q****n
发帖数: 4574 | 1 看到一段话, 有人告诉他的徒弟:" 如果有人用锯子把你手脚截断, 也不得发嗔心, 要
住于慈心."
那些喜欢分内道外道的人,来看看, 这是外道说的,还是内道说的. 如果是外道说的, 他
们说错了没有了, 与内道的忍辱有何区别和异同?
另外忍辱仙人(被人歌利王刀刀剐身), 算内道还是外道? 忍辱仙人的做法,释迦牟尼佛
是反对呢,还是赞成呢?
多谢指教.
如果上面的内道外道问题, 真是无聊, 可以不用回复. 我怕浪费大家时间. | r****n
发帖数: 7315 | 2
我只能说waichi若是对我说这个，我掉头就走。
【在 q****n 的大作中提到】
: 看到一段话, 有人告诉他的徒弟:" 如果有人用锯子把你手脚截断, 也不得发嗔心, 要
: 住于慈心."
: 那些喜欢分内道外道的人,来看看, 这是外道说的,还是内道说的. 如果是外道说的, 他
: 们说错了没有了, 与内道的忍辱有何区别和异同?
: 另外忍辱仙人(被人歌利王刀刀剐身), 算内道还是外道? 忍辱仙人的做法,释迦牟尼佛
: 是反对呢,还是赞成呢?
: 多谢指教.
: 如果上面的内道外道问题, 真是无聊, 可以不用回复. 我怕浪费大家时间.
| q****n
发帖数: 4574 | 3 呵呵. 太可怕了?
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 我只能说waichi若是对我说这个，我掉头就走。
| b**d
发帖数: 7644 | 4 俺自己觉得原始佛法的修行的缺点就是远离现实生活，而且我读到有人介绍过，修行原
始佛法的人一旦回到社会当中去，与普通人表现没有两样。一样的贪嗔痴。仅仅是自我
调节能力比较强，比较快recover. 其中有个就是那个Jack Korfeild.Anyways,俺觉得
就是不究竟。。。。
忍辱就是修行。不明白他们为何不同意。 南传的人估计也都是同意的。
【在 q****n 的大作中提到】
: 看到一段话, 有人告诉他的徒弟:" 如果有人用锯子把你手脚截断, 也不得发嗔心, 要
: 住于慈心."
: 那些喜欢分内道外道的人,来看看, 这是外道说的,还是内道说的. 如果是外道说的, 他
: 们说错了没有了, 与内道的忍辱有何区别和异同?
: 另外忍辱仙人(被人歌利王刀刀剐身), 算内道还是外道? 忍辱仙人的做法,释迦牟尼佛
: 是反对呢,还是赞成呢?
: 多谢指教.
: 如果上面的内道外道问题, 真是无聊, 可以不用回复. 我怕浪费大家时间.
| q****n
发帖数: 4574 | 5 然也. 有人读不懂经的, 他们心中的"原始佛法", 只是他们心中的"佛法", 影像也.
佛如日月, 众生如水滴石头树叶玻璃等等, 日月在每个水滴或者波浪的影像不一定能准
确反映日月之真形. 那些石头,就更不能反映日月的影像了. 只有平等心, 真诚心,谦虚
心, 恭敬心等等, 或者才可逐渐清晰影像.
还是古人说得好: 佛以一音说法,众生各各有自己的理解.
【在 b**d 的大作中提到】
: 俺自己觉得原始佛法的修行的缺点就是远离现实生活，而且我读到有人介绍过，修行原
: 始佛法的人一旦回到社会当中去，与普通人表现没有两样。一样的贪嗔痴。仅仅是自我
: 调节能力比较强，比较快recover. 其中有个就是那个Jack Korfeild.Anyways,俺觉得
: 就是不究竟。。。。
: 忍辱就是修行。不明白他们为何不同意。 南传的人估计也都是同意的。
| d******e
发帖数: 4192 | 6 我觉得这个说法是有道理的,
ROBBIN说过,她要越修越舒服的,她可能从不想那么做的.
我其实希望我能做到,我对自己内心有那个要求,
我知道,我做不到,不要说那个,有人抢我的老公,
可能就够考验心性了.
这种忍的做法,佛做到了,佛曾经割肉喂虎吧,
所以佛是正等正觉,无私无我的,佛是不是外道呢?
大乘的修行人,就是以解脱为目的,难道境界上不向佛学习吗?
【在 q****n 的大作中提到】
: 呵呵. 太可怕了?
| d******e
发帖数: 4192 | 7 如果上面的内道外道问题, 真是无聊, 可以不用回复. 我怕浪费大家时间.
...这个问题不无聊,而是要明辨的问题.
问题在于修解脱的人,大概是不能没手,没脚的,但是在什么样的境界上,
人真的可以做到这些了.
我想,做到这些的人,可能还是在外道,但是绝对不是一个平常的境界了.
是很高的境界.可能比起那些还在解脱道上的人境界更高.
不过,话又说回来,什么是"真正的解脱",只有佛说的才是解脱吗?
那么佛究竟说了些什么?佛说大乘了吗?
如果大乘不是佛说的,佛没有说的,为什么不可以也是"解脱"?
归根到底,解脱究竟是否是一个值得追究的境界,那个境界的人
究竟如何,你我都没见过,怎么判断呢?
我和你一样糊涂,我认为这些非常有意义.
【在 q****n 的大作中提到】
: 看到一段话, 有人告诉他的徒弟:" 如果有人用锯子把你手脚截断, 也不得发嗔心, 要
: 住于慈心."
: 那些喜欢分内道外道的人,来看看, 这是外道说的,还是内道说的. 如果是外道说的, 他
: 们说错了没有了, 与内道的忍辱有何区别和异同?
: 另外忍辱仙人(被人歌利王刀刀剐身), 算内道还是外道? 忍辱仙人的做法,释迦牟尼佛
: 是反对呢,还是赞成呢?
: 多谢指教.
: 如果上面的内道外道问题, 真是无聊, 可以不用回复. 我怕浪费大家时间.
| r****n
发帖数: 7315 | 8
不是。是太不着调了。那假设的场景跟我一点关系都没有。
【在 q****n 的大作中提到】
: 呵呵. 太可怕了?
| r****n
发帖数: 7315 | 9
我啥时候说过阿？
【在 d******e 的大作中提到】
: 我觉得这个说法是有道理的,
: ROBBIN说过,她要越修越舒服的,她可能从不想那么做的.
: 我其实希望我能做到,我对自己内心有那个要求,
: 我知道,我做不到,不要说那个,有人抢我的老公,
: 可能就够考验心性了.
: 这种忍的做法,佛做到了,佛曾经割肉喂虎吧,
: 所以佛是正等正觉,无私无我的,佛是不是外道呢?
: 大乘的修行人,就是以解脱为目的,难道境界上不向佛学习吗?
| f*******8
发帖数: 3612 | 10 我觉得这些话，都要看
1 当事人的情况，
发心，和功夫境界。
2 法理上的问题，
什么叫 道，什么叫上道或见道
从普通人来讲，因为我们自己不一定很了解自己的内心，
轻微的嗔好像要某种果以后才能断。
自己看不清楚自己的内心，事情就不好说了。
所以最好的办法是实修，尽可能了解自己。
你可能发心不嗔，但是做不到，真到实际情况，想不生气也不行啊，
所以还是实事求是最好，就像西游记里的唐僧说的那样，管好自己，最好别让那
种事发生。
他教训悟空八戒，别把自己的袈裟露出来让别人看见，人家见了你的宝贝，
心起贪心，你给不给？给了自己这边过不去，不给吧，人家那个贪心又是被你勾
起来的。
所以，最好是不要把自己弄到要被人锯的地步，到时间想不发嗔心也做不到了，
一念嗔心起 百万障门开。前面做的努力又被嗔火全烧没了。
至于忍辱仙人，那人家可能是修到一定程度了，自然不嗔。那个不是强求、强忍的。
------
至于内外道，我觉得又分为发心和见地，发心学佛以解脱为目标，这应该说在发
心上是内道，
但是行和解都并不见得就见道了。实修再见道，是另一个分别内外道的层次。
如果说佛，当年发心求取无上真理，这在发心上应该属于内道，但是当时没发现
佛法真正的路，又没见道。所以还要跟着外道学。
但因为发心属于内道，见解和行为上早晚都会超越外道。从这点上说，发心最重要。
至于历史上很多高僧的忍辱故事，我觉得有些最高的大概是属于证到“无生法忍”，
那种忍，因为确实经历了空的境界，其实是根本也不是忍。不是普通人可以一部
登天而强求的。
【在 q****n 的大作中提到】
: 看到一段话, 有人告诉他的徒弟:" 如果有人用锯子把你手脚截断, 也不得发嗔心, 要
: 住于慈心."
: 那些喜欢分内道外道的人,来看看, 这是外道说的,还是内道说的. 如果是外道说的, 他
: 们说错了没有了, 与内道的忍辱有何区别和异同?
: 另外忍辱仙人(被人歌利王刀刀剐身), 算内道还是外道? 忍辱仙人的做法,释迦牟尼佛
: 是反对呢,还是赞成呢?
: 多谢指教.
: 如果上面的内道外道问题, 真是无聊, 可以不用回复. 我怕浪费大家时间.
| | | d******e
发帖数: 4192 | 11 当然有上下文和场景的,具体情况是,我说修炼要吃苦,
没有苦就不能提高什么的,你不同意,你说,
你觉得我要人为地找苦吃,你就要越修越舒服.
我就根据你这些话判断理解你了.
在网上我只能根据对话判断理解,你连电话都不让人打.
我也知道我的问题,记忆太好,爱猜疑,爱联想.
所以,你给我说话要小心,我会翻老帐的.
你真完蛋了,什么都不记得.
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 我啥时候说过阿？
| r****n
发帖数: 7315 | 12
噢,这样啊.反正我不想人为的找苦吃.
阿,我想起来一点点了.
当时waichi是不是回说要想完全喜乐的修,就去阿弥陀佛净土修,
我赶紧说不去,还是这里好.
不过,我对净土有很多误解的.
我对静坐恐怕也有个误区,就是觉得坐的舒服往往效果比较好.
我不怕你翻老账的,反正我不记得. :)
【在 d******e 的大作中提到】
: 当然有上下文和场景的,具体情况是,我说修炼要吃苦,
: 没有苦就不能提高什么的,你不同意,你说,
: 你觉得我要人为地找苦吃,你就要越修越舒服.
: 我就根据你这些话判断理解你了.
: 在网上我只能根据对话判断理解,你连电话都不让人打.
: 我也知道我的问题,记忆太好,爱猜疑,爱联想.
: 所以,你给我说话要小心,我会翻老帐的.
: 你真完蛋了,什么都不记得.
| d******e
发帖数: 4192 | 13 我不知道你说的那些.
是你和我之间的对话,就在半年左右前.
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 噢,这样啊.反正我不想人为的找苦吃.
: 阿,我想起来一点点了.
: 当时waichi是不是回说要想完全喜乐的修,就去阿弥陀佛净土修,
: 我赶紧说不去,还是这里好.
: 不过,我对净土有很多误解的.
: 我对静坐恐怕也有个误区,就是觉得坐的舒服往往效果比较好.
: 我不怕你翻老账的,反正我不记得. :)
| h***u
发帖数: 498 | 14 据我所知，FLG修行者可以说这个话，符合其教义。
【在 q****n 的大作中提到】
: 看到一段话, 有人告诉他的徒弟:" 如果有人用锯子把你手脚截断, 也不得发嗔心, 要
: 住于慈心."
: 那些喜欢分内道外道的人,来看看, 这是外道说的,还是内道说的. 如果是外道说的, 他
: 们说错了没有了, 与内道的忍辱有何区别和异同?
: 另外忍辱仙人(被人歌利王刀刀剐身), 算内道还是外道? 忍辱仙人的做法,释迦牟尼佛
: 是反对呢,还是赞成呢?
: 多谢指教.
: 如果上面的内道外道问题, 真是无聊, 可以不用回复. 我怕浪费大家时间.
| d******e
发帖数: 4192 | 15 你说的是对的,不管是谁对你说这个,
你都应该掉头就走.
这样说的那个师傅不是内道,也不是外道,是傻瓜道.
水平还不如我.
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 噢,这样啊.反正我不想人为的找苦吃.
: 阿,我想起来一点点了.
: 当时waichi是不是回说要想完全喜乐的修,就去阿弥陀佛净土修,
: 我赶紧说不去,还是这里好.
: 不过,我对净土有很多误解的.
: 我对静坐恐怕也有个误区,就是觉得坐的舒服往往效果比较好.
: 我不怕你翻老账的,反正我不记得. :)
| d******e
发帖数: 4192 | 16 楼主的问题太傻瓜了,谁会问这么傻的问题啊.....
啊,啊,啊.....害得我也变成一个傻瓜了....
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 噢,这样啊.反正我不想人为的找苦吃.
: 阿,我想起来一点点了.
: 当时waichi是不是回说要想完全喜乐的修,就去阿弥陀佛净土修,
: 我赶紧说不去,还是这里好.
: 不过,我对净土有很多误解的.
: 我对静坐恐怕也有个误区,就是觉得坐的舒服往往效果比较好.
: 我不怕你翻老账的,反正我不记得. :)
| r****n
发帖数: 7315 | 17
噢。我不记得了。
【在 d******e 的大作中提到】
: 我不知道你说的那些.
: 是你和我之间的对话,就在半年左右前.
| r****n
发帖数: 7315 | 18
极是。 ：）
【在 d******e 的大作中提到】
: 你说的是对的,不管是谁对你说这个,
: 你都应该掉头就走.
: 这样说的那个师傅不是内道,也不是外道,是傻瓜道.
: 水平还不如我.
| q****n
发帖数: 4574 | 19 如果他真的这么说, 会让我刮目相看.
【在 h***u 的大作中提到】
: 据我所知，FLG修行者可以说这个话，符合其教义。
| b**d
发帖数: 7644 | 20 也无所谓的吧。可能你跟净土法门的缘分还没到。净土又不是一定死了以后才能去的，
活着一样可以上的。我觉得你不如试试看。上去看看行不行。不行就不去啦。行，就在
上面玩玩，再回来玩玩。也蛮好。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 极是。 ：）
| | | r****n
发帖数: 7315 | 21
我倒是没觉得非得死了才能去。我就是觉得那里好像太单调了。 ：）
我的愿力不够。
【在 b**d 的大作中提到】
: 也无所谓的吧。可能你跟净土法门的缘分还没到。净土又不是一定死了以后才能去的，
: 活着一样可以上的。我觉得你不如试试看。上去看看行不行。不行就不去啦。行，就在
: 上面玩玩，再回来玩玩。也蛮好。
| b**d
发帖数: 7644 | 22 又不是去啦，就不回来啦，经常走动走动也是好的。你现在这个壳子，迟早要坏，先出
去探探路嘛。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 我倒是没觉得非得死了才能去。我就是觉得那里好像太单调了。 ：）
: 我的愿力不够。
| z**n
发帖数: 22303 | 23 功夫到家了，能够可以借机成就忍辱波罗蜜，当然没有什么不好。若是不到家的话，能
逃还是赶紧逃吧。
当年的噶千仁波切在土共的劳改营里受尽折磨，曾经断食九十天命悬一线，弥留之际看
到辛勤劳作的蚂蚁而开悟。后来他曾多次公开对土共表示感谢，说没有那段苦难经历，
决不会有如今的成就。一同被投入劳改营的僧侣，有不少受不了折磨自杀的，那样的结
果当然就很不好了。
【在 q****n 的大作中提到】
: 看到一段话, 有人告诉他的徒弟:" 如果有人用锯子把你手脚截断, 也不得发嗔心, 要
: 住于慈心."
: 那些喜欢分内道外道的人,来看看, 这是外道说的,还是内道说的. 如果是外道说的, 他
: 们说错了没有了, 与内道的忍辱有何区别和异同?
: 另外忍辱仙人(被人歌利王刀刀剐身), 算内道还是外道? 忍辱仙人的做法,释迦牟尼佛
: 是反对呢,还是赞成呢?
: 多谢指教.
: 如果上面的内道外道问题, 真是无聊, 可以不用回复. 我怕浪费大家时间.
| a*****y
发帖数: 33185 | 24 这个段子不错
【在 z**n 的大作中提到】
: 功夫到家了，能够可以借机成就忍辱波罗蜜，当然没有什么不好。若是不到家的话，能
: 逃还是赶紧逃吧。
: 当年的噶千仁波切在土共的劳改营里受尽折磨，曾经断食九十天命悬一线，弥留之际看
: 到辛勤劳作的蚂蚁而开悟。后来他曾多次公开对土共表示感谢，说没有那段苦难经历，
: 决不会有如今的成就。一同被投入劳改营的僧侣，有不少受不了折磨自杀的，那样的结
: 果当然就很不好了。
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