还在乎这乎? 我认为许多不学佛的人,他们心地都很
: 好,比我强, 真的. 我现在长进点了, 有了点惭愧心,以前我慢得厉害.
| G**W
发帖数: 1865 | 23 謝謝你的分享,enjoy the reading very much. 關於你說的這個 :『六祖的" 不思善,
不思恶, 如何是你的本来面目?"』,和以下一文有沒有關係,你參考參考:
=====================
『法身非意识, 非修定境界. 以减少妄想为禅修，『以定为禅』的错误知见 六祖大
师早已破斥过了, 定境并非佛门的开悟証真：
《六祖大师法宝坛经》卷1：「有僧举卧轮禅师偈曰：
『卧轮有伎俩 能断百思想
对境心不起 菩提日日长』
师闻之，曰：『此偈未明心地，若依而行之，是加系缚。』因示一偈曰：
『惠能没伎俩 不断百思想
对境心数起 菩提作么长』」
卧轮禅师以断掉妄想为证悟菩提， 六祖闻后便开示：这是没有证悟自心如来的人所说
的话，如若依此「断掉妄想」为禅修，则是加深系缚、障碍开悟。所以这些是误解了「
禅」。随后六祖则开示在不断妄想、依境而起的念头之当下，就有不生不灭、不来不去
、不垢不净之自心如来。所以禅乃是在二六时中、行住坐卧之间去寻觅本来面目 – 自
心如来藏，而不是在断妄想上用心。
当然，在参禅寻觅自心 – 如来藏之时，因心专注而发起定力，然而这定力并不是「禅
」的标的，而是条件。若妄念纷飞，心则太粗，根本无法参究；当正知见具足之后，专
注参禅之时，妄念自然不起，定力随增，心则转细，方能于缘熟之时一念相应，而亲见
自己未生前之本来面目也。
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷1：「纵灭一切见闻觉知，内守幽
闲，犹为法尘分别影事。」
開示我們說纵然能够灭掉所有见闻觉知，而住于心一境中，这仍然是意识分别定境中寂
静法尘的境界，仍然不是禅宗开悟明心的境界。
《大乘起信论》卷1：「如凡夫人，前念不觉，起于烦恼，后念制伏，令不更生；此虽
名觉，即是不觉。」
圣 马鸣菩萨也破斥过以定为禅，在前一念起于烦恼，而在下一念加以制伏，另烦恼不
出生；这样的境界在世俗人中虽然能称为觉悟，其实这在佛门中根本就不是开悟。因为
这些「以定为禅」这样的修行，无法证得自心 – 如来藏故。
《六祖大师法宝坛经》卷1：「简曰：『师说不生不灭，何异外道？』
师曰：『外道所说不生不灭者，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。我说不生
不灭者，本自无生，今亦不灭，所以不同外道。」
所以 六祖大师就破斥过这样的知是，他们把妄想灭掉而不让妄想再出生，这叫作「将
灭止生」，是为外道法。而禅宗所证悟之标的乃是无始以来本来就在、从来没有出生过
的自心如来藏，尽未来际也都不会灭，所以是真正的「不生不灭」。所以这些误认「以
定为禅」的修行，正是 六祖所破斥的外道也。』
【在 q****n 的大作中提到】
: 多谢各位的阅读和回复. 大家的回帖我大致看了一下, 没有时间一一回复,抱歉. 我抽
: 出几点,稍微解说一下.
: 一. 毛毛雨, 可能是巧合, 我也没有多少在意, 我大致也算是吹牛吧. 我那时太阳好好
: 的, 很热, 正在我心中那么想时, 就下雨了,很舒服, 这大概就是及时雨吧. 雨后不久,
: 又是红日耀空,有点火辣辣的味道. 感觉很奇怪的. 所以记在心里. 好玩. 这故事, 不
: 是用来证明我能呼风等. 一个人有点奇特的经历, 不少人有类似的经历.
: 再讲一个故事. 与同学在食堂吃饭, 食堂成阶梯, 有几层. 上面有屋顶, 不是很高. 一
: 鸟飞过 (在屋顶下), 鸟屎掉在对面同学的头顶上,我们哈哈大笑. 我同学也是好笑得很
: ,没有认为所谓的不吉利. 心正, 还在乎这乎? 我认为许多不学佛的人,他们心地都很
: 好,比我强, 真的. 我现在长进点了, 有了点惭愧心,以前我慢得厉害.
| r****n
发帖数: 7315 | 24
,
你这篇不错啊。收藏。
【在 G**W 的大作中提到】
: 謝謝你的分享,enjoy the reading very much. 關於你說的這個 :『六祖的" 不思善,
: 不思恶, 如何是你的本来面目?"』,和以下一文有沒有關係,你參考參考:
: =====================
: 『法身非意识, 非修定境界. 以减少妄想为禅修，『以定为禅』的错误知见 六祖大
: 师早已破斥过了, 定境并非佛门的开悟証真：
: 《六祖大师法宝坛经》卷1：「有僧举卧轮禅师偈曰：
: 『卧轮有伎俩 能断百思想
: 对境心不起 菩提日日长』
: 师闻之，曰：『此偈未明心地，若依而行之，是加系缚。』因示一偈曰：
: 『惠能没伎俩 不断百思想
| q****n
发帖数: 4574 | 25 道人, 不是道教之人, 修道之人也. 六祖那时,或者更前,有"道人" 之说, 好像我没有
记错. 说"自己为道人", 其实都有自夸的含义. 不过我取名,喜欢取高远点的, 取个名
字唬人,能不能唬住,那是另外一回事.
具体修行, 我是"无修无证之人也". 呵呵. 真的没有修行. 如果有修行,就是观察自己
的心, 有贪嗔爱之心起,自己能知能觉能改.
学佛, 就是爱好, 就是追求真理,探索未知. 我知我心不大.
【在 r****n 的大作中提到】
:
: ,
: 你这篇不错啊。收藏。
| r****n
发帖数: 7315 | 26
哈哈哈。。。这年头唬人可不容易。不过，你一般很威武。 ：）
这个不错啊。尤其能改可不易。我见你改自己说粗话就很好。
这个爱好好。心很大。 ：）
【在 q****n 的大作中提到】
: 道人, 不是道教之人, 修道之人也. 六祖那时,或者更前,有"道人" 之说, 好像我没有
: 记错. 说"自己为道人", 其实都有自夸的含义. 不过我取名,喜欢取高远点的, 取个名
: 字唬人,能不能唬住,那是另外一回事.
: 具体修行, 我是"无修无证之人也". 呵呵. 真的没有修行. 如果有修行,就是观察自己
: 的心, 有贪嗔爱之心起,自己能知能觉能改.
: 学佛, 就是爱好, 就是追求真理,探索未知. 我知我心不大.
| z**n
发帖数: 22303 | 27 给你们讲个上师的亲身经历吧，年初他在传授恒河大手印的时候谈到一次在藏区遇险的
经历。当时汽车碰上道路塌方，危在旦夕的他当时所作的就是为他人祈福。结果车上的
五个人只受轻伤，另一辆车则遭受了灭顶之灾，三位乘客无一生还。
他对我们的告诫就是在危难之际，如果只担心自己的安危，对自己对他人都没有任何好
处和用处，最当做的就是完全忘我的为他人祝福。你们有些人实在是低估了大乘佛法的
心量了。 | r****n
发帖数: 7315 | 28
为他人祈福真是不易做到。
【在 z**n 的大作中提到】
: 给你们讲个上师的亲身经历吧，年初他在传授恒河大手印的时候谈到一次在藏区遇险的
: 经历。当时汽车碰上道路塌方，危在旦夕的他当时所作的就是为他人祈福。结果车上的
: 五个人只受轻伤，另一辆车则遭受了灭顶之灾，三位乘客无一生还。
: 他对我们的告诫就是在危难之际，如果只担心自己的安危，对自己对他人都没有任何好
: 处和用处，最当做的就是完全忘我的为他人祝福。你们有些人实在是低估了大乘佛法的
: 心量了。
| z**n
发帖数: 22303 | 29 有些人对佛法的理解就是佛菩萨和贪官一个德行，我整天求他他就能在关键时刻帮我至
于别人的生死先放一边再说。然后就自以为是的用这个逻辑来给别人扣大帽子，真是笑
话。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 为他人祈福真是不易做到。
| r****n
发帖数: 7315 | 30
嗯。凡人嘛不容易了解佛菩萨的所为。
【在 z**n 的大作中提到】
: 有些人对佛法的理解就是佛菩萨和贪官一个德行，我整天求他他就能在关键时刻帮我至
: 于别人的生死先放一边再说。然后就自以为是的用这个逻辑来给别人扣大帽子，真是笑
: 话。
| | | q****n
发帖数: 4574 | 31 多谢鼓励. 如意吉祥
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 嗯。凡人嘛不容易了解佛菩萨的所为。
| d******e
发帖数: 4192 | 32 这种故事你不信也罢了,没必要找他们的岔,
有信仰的人不怕死,连共产党的烈士都有,
自杀的都有,有什么呀.
你水王不是天不怕,地不怕,你怕死啊?
【在 w*****r 的大作中提到】
: 不贪生怕死的，不是SB就是神经病。
: 不过那俩故事把佛教活活的基督化了。
: 这种故事在基们那儿叫神迹见证。。。
| d******e
发帖数: 4192 | 33
真的吗？有趣,你能找一些帖上来吗？
看来地震不算啥，当年红卫兵可是砸了不少佛像，还是红卫兵厉害．
处。
不少见。
【在 z**n 的大作中提到】
: 不能说当前的知识无法解释的就是迷信。你去搜搜从汶川地震，东南亚海啸，有很多佛
: 像完好无损旁边的建筑一塌糊涂的照片。
: 我自己或身边认识的人的亲身经历也不少，不愿意说，因为引起口舌之争没有任何益处。
: 不说别的，至亲的人过世后头七还魂夜，无论你信什么不信什么，有异常感应的一点不少见。
| c***h
发帖数: 2262 | 34
久,
Good
我知道一位有修为(可能，看起来是)的比丘当初也是念佛号念到随时可见西方三圣，
最后，观世音菩萨指示要买下某座山，他真的买下了，也出家，在那座山头盖了一座佛
寺。
我常听他讲经，也捐钱给佛寺。
有位师兄认为，可能是，观世音菩萨显灵，让他过一场杀身之祸，于是非常虔诚。
一位亲人，也可以与几位菩萨沟通，信的很虔诚，再忙都会按时念经。佩服。
神明的力量使人虔诚。
【在 q****n 的大作中提到】
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: 一. 毛毛雨, 可能是巧合, 我也没有多少在意, 我大致也算是吹牛吧. 我那时太阳好好
: 的, 很热, 正在我心中那么想时, 就下雨了,很舒服, 这大概就是及时雨吧. 雨后不久,
: 又是红日耀空,有点火辣辣的味道. 感觉很奇怪的. 所以记在心里. 好玩. 这故事, 不
: 是用来证明我能呼风等. 一个人有点奇特的经历, 不少人有类似的经历.
: 再讲一个故事. 与同学在食堂吃饭, 食堂成阶梯, 有几层. 上面有屋顶, 不是很高. 一
: 鸟飞过 (在屋顶下), 鸟屎掉在对面同学的头顶上,我们哈哈大笑. 我同学也是好笑得很
: ,没有认为所谓的不吉利. 心正, 还在乎这乎? 我认为许多不学佛的人,他们心地都很
: 好,比我强, 真的. 我现在长进点了, 有了点惭愧心,以前我慢得厉害.
| T*******y
发帖数: 6523 | 35 Thanks a lot for your sharing!
What are the 佛号 and 菩萨名号 that you are using?
抽出几点,稍微解说一下.
【在 q****n 的大作中提到】
: 多谢各位的阅读和回复. 大家的回帖我大致看了一下, 没有时间一一回复,抱歉. 我抽
: 出几点,稍微解说一下.
: 一. 毛毛雨, 可能是巧合, 我也没有多少在意, 我大致也算是吹牛吧. 我那时太阳好好
: 的, 很热, 正在我心中那么想时, 就下雨了,很舒服, 这大概就是及时雨吧. 雨后不久,
: 又是红日耀空,有点火辣辣的味道. 感觉很奇怪的. 所以记在心里. 好玩. 这故事, 不
: 是用来证明我能呼风等. 一个人有点奇特的经历, 不少人有类似的经历.
: 再讲一个故事. 与同学在食堂吃饭, 食堂成阶梯, 有几层. 上面有屋顶, 不是很高. 一
: 鸟飞过 (在屋顶下), 鸟屎掉在对面同学的头顶上,我们哈哈大笑. 我同学也是好笑得很
: ,没有认为所谓的不吉利. 心正, 还在乎这乎? 我认为许多不学佛的人,他们心地都很
: 好,比我强, 真的. 我现在长进点了, 有了点惭愧心,以前我慢得厉害.
| d******e
发帖数: 4192 | 36 所以我说让你贴啊，还有佛像的建筑材料和地势问题.
基度徒和回教徒都有砸佛像的,没什么了不起的.
【在 z**n 的大作中提到】
: 你这个逻辑很奇怪啊,敢问你是如何得出佛像没有损害是佛菩萨保佑的结果?人死了是佛
: 菩萨不保佑的结果?
: 因果业力，缘成熟的时候佛菩萨也是无能为力的。他们能做的就是劝人行善，多结善缘
: ，少种恶因。拿超能力来保佑信徒的，那不是佛法，是某些宗教。
: 话再说回来，不要小看了佛像在天灾的时候能完好的保存下来，这对佛弟子来说是很有
: 意义的，多增强一个人的信心，多成就一份佛果，对六道有情的益处，远非凡夫所能思
: 量。
| r****r
发帖数: 755 | 37 估计你没听过FLG 的一些故事，人家修真善忍的心量，还有虔诚度，还有各种各样的神
奇效验，你要知道估计会改信他们了。
【在 z**n 的大作中提到】
: 给你们讲个上师的亲身经历吧，年初他在传授恒河大手印的时候谈到一次在藏区遇险的
: 经历。当时汽车碰上道路塌方，危在旦夕的他当时所作的就是为他人祈福。结果车上的
: 五个人只受轻伤，另一辆车则遭受了灭顶之灾，三位乘客无一生还。
: 他对我们的告诫就是在危难之际，如果只担心自己的安危，对自己对他人都没有任何好
: 处和用处，最当做的就是完全忘我的为他人祝福。你们有些人实在是低估了大乘佛法的
: 心量了。
| w*****r
发帖数: 7106 | 38 把佛改成上帝，观音改也速，庙改教堂拿到
基版去贴一把一样会有人感动得P滚尿流。
看来土共抓教士关教堂折庙宇驱和尚可能还真一
件功德。
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 久,
: Good
: 我知道一位有修为(可能，看起来是)的比丘当初也是念佛号念到随时可见西方三圣，
: 最后，观世音菩萨指示要买下某座山，他真的买下了，也出家，在那座山头盖了一座佛
: 寺。
: 我常听他讲经，也捐钱给佛寺。
: 有位师兄认为，可能是，观世音菩萨显灵，让他过一场杀身之祸，于是非常虔诚。
: 一位亲人，也可以与几位菩萨沟通，信的很虔诚，再忙都会按时念经。佩服。
: 神明的力量使人虔诚。
| z**n
发帖数: 22303 | 39 外道能有神通，感应都很正常，修真善忍的心量，还有虔诚度，还有各种各样的神奇效
验，这些都不是佛法的根本，充其量只算是个副产品罢了。
在这里讨论的这些只是一种方便而已，并不是佛法的根本。根据我的观察，这样的谈法对这里的很多人不合适。
【在 r****r 的大作中提到】
: 估计你没听过FLG 的一些故事，人家修真善忍的心量，还有虔诚度，还有各种各样的神
: 奇效验，你要知道估计会改信他们了。
| w*****8
发帖数: 457 | 40 南无本师释迦牟尼佛
南无观世音菩萨
南无十方三世一切佛菩萨
很久没有来这个版了，今天早上突然想到大乘小乘的问题，然后上网就看见这个题目比
较有意思就进来了。
学习了 | | | q****n
发帖数: 4574 | 41 我念: 南无本师释迦牟尼佛， 南无观世音菩萨。
其实一声称念“南无佛”，都是了不起的了。
还有地藏王菩萨，也是非常了不起的， 非常有感应的。当然，各人因缘不同。 有的人
行普贤菩萨大行的，或者学文殊菩萨的等等，都是非常好的。 虚云老和尚3步一拜朝5
台山，结果有菩萨救济他（听说是文殊菩萨化身），他差点路上死掉了。
【在 T*******y 的大作中提到】
: Thanks a lot for your sharing!
: What are the 佛号 and 菩萨名号 that you are using?
:
: 抽出几点,稍微解说一下.
| w*********r
发帖数: 2192 | 42 不是我要扣大帽子。
是你们讲的故事就是这样的呀。
QXZEN讲的故事里面一飞机都死了就剩下了三个求菩萨保佑的人。
你讲的故事自己的车平安了别的车的人都全死了。
把这些事情拿来宣扬我觉得从某种程度
缺乏对死者的尊重。
可能是因为我对“大乘”两字要求颇高吧。
【在 z**n 的大作中提到】
: 有些人对佛法的理解就是佛菩萨和贪官一个德行，我整天求他他就能在关键时刻帮我至
: 于别人的生死先放一边再说。然后就自以为是的用这个逻辑来给别人扣大帽子，真是笑
: 话。
| f*******8
发帖数: 3612 | 43 谢谢，我去下载了阿琼仁波切的自传看
故事里这句话前面有对话提问，其实汉传高僧里也有问的，
当时那高僧在修学阶段，问道，心经说空中无眼耳鼻舌身意，
为什么我明明看见大家都有眼耳鼻舌身意？
【在 P****S 的大作中提到】
: “眼耳鼻非量，舌身意亦非，若诸根为量，圣道复益谁。” ，
: --《三摩地王经》
: 这句佛经的意思是说靠凡夫的观察和思考能力，不可能完全明白甚深的佛法。
: 就像心经中所讲的“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”是超越人类感官思维
: 的。
: 下面一段是近代藏传佛教大成就者阿琼堪布在自传中讲他自己的空性体验。听上去是不
: 可思议的，但修行到了自然现前：
: “我到噶当山区修行处为二十多位喇嘛举行大幻化网寂怒灌顶，并传讲《金刚手密意庄
: 严论》。讲完后则进行严格的闭关，早晚观修脱噶。一段时间后，眼前显现出“明点空
: 灯”，有铜盆大小，上下共有五层。此等境相之出现，令我倍加思念和敬仰大圆满心滴
| b**d
发帖数: 7644 | 44 是太高啦。 童鞋，大乘修行者都还是凡人，又不是菩萨，不能对人家要求那么高的。
将来如果你自己修行，也不用要求那么高。 佛法给你的是freedom,不是让你用道德把
别人，自己都约束死啦。。。。。
【在 w*********r 的大作中提到】
: 不是我要扣大帽子。
: 是你们讲的故事就是这样的呀。
: QXZEN讲的故事里面一飞机都死了就剩下了三个求菩萨保佑的人。
: 你讲的故事自己的车平安了别的车的人都全死了。
: 把这些事情拿来宣扬我觉得从某种程度
: 缺乏对死者的尊重。
: 可能是因为我对“大乘”两字要求颇高吧。
| z**n
发帖数: 22303 | 45 说来说去你一点都没有理解啊,为何叫大悲观世音菩萨,菩萨自私自利见死不救,然后再
掉几滴假惺惺的眼泪?
众生自己在轮回中造业受苦,佛菩萨看到了也无能为力,不是不愿意帮,更不是能帮却不
帮.一旦自己的业报到了,谁都帮不了.佛菩萨能帮的就是劝导大家行善止恶,在恶业成熟
之前就翻盘.指望别人救,不首先自救是不行的.现实有时候是很残酷的,不像某些宗教宣
扬的那么便宜,找到一棵大树傍着,一切就都搞定了.
【在 w*********r 的大作中提到】
: 不是我要扣大帽子。
: 是你们讲的故事就是这样的呀。
: QXZEN讲的故事里面一飞机都死了就剩下了三个求菩萨保佑的人。
: 你讲的故事自己的车平安了别的车的人都全死了。
: 把这些事情拿来宣扬我觉得从某种程度
: 缺乏对死者的尊重。
: 可能是因为我对“大乘”两字要求颇高吧。
| r*******c
发帖数: 1060 | 46 谢谢分享！
【在 q****n 的大作中提到】
: 前有版主的大乘佛法与人生的帖子, 后有人对我的学佛修行有点好奇,我就随便谈谈自
: 己的事情.随意而谈,扯到哪算哪.
: 我没有多少修行, 算个佛学爱好者, 但不怕献丑. 一个人的经历, 不论好坏,对有的人
: 或者也有点益处. 为何? 好的东西,别人也许有启发,坏的东西,别人也可从中知道教训
: 和警惕.
: 我的学佛过程, 从最开始到现在的状况, 可以大致分为三个阶段, 期间有过两次主要的
: 思想转变.
: 1. 接触佛法和起步阶段
: 在大陆, 过去学佛的人不多的, 现在好像多些了. 我们受无神论的教育多年. 小时候,
: 看《西游记》,或者算是最早因缘吧. 那是也不是信, 只是喜欢这故事. 到了大学, 在
| r*******c
发帖数: 1060 | 47 我觉得吧，根据我自己有限的体会，那些什么遇难的时候凭借观世音耶稣上帝真主毛主
席等等遇难呈祥的故事/见证，其实都是关于信心/faith的故事。
说这些故事的人，他们（包括我）是真的这么觉得的。但旁观者是很难体会和认同的，
而这（对旁观者）也是真实和我愿意尊重的。
有一本书：Newberg Andrew. Waldman Mark. 2009. How God changes your brain:
Breakthough findings from a leading Neuroscientist. NY: Ballantine Books.
里面有讲到通过各种等等，当事人大脑里形成了信心（稳定固定的神经元活跃群），那
么这个信心就成了神经元上的真实不虚/neurologically real,和大脑其他的神经元群
（比如电脑，早饭，妈妈）真实是没有本质差别（neurologically）。
我自己也有从“排斥抗拒不以为然不屑”这些所谓见证到“见到又真又活的上帝”这个
心路历程。
不过呢，我比较自私，不爱惹麻烦争议，所以很少和（无相关经历者）分享这些见证。
我觉得我的体会是真实的，但对方的体会同样是真实的。我们都是一样被祝福的孩子。 | n*****a
发帖数: 265 | 48 也和我们分享一下你见到上帝的经验吧。
【在 r*******c 的大作中提到】
: 我觉得吧，根据我自己有限的体会，那些什么遇难的时候凭借观世音耶稣上帝真主毛主
: 席等等遇难呈祥的故事/见证，其实都是关于信心/faith的故事。
: 说这些故事的人，他们（包括我）是真的这么觉得的。但旁观者是很难体会和认同的，
: 而这（对旁观者）也是真实和我愿意尊重的。
: 有一本书：Newberg Andrew. Waldman Mark. 2009. How God changes your brain:
: Breakthough findings from a leading Neuroscientist. NY: Ballantine Books.
: 里面有讲到通过各种等等，当事人大脑里形成了信心（稳定固定的神经元活跃群），那
: 么这个信心就成了神经元上的真实不虚/neurologically real,和大脑其他的神经元群
: （比如电脑，早饭，妈妈）真实是没有本质差别（neurologically）。
: 我自己也有从“排斥抗拒不以为然不屑”这些所谓见证到“见到又真又活的上帝”这个
| T*******y
发帖数: 6523 | 49 Thank you!
I finally understand its meaning better through online reading.
南无阿弥陀佛's 拼音发音为：nā mó a mí tuó fó, right?
Thanks the world with internet. Without it, the information would be so much
harder to circulate.
5
【在 q****n 的大作中提到】
: 我念: 南无本师释迦牟尼佛， 南无观世音菩萨。
: 其实一声称念“南无佛”，都是了不起的了。
: 还有地藏王菩萨，也是非常了不起的， 非常有感应的。当然，各人因缘不同。 有的人
: 行普贤菩萨大行的，或者学文殊菩萨的等等，都是非常好的。 虚云老和尚3步一拜朝5
: 台山，结果有菩萨救济他（听说是文殊菩萨化身），他差点路上死掉了。
| q****n
发帖数: 4574 | 50 right. Welcome. 如意吉祥
much
【在 T*******y 的大作中提到】
: Thank you!
: I finally understand its meaning better through online reading.
: 南无阿弥陀佛's 拼音发音为：nā mó a mí tuó fó, right?
: Thanks the world with internet. Without it, the information would be so much
: harder to circulate.
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