q****n
发帖数: 4574 | 1 再读广钦老和尚的事迹, 感觉真好, 忍不住再摘点过来:
http://www.bfnn.org/kuangchin/gb/index.html
还有一次，有些皈依的弟子去听演讲，认为讲演的法师有影射批评老和尚的意思，就打
抱不平上山报告老和尚，不料老和尚当下非但毫无愠意，反而要上来报告的弟子去忏悔
‘误会讲演法师’的过失，并替那位法师解释其言辞的佛法含意，告诫弟子假如今天人
家指名道姓骂我们，尚要诚恳感谢，何况人家没指名！老人家还严肃晓以‘若要佛法兴
，唯有僧赞僧’的大义，他赞那位法师‘能在花花世界度众生，实是菩萨’，并自谦说
：‘我还不敢去呢！’老和尚的功夫非我们能测，但一些日常突发的琐事中所显示的胸
襟，每每令末学感动不已！他宛如阳光慈悲普照一草一木，然而有时也以智慧的利剑猛
斩烦恼的枝芽，也大刀阔斧砍去名闻利养障道的葛藤，为的是帮助一棵树笔直地长向清
净的西方。他经常出‘非常刺激’的突击考题，布局演技又逼真，被考的人常被境界所
转，当下不觉，久后谜底揭晓，才能知他用心良苦，有时他的反面手法及严格的磨练，
真可形容是‘碾得脱壳，磨得碎白，揉得柔韧，烘得变色’，好让一位真愿修行的人成
为‘能供养一切众生，能普供一切诸佛的圣饼’，这个过程常是血泪交织的，有时老和
尚也慈悲地掉下眼泪，告诉逆境考验中的弟子说：‘我教你的，你真的了解了吗？我怕
跟你结怨仇，本来想要帮助你破掉这些执著，但要是你不能明白真正用意，就会变成跟
你结怨仇。给你逆境，是给你磨练啊！’
老和尚最令人震撼，最伟大的‘神通’是他的忍辱功夫，忍人所不能忍，行人所不能
行：当年他由深山回到大陆承天禅寺，须发皆长，宛如山人，无人认得他，经过表明才
知究竟。而过了一段时间，寺中当家师和殿主为了考验他的功夫，故意把功德箱的钱财
藏起来，然后对他表疑。于是举寺认他为贼，数月白眼恶言交加，而他如沐春风如饮甘
露，安然自在。这是何等磊落的胸怀，何等自由的逍遥人，这种忍辱神通比什么‘冒烟
、放光’要神奇太多了，因为烧纸也能冒烟，点灯就可放光，但我们扪心自问，谁能被
诬为贼，而仍安然如饮甘露不加辩白？谁有这般洞破世事如幻如化的功夫便是大智慧人
，值得顶礼膜拜，然而我们很不幸常常成为老和尚所形容的—‘石头狗’—‘追逐石头
的狗’，人家要我们跑，很简单，只要随便扔个石头我们就乱追一通，追得精疲力尽，
竟只为了一块不能吃的石头！老和尚瞪大眼睛说：‘这样没主张，怎么去西方？！’他
老人家是自己的主人，生死自在，难怪老少敬仰，他不求名闻利养，而因为是真操实践
，更令人心服。有一次有位新闻记者上山勒索，向老和尚威胁说：‘我的笔是很厉害的
，假如不给钱，就把你登一篇！’老和尚只安然道：‘尽管登上去，随你怎么写，我不
要人家恭敬，人家恭敬我，我要天天念大悲咒加持大悲水；人家不恭敬我，我正好静静
念阿弥陀佛。’这位记者也只好感叹老和尚不同凡响，真是‘事到无心皆可乐，人到无
求品自高’。 |
r****n
发帖数: 7315 | 2
赞。
‘石头狗’，真是形象啊。
【在 q****n 的大作中提到】
: 再读广钦老和尚的事迹, 感觉真好, 忍不住再摘点过来:
: http://www.bfnn.org/kuangchin/gb/index.html
: 还有一次，有些皈依的弟子去听演讲，认为讲演的法师有影射批评老和尚的意思，就打
: 抱不平上山报告老和尚，不料老和尚当下非但毫无愠意，反而要上来报告的弟子去忏悔
: ‘误会讲演法师’的过失，并替那位法师解释其言辞的佛法含意，告诫弟子假如今天人
: 家指名道姓骂我们，尚要诚恳感谢，何况人家没指名！老人家还严肃晓以‘若要佛法兴
: ，唯有僧赞僧’的大义，他赞那位法师‘能在花花世界度众生，实是菩萨’，并自谦说
: ：‘我还不敢去呢！’老和尚的功夫非我们能测，但一些日常突发的琐事中所显示的胸
: 襟，每每令末学感动不已！他宛如阳光慈悲普照一草一木，然而有时也以智慧的利剑猛
: 斩烦恼的枝芽，也大刀阔斧砍去名闻利养障道的葛藤，为的是帮助一棵树笔直地长向清
|
f*******8
发帖数: 3612 | 3 很不错。
老和尚有见解，其实真正的见解也就是一点根本。
一口斩刀使到头，人家就解脱了。
【在 q****n 的大作中提到】
: 再读广钦老和尚的事迹, 感觉真好, 忍不住再摘点过来:
: http://www.bfnn.org/kuangchin/gb/index.html
: 还有一次，有些皈依的弟子去听演讲，认为讲演的法师有影射批评老和尚的意思，就打
: 抱不平上山报告老和尚，不料老和尚当下非但毫无愠意，反而要上来报告的弟子去忏悔
: ‘误会讲演法师’的过失，并替那位法师解释其言辞的佛法含意，告诫弟子假如今天人
: 家指名道姓骂我们，尚要诚恳感谢，何况人家没指名！老人家还严肃晓以‘若要佛法兴
: ，唯有僧赞僧’的大义，他赞那位法师‘能在花花世界度众生，实是菩萨’，并自谦说
: ：‘我还不敢去呢！’老和尚的功夫非我们能测，但一些日常突发的琐事中所显示的胸
: 襟，每每令末学感动不已！他宛如阳光慈悲普照一草一木，然而有时也以智慧的利剑猛
: 斩烦恼的枝芽，也大刀阔斧砍去名闻利养障道的葛藤，为的是帮助一棵树笔直地长向清
|
T*********s
发帖数: 17839 | 4 我就是这追着石头的狗狗啊
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 赞。
: ‘石头狗’，真是形象啊。
|
r****n
发帖数: 7315 | 5
那就别追了。
【在 T*********s 的大作中提到】
: 我就是这追着石头的狗狗啊
|
f*******8
发帖数: 3612 | 6 其实一般科学、哲学也是这么看，那个《苏菲的世界》里，
哲学家也是这么打比方，
如果一个球突然滚过去，狗就会追着跑，
而人就会扭头看，这里怎么会突然来个球,为什么要追着跑。
差别是佛法的反观方案最彻底。球-狗-人-我，从何而来。
【在 T*********s 的大作中提到】
: 我就是这追着石头的狗狗啊
|
d*******r
发帖数: 3875 | 7 好。我最近天天提醒自己要猝然临之而不惊无故加之而不怒，近来在外面碰到几起莫名
的口舌纠纷，也都能够平静对待，没有发火争吵，当时觉得自己被委屈了，事后觉得自
己做到了一点点，感觉很好。
【在 q****n 的大作中提到】
: 再读广钦老和尚的事迹, 感觉真好, 忍不住再摘点过来:
: http://www.bfnn.org/kuangchin/gb/index.html
: 还有一次，有些皈依的弟子去听演讲，认为讲演的法师有影射批评老和尚的意思，就打
: 抱不平上山报告老和尚，不料老和尚当下非但毫无愠意，反而要上来报告的弟子去忏悔
: ‘误会讲演法师’的过失，并替那位法师解释其言辞的佛法含意，告诫弟子假如今天人
: 家指名道姓骂我们，尚要诚恳感谢，何况人家没指名！老人家还严肃晓以‘若要佛法兴
: ，唯有僧赞僧’的大义，他赞那位法师‘能在花花世界度众生，实是菩萨’，并自谦说
: ：‘我还不敢去呢！’老和尚的功夫非我们能测，但一些日常突发的琐事中所显示的胸
: 襟，每每令末学感动不已！他宛如阳光慈悲普照一草一木，然而有时也以智慧的利剑猛
: 斩烦恼的枝芽，也大刀阔斧砍去名闻利养障道的葛藤，为的是帮助一棵树笔直地长向清
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r****n
发帖数: 7315 | 8
不错啊。
‘当时觉得自己被委屈了’，火候还差点儿。
【在 d*******r 的大作中提到】
: 好。我最近天天提醒自己要猝然临之而不惊无故加之而不怒，近来在外面碰到几起莫名
: 的口舌纠纷，也都能够平静对待，没有发火争吵，当时觉得自己被委屈了，事后觉得自
: 己做到了一点点，感觉很好。
|
r**m
发帖数: 1825 | 9 忍辱的程度不是判断是不是外道的标准，比如圣雄甘地的非暴力不合作没有在中国大地
上出现是不是就可以认为中国人缺乏真智慧呢？
外道“仙人”里修忍辱好的多了去了，从印度的宗教史看释迦牟尼是站在他前面的巨人
肩膀上才完成最后这一跃，发现了涅磐，这也是佛教超越了它之前各种印度宗教的地方
，事实上佛教的很多方面都和耆那教很像。
耆那教大雄教导：“正知（samyak-darshana）、正见（samyak-jnana）和正行（
samyak-charitra）是自我解脱的真实之路。”
正行由五誓言构成：
非暴力（Ahimsa）——不伤害任何生物。
诚实语（Satya）——只说实话且语不伤人。
不偷窃（Asteya）——不拿经由不当方法、途径得到的东西。
纯洁行（Brahmacharya）——不沉溺于肉欲的快乐。
不执着（Aparigraha）——完全不粘着人、地和物。
判断是不是佛法的真智慧, 还是要看三法印“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”
任何企图偏离三法印的，例如后期相似佛法里的如来藏，伪大乘的攻击嘲笑入涅磐为“
小乘”等等，都可以判断为非正法，不管它们贴上多么好听动人的标签，诸如“慈悲”
“方便”等等。
【在 q****n 的大作中提到】
: 再读广钦老和尚的事迹, 感觉真好, 忍不住再摘点过来:
: http://www.bfnn.org/kuangchin/gb/index.html
: 还有一次，有些皈依的弟子去听演讲，认为讲演的法师有影射批评老和尚的意思，就打
: 抱不平上山报告老和尚，不料老和尚当下非但毫无愠意，反而要上来报告的弟子去忏悔
: ‘误会讲演法师’的过失，并替那位法师解释其言辞的佛法含意，告诫弟子假如今天人
: 家指名道姓骂我们，尚要诚恳感谢，何况人家没指名！老人家还严肃晓以‘若要佛法兴
: ，唯有僧赞僧’的大义，他赞那位法师‘能在花花世界度众生，实是菩萨’，并自谦说
: ：‘我还不敢去呢！’老和尚的功夫非我们能测，但一些日常突发的琐事中所显示的胸
: 襟，每每令末学感动不已！他宛如阳光慈悲普照一草一木，然而有时也以智慧的利剑猛
: 斩烦恼的枝芽，也大刀阔斧砍去名闻利养障道的葛藤，为的是帮助一棵树笔直地长向清
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r****n
发帖数: 7315 | 10
不懂你在此主题下在批啥。
【在 r**m 的大作中提到】
: 忍辱的程度不是判断是不是外道的标准，比如圣雄甘地的非暴力不合作没有在中国大地
: 上出现是不是就可以认为中国人缺乏真智慧呢？
: 外道“仙人”里修忍辱好的多了去了，从印度的宗教史看释迦牟尼是站在他前面的巨人
: 肩膀上才完成最后这一跃，发现了涅磐，这也是佛教超越了它之前各种印度宗教的地方
: ，事实上佛教的很多方面都和耆那教很像。
: 耆那教大雄教导：“正知（samyak-darshana）、正见（samyak-jnana）和正行（
: samyak-charitra）是自我解脱的真实之路。”
: 正行由五誓言构成：
: 非暴力（Ahimsa）——不伤害任何生物。
: 诚实语（Satya）——只说实话且语不伤人。
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f*******8
发帖数: 3612 | 11 诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
再说一次！！！！！！！！！！！！！
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静！！！！！！！！！
你说！
我是内道！！！！？？？？还是外道？？？？！！！！！！
就打
忏悔
天人
法兴
谦说
的胸
剑猛
向清 |
r****n
发帖数: 7315 | 12
哈哈哈。。。道外。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
: 诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
: 诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
: 诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
: 诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
: 诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
: 诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
: 诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
: 诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
: 诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
|
f*******8
发帖数: 3612 | 13
PA..
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 哈哈哈。。。道外。
|
r****n
发帖数: 7315 | 14
好玩不，现在这末少人竞选。你有兴趣没？
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: PA..
|
f*******8
发帖数: 3612 | 15
你去吧，要不鼓动truestory, iris...
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 好玩不，现在这末少人竞选。你有兴趣没？
|
r****n
发帖数: 7315 | 16
哇，都是我不顺眼的阿。简直是考验。
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 你去吧，要不鼓动truestory, iris...
|
d*******r
发帖数: 3875 | 17 是啊，忍住口舌争辩对我已经不易了，火候还早。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 哇，都是我不顺眼的阿。简直是考验。
|
r****n
发帖数: 7315 | 18
其实我是想说，争辩没有啥问题。
waichi讲过关键是心不染。争与不争都没啥。
情绪受其变化的时候就是染了。
那咋样做到心不染呢。我自己体会最简单有效的是静坐。
我讲过自己的一点体会。
在我一段密集静坐后，孩子做错的时候，
我发现根本跟孩子生不起气来，我还得装着生气来训斥孩子。
而心里确实一点气没有，还想笑。
那感觉好玩极了。
我家老大学聪明了，有时会仔细看我的眼睛，试图识别我是不是在装生气。
所以呢，外相是无所谓的，嬉笑怒骂都无妨，关键是心。
【在 d*******r 的大作中提到】
: 是啊，忍住口舌争辩对我已经不易了，火候还早。
|
J******s
发帖数: 7538 | 19 对，关键是心
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 其实我是想说，争辩没有啥问题。
: waichi讲过关键是心不染。争与不争都没啥。
: 情绪受其变化的时候就是染了。
: 那咋样做到心不染呢。我自己体会最简单有效的是静坐。
: 我讲过自己的一点体会。
: 在我一段密集静坐后，孩子做错的时候，
: 我发现根本跟孩子生不起气来，我还得装着生气来训斥孩子。
: 而心里确实一点气没有，还想笑。
: 那感觉好玩极了。
|
r**m
发帖数: 1825 | 20 我只是指出标题的误导之处，忍辱功夫好和有没有真智慧尤其是佛法的真智慧没有必然
联系，外道忍辱功夫好的多了。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 其实我是想说，争辩没有啥问题。
: waichi讲过关键是心不染。争与不争都没啥。
: 情绪受其变化的时候就是染了。
: 那咋样做到心不染呢。我自己体会最简单有效的是静坐。
: 我讲过自己的一点体会。
: 在我一段密集静坐后，孩子做错的时候，
: 我发现根本跟孩子生不起气来，我还得装着生气来训斥孩子。
: 而心里确实一点气没有，还想笑。
: 那感觉好玩极了。
|
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r****n
发帖数: 7315 | 21
嗯。有一定道理。
但若是忍而非忍，就不一般了。
【在 r**m 的大作中提到】
: 我只是指出标题的误导之处，忍辱功夫好和有没有真智慧尤其是佛法的真智慧没有必然
: 联系，外道忍辱功夫好的多了。
|
f**l
发帖数: 9796 | 22 阿拉，看你这一段
“关键是心不染。争与不争都没啥。
情绪受其变化的时候就是染了。”
“所以呢，外相是无所谓的，嬉笑怒骂都无妨，关键是心。”
这两句，恩恩，貌似赞同~XD哈哈。。。嗯。。。不错不错><|||
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 嗯。有一定道理。
: 但若是忍而非忍，就不一般了。
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r****n
发帖数: 7315 | 23
美酒上来，让我好好自我陶醉一番。
【在 f**l 的大作中提到】
: 阿拉，看你这一段
: “关键是心不染。争与不争都没啥。
: 情绪受其变化的时候就是染了。”
: “所以呢，外相是无所谓的，嬉笑怒骂都无妨，关键是心。”
: 这两句，恩恩，貌似赞同~XD哈哈。。。嗯。。。不错不错><|||
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f**l
发帖数: 9796 | 24 LOL
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 美酒上来，让我好好自我陶醉一番。
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r****n
发帖数: 7315 | 25
小精灵，上点百花蜜也行。
【在 f**l 的大作中提到】
: LOL
|
b**d
发帖数: 7644 | 26 麻烦你再说10遍上帝保佑。
恭喜你：你很快就要成为基督佛教徒啦。。。。。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
: 诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
: 诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
: 诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
: 诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
: 诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
: 诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
: 诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
: 诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
: 诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
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f*******8
发帖数: 3612 | 27 你没看懂前后文。。。。呵呵
【在 b**d 的大作中提到】
: 麻烦你再说10遍上帝保佑。
: 恭喜你：你很快就要成为基督佛教徒啦。。。。。
|
q****n
发帖数: 4574 | 28 算我多言. 很遗憾, 我只能说你基本上懂个屁.
【在 r**m 的大作中提到】
: 我只是指出标题的误导之处，忍辱功夫好和有没有真智慧尤其是佛法的真智慧没有必然
: 联系，外道忍辱功夫好的多了。
|
b**d
发帖数: 7644 | 29 不是的。关系非常大。 外道谁忍辱功夫好啦？你举几个例子。 俺觉得无我以忍辱的形
式彻底的体现了出来。一个不能忍辱的人，根本不可能是证悟无我的人。 因为无辱可
忍呀。 我看南传的东东看得也蛮多，但是俺的确得出的结论就是原始佛法不如大乘好
。 大乘的东东不是本本都好，样样都好，但是好的东西，的确非常好。 如果仅仅因为
其中一些神话的描述，而彻底被否定，实在是很可惜。。。。。
【在 r**m 的大作中提到】
: 我只是指出标题的误导之处，忍辱功夫好和有没有真智慧尤其是佛法的真智慧没有必然
: 联系，外道忍辱功夫好的多了。
|
S**U
发帖数: 7025 | 30 娄师德唾面自乾。
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%A8%84%E5%B8%88%E5%BE%B7
【在 b**d 的大作中提到】
: 不是的。关系非常大。 外道谁忍辱功夫好啦？你举几个例子。 俺觉得无我以忍辱的形
: 式彻底的体现了出来。一个不能忍辱的人，根本不可能是证悟无我的人。 因为无辱可
: 忍呀。 我看南传的东东看得也蛮多，但是俺的确得出的结论就是原始佛法不如大乘好
: 。 大乘的东东不是本本都好，样样都好，但是好的东西，的确非常好。 如果仅仅因为
: 其中一些神话的描述，而彻底被否定，实在是很可惜。。。。。
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q****n
发帖数: 4574 | 31 你是说佛的忍辱功夫还不如外道? 先不说怎么区分外道内道.
傻得太可爱了?
【在 S**U 的大作中提到】
: 娄师德唾面自乾。
: http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%A8%84%E5%B8%88%E5%BE%B7
|
r**m
发帖数: 1825 | 32 说理说不过，就急着跳墙了? 喝喝。
【在 q****n 的大作中提到】
: 算我多言. 很遗憾, 我只能说你基本上懂个屁.
|
q****n
发帖数: 4574 | 33 你那德性, 我不好多说了. 随你吧.
【在 r**m 的大作中提到】
: 说理说不过，就急着跳墙了? 喝喝。
|
c***h
发帖数: 2262 | 34
哇，你让我想起 runsun
【在 q****n 的大作中提到】
: 算我多言. 很遗憾, 我只能说你基本上懂个屁.
|
S**U
发帖数: 7025 | 35 标题说的，广钦老和尚。。。
【在 q****n 的大作中提到】
: 你是说佛的忍辱功夫还不如外道? 先不说怎么区分外道内道.
: 傻得太可爱了?
|
S**U
发帖数: 7025 | 36 runsun 的帖，会引经论出处；把骂人的话去掉，有道理的不算少。骂人不足效法。发
帖有理有据，还不是每个人都行。
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 哇，你让我想起 runsun
|
d******e
发帖数: 4192 | 37 你讲道理的能力不行,恕我直言,
你的贴基本没几个人看懂的,如果你真的慈悲于我们这些打酱油的,
你要想想怎么用你自己的语言表达,并注意逻辑.
有几个关键论点,可以拿出来论述.
【在 S**U 的大作中提到】
: runsun 的帖，会引经论出处；把骂人的话去掉，有道理的不算少。骂人不足效法。发
: 帖有理有据，还不是每个人都行。
|
d******e
发帖数: 4192 | 38 runsun和他讨论量子力学,就知道他逻辑很差,他漏洞很多,
但是他有个优点,你指出后,他马上就变,他接受你的观点,是还反过来说你不懂.
他很可笑的,我一般不计较他这些.
【在 S**U 的大作中提到】
: runsun 的帖，会引经论出处；把骂人的话去掉，有道理的不算少。骂人不足效法。发
: 帖有理有据，还不是每个人都行。
|
J******s
发帖数: 7538 | 39 我可以看懂
【在 d******e 的大作中提到】
: 你讲道理的能力不行,恕我直言,
: 你的贴基本没几个人看懂的,如果你真的慈悲于我们这些打酱油的,
: 你要想想怎么用你自己的语言表达,并注意逻辑.
: 有几个关键论点,可以拿出来论述.
|
J******s
发帖数: 7538 | 40 runsun的逻辑没有你说的那么差
【在 d******e 的大作中提到】
: runsun和他讨论量子力学,就知道他逻辑很差,他漏洞很多,
: 但是他有个优点,你指出后,他马上就变,他接受你的观点,是还反过来说你不懂.
: 他很可笑的,我一般不计较他这些.
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a*****a
发帖数: 640 | 41 你说的不错。
【在 d******e 的大作中提到】
: 你讲道理的能力不行,恕我直言,
: 你的贴基本没几个人看懂的,如果你真的慈悲于我们这些打酱油的,
: 你要想想怎么用你自己的语言表达,并注意逻辑.
: 有几个关键论点,可以拿出来论述.
|
a*****a
发帖数: 640 | 42 runsun的逻辑是很差。
【在 d******e 的大作中提到】
: runsun和他讨论量子力学,就知道他逻辑很差,他漏洞很多,
: 但是他有个优点,你指出后,他马上就变,他接受你的观点,是还反过来说你不懂.
: 他很可笑的,我一般不计较他这些.
|
f*******8
发帖数: 3612 | 43 runsun的贴，引经纶出处，确实是个优点，估计不少人由此也增加了不少佛法知识。
他的缺点，个人认为是：
1. 经论有些需要经验才懂的，他强求攀援去理解。并认定已懂。
2. 论辩时，标准不断变换，最后容易变成诡辩。
3. 骂人是个问题，不过不是最大问题。
而1、2两个问题的副作用就把其正面的作用弄成反作用了。
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 哇，你让我想起 runsun
|
d******e
发帖数: 4192 | 44 他最大的问题是为辩论而辩论,在事实面前不承认.
因为他为人的境界就那么高,所以他很可怜的.
【在 f*******8 的大作中提到】
: runsun的贴，引经纶出处，确实是个优点，估计不少人由此也增加了不少佛法知识。
: 他的缺点，个人认为是：
: 1. 经论有些需要经验才懂的，他强求攀援去理解。并认定已懂。
: 2. 论辩时，标准不断变换，最后容易变成诡辩。
: 3. 骂人是个问题，不过不是最大问题。
: 而1、2两个问题的副作用就把其正面的作用弄成反作用了。
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c***h
发帖数: 2262 | 45
是的，这也是我对他的印象，
除了骂人，只要你想说道理，想向他要证据，他就会首先一直提证据，
除了你俩，他人不会这样想表达什么就一直提证据，也是我佩服你们的地方。
所以，我也向你们学习，尽量提证据。
【在 S**U 的大作中提到】
: runsun 的帖，会引经论出处；把骂人的话去掉，有道理的不算少。骂人不足效法。发
: 帖有理有据，还不是每个人都行。
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r****n
发帖数: 7315 | 46
提的是别人嚼过的东西。
【在 c***h 的大作中提到】
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: 是的，这也是我对他的印象，
: 除了骂人，只要你想说道理，想向他要证据，他就会首先一直提证据，
: 除了你俩，他人不会这样想表达什么就一直提证据，也是我佩服你们的地方。
: 所以，我也向你们学习，尽量提证据。
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b**d
发帖数: 7644 | 47 runsun的问题大啦。俺懒得揭他的老底。骂人不是问题。 这个人报复心很重。根本就
不是个学佛的。
你跟robbin两个都喜欢做老好人。而且有的时候为了做好人，不惜妥协。 我看没有这
个必要。
我就问你一句。搞护士中介暴利有多大你知道不？你真相信跑日讲的他没有骗钱吗？我
是不信的。 我不信是有原因的。 他反正已经走啦，我就不说啦。
【在 f*******8 的大作中提到】
: runsun的贴，引经纶出处，确实是个优点，估计不少人由此也增加了不少佛法知识。
: 他的缺点，个人认为是：
: 1. 经论有些需要经验才懂的，他强求攀援去理解。并认定已懂。
: 2. 论辩时，标准不断变换，最后容易变成诡辩。
: 3. 骂人是个问题，不过不是最大问题。
: 而1、2两个问题的副作用就把其正面的作用弄成反作用了。
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r****n
发帖数: 7315 | 48
我可没妥协，我那是不屑。
【在 b**d 的大作中提到】
: runsun的问题大啦。俺懒得揭他的老底。骂人不是问题。 这个人报复心很重。根本就
: 不是个学佛的。
: 你跟robbin两个都喜欢做老好人。而且有的时候为了做好人，不惜妥协。 我看没有这
: 个必要。
: 我就问你一句。搞护士中介暴利有多大你知道不？你真相信跑日讲的他没有骗钱吗？我
: 是不信的。 我不信是有原因的。 他反正已经走啦，我就不说啦。
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c***h
发帖数: 2262 | 49
常常我想提某个看法，提证据时，就发现自己以往的看法想法，是多么不可靠。
是道听涂说，听某法师说，听某个不可靠的经典说，听师兄说，……….
再探究下去，别人这么说有何依据，自己为何非要这么认为，就越想越不可靠。
常写一半就自己砍了。
【在 c***h 的大作中提到】
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: 是的，这也是我对他的印象，
: 除了骂人，只要你想说道理，想向他要证据，他就会首先一直提证据，
: 除了你俩，他人不会这样想表达什么就一直提证据，也是我佩服你们的地方。
: 所以，我也向你们学习，尽量提证据。
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r****n
发帖数: 7315 | 50
还是自己的经验好点。
【在 c***h 的大作中提到】
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: 常常我想提某个看法，提证据时，就发现自己以往的看法想法，是多么不可靠。
: 是道听涂说，听某法师说，听某个不可靠的经典说，听师兄说，……….
: 再探究下去，别人这么说有何依据，自己为何非要这么认为，就越想越不可靠。
: 常写一半就自己砍了。
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b**d
发帖数: 7644 | 51 有的人是不可靠也随便乱说。
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 常常我想提某个看法，提证据时，就发现自己以往的看法想法，是多么不可靠。
: 是道听涂说，听某法师说，听某个不可靠的经典说，听师兄说，……….
: 再探究下去，别人这么说有何依据，自己为何非要这么认为，就越想越不可靠。
: 常写一半就自己砍了。
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f*****b
发帖数: 1649 | 52 赞"事到无心皆可乐，人到无求品自高"
【在 q****n 的大作中提到】
: 再读广钦老和尚的事迹, 感觉真好, 忍不住再摘点过来:
: http://www.bfnn.org/kuangchin/gb/index.html
: 还有一次，有些皈依的弟子去听演讲，认为讲演的法师有影射批评老和尚的意思，就打
: 抱不平上山报告老和尚，不料老和尚当下非但毫无愠意，反而要上来报告的弟子去忏悔
: ‘误会讲演法师’的过失，并替那位法师解释其言辞的佛法含意，告诫弟子假如今天人
: 家指名道姓骂我们，尚要诚恳感谢，何况人家没指名！老人家还严肃晓以‘若要佛法兴
: ，唯有僧赞僧’的大义，他赞那位法师‘能在花花世界度众生，实是菩萨’，并自谦说
: ：‘我还不敢去呢！’老和尚的功夫非我们能测，但一些日常突发的琐事中所显示的胸
: 襟，每每令末学感动不已！他宛如阳光慈悲普照一草一木，然而有时也以智慧的利剑猛
: 斩烦恼的枝芽，也大刀阔斧砍去名闻利养障道的葛藤，为的是帮助一棵树笔直地长向清
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z**n
发帖数: 22303 | 53 外道禅定功夫了不得的也大有人在，不过这都没关系，难道说外道的修行人吃饭咱就不
吃饭啦？
【在 b**d 的大作中提到】
: 不是的。关系非常大。 外道谁忍辱功夫好啦？你举几个例子。 俺觉得无我以忍辱的形
: 式彻底的体现了出来。一个不能忍辱的人，根本不可能是证悟无我的人。 因为无辱可
: 忍呀。 我看南传的东东看得也蛮多，但是俺的确得出的结论就是原始佛法不如大乘好
: 。 大乘的东东不是本本都好，样样都好，但是好的东西，的确非常好。 如果仅仅因为
: 其中一些神话的描述，而彻底被否定，实在是很可惜。。。。。
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