S**U
发帖数: 7025 | 1 最近看到有人谈「孔子诛少正卯」，说「诛」不是「杀」，而是责骂，如「口诛笔伐」
。那么，孔子究竟杀没杀少正卯？
先维基百科一下
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%B0%91%E6%AD%A3%E5%8D%AF
孔子诛少正卯，最早出于《荀子》。《荀子·宥坐》说∶「孔子为鲁摄相，朝七日而诛
少正卯……孔子曰∶「居。吾语女其故。人有恶者五，而盗窃不与焉∶一曰心达而险，
二曰行辟而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。此五者有一于人，则不
得免于君子之诛，而少正卯兼有之。故居处足以聚徒成群，言谈足以饰邪营众，强足以
反是独立，此小人之桀雄也，不可不诛也。是以汤诛尹谐，文王诛潘止，周公诛管叔，
太公诛华仕，管仲诛付里乙，子产诛邓析、史付，此七子者，皆异世同心，不可不诛也
。」 《荀子》以后，《尹文子》、《说苑》、《孔子家语》、《史记》等书也有记载
，而早期的《左传》、《国语》、《论语》、《孟子》等书则无记载和提及。
真伪判断
孔子诛少正卯一事，是中国历史上持续时间最长的学案。历史以来有众多的评说。有人
认为诛杀得好，有人认为诛杀不当，有人认为不存在诛杀，有人认为是诛而非杀。 刘
敞《公是集》中有孔子的门人被同时在鲁讲学的少正卯吸引过去的故事，认为孔子诛少
正卯是嫉贤。朱熹对孔子诛少正卯一事的真实性提出质疑。王若虚认为不可思议，如果
有其中提到的五恶中的一恶就要被诛杀，那么世界上要被杀的就太多了。
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我只提一点意见。从＜荀子/宥坐篇＞看，「孔子为鲁摄相，朝七日而诛少正卯。」「
孔子曰∶... 周公诛管叔，... 此七子者，皆异世同心，不可不诛也。」
同一段文字，七人中用来类比「诛少正卯」的「周公诛管叔」，是周公把管叔杀了，那
么前面说的「诛少正卯」，也应该是「把少正卯杀了」的意思，否则不应该拿来类比。
所以＜荀子＞是说「孔子把少正卯杀了」。《孔子家语》是伪作这事，不能否定＜荀子
＞的说法。 |
w*****r
发帖数: 7106 | 2 四叔居然用了所有的MJ支持你。
【在 S**U 的大作中提到】
: 最近看到有人谈「孔子诛少正卯」，说「诛」不是「杀」，而是责骂，如「口诛笔伐」
: 。那么，孔子究竟杀没杀少正卯？
: 先维基百科一下
: http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%B0%91%E6%AD%A3%E5%8D%AF
: 孔子诛少正卯，最早出于《荀子》。《荀子·宥坐》说∶「孔子为鲁摄相，朝七日而诛
: 少正卯……孔子曰∶「居。吾语女其故。人有恶者五，而盗窃不与焉∶一曰心达而险，
: 二曰行辟而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。此五者有一于人，则不
: 得免于君子之诛，而少正卯兼有之。故居处足以聚徒成群，言谈足以饰邪营众，强足以
: 反是独立，此小人之桀雄也，不可不诛也。是以汤诛尹谐，文王诛潘止，周公诛管叔，
: 太公诛华仕，管仲诛付里乙，子产诛邓析、史付，此七子者，皆异世同心，不可不诛也
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q****n
发帖数: 4574 | 3 佩服先生勃学.
祝贺现在你的考古有了新的重大发现! 我有一疑问, 你对你的祖先有何考古发现? 有
没有被孔子所诛? 还是被空子所诛, 所逐, 所猪?
【在 S**U 的大作中提到】
: 最近看到有人谈「孔子诛少正卯」，说「诛」不是「杀」，而是责骂，如「口诛笔伐」
: 。那么，孔子究竟杀没杀少正卯？
: 先维基百科一下
: http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%B0%91%E6%AD%A3%E5%8D%AF
: 孔子诛少正卯，最早出于《荀子》。《荀子·宥坐》说∶「孔子为鲁摄相，朝七日而诛
: 少正卯……孔子曰∶「居。吾语女其故。人有恶者五，而盗窃不与焉∶一曰心达而险，
: 二曰行辟而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。此五者有一于人，则不
: 得免于君子之诛，而少正卯兼有之。故居处足以聚徒成群，言谈足以饰邪营众，强足以
: 反是独立，此小人之桀雄也，不可不诛也。是以汤诛尹谐，文王诛潘止，周公诛管叔，
: 太公诛华仕，管仲诛付里乙，子产诛邓析、史付，此七子者，皆异世同心，不可不诛也
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