s*******1
发帖数: 191 | 1 震惊】尼泊尔灵修少年的出定开示！！！（催人警醒）（转）
「有个和平讯息，要带给这个世界。
杀生、暴力、贪婪、愤怒和诱惑，已使人类陷入绝境。
可怕的风暴已降临人世，并且正迈向毁灭之途。
拯救世界的唯一方法，就是行正道。
当人们不走修行的正道时，这险恶的世界必遭破坏；
因此应该过著灵性的生活，并把此讯息告知他人。
不要阻碍、生气或怀疑我打坐的使命。
我只告诉你们方法，但你们得自己去寻找－我想成为什麽？或我想做什麽？未来就会知
道。
....我已永远放下对生活和家庭的执著。
我努力拯救众生，但对这无常世界来说，我的生活方式，只是一种娱乐。
由于诸佛的修行和奉献，因此让世界更好更快乐。
这很重要，但很难了解何谓修行和奉献；
虽然这个简单的道理很容易了解，但人类却不了解它。
最终有一天，我们都会离开这无常的世界，
老朋友终将离去，家人也将化为乌有，我们都得放下累积的财富和资产。
....将灵性的知识和讯息，传播到世界各地。
告诉所有人，世界和平的讯息。
寻求正道，就能拥有智慧。
....人类的所做所为，将会摧毁全体人类和生命。
以宗教的名义，却行杀生、暴力、嗔恨嫉妒、分化之实。
灵明唯一，灵明随形。------众生之灵明都一样，只是传统习俗有异。
时时奉行宽容、慈悲、非暴力、和平，这就是我想传达给同胞和世人的讯息。
人类真正的宗教，是不断寻求真理；人唯有寻求真理，才能受益。
尽管修行法门众多，人类社会却被混乱、贪婪、情感、愤怒和嫉妒禁锢住，因此世界正
逐渐毁灭。
世人现在必须三思，人永远不该忘记履行修行和社会的义务。
不可杀生，不可心存暴力、贪婪、嫉妒、执著，不应作恶。
人往生后，很难转世再来当人；人人都以为，死后没有轮回转世，有的！
善良有德才能当人，前世行善积德，才有当人的福报。
在内心涵养宽容、慈悲、非暴力、和平，必须以救世之道美化世界，
我会继续冥思打坐，专注于发展智慧，直到大彻大悟，证得无上正等正觉，救渡众生。
谨向大觉悟合十。」 |
q****u
发帖数: 1421 | 2 Re.
【在 s*******1 的大作中提到】
: 震惊】尼泊尔灵修少年的出定开示！！！（催人警醒）（转）
: 「有个和平讯息，要带给这个世界。
: 杀生、暴力、贪婪、愤怒和诱惑，已使人类陷入绝境。
: 可怕的风暴已降临人世，并且正迈向毁灭之途。
: 拯救世界的唯一方法，就是行正道。
: 当人们不走修行的正道时，这险恶的世界必遭破坏；
: 因此应该过著灵性的生活，并把此讯息告知他人。
: 不要阻碍、生气或怀疑我打坐的使命。
: 我只告诉你们方法，但你们得自己去寻找－我想成为什麽？或我想做什麽？未来就会知
: 道。
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G**W
发帖数: 1865 | 3 這位令人敬佩的少年是不是在說只要一直打坐就能夠大彻大悟 ?
。
【在 s*******1 的大作中提到】
: 震惊】尼泊尔灵修少年的出定开示！！！（催人警醒）（转）
: 「有个和平讯息，要带给这个世界。
: 杀生、暴力、贪婪、愤怒和诱惑，已使人类陷入绝境。
: 可怕的风暴已降临人世，并且正迈向毁灭之途。
: 拯救世界的唯一方法，就是行正道。
: 当人们不走修行的正道时，这险恶的世界必遭破坏；
: 因此应该过著灵性的生活，并把此讯息告知他人。
: 不要阻碍、生气或怀疑我打坐的使命。
: 我只告诉你们方法，但你们得自己去寻找－我想成为什麽？或我想做什麽？未来就会知
: 道。
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a**u
发帖数: 8107 | 4 可能是说打坐救地球的意思吧
会知
【在 G**W 的大作中提到】
: 這位令人敬佩的少年是不是在說只要一直打坐就能夠大彻大悟 ?
:
: 。
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y****n
发帖数: 1397 | 5 TNND，年纪青青的就寄生虫一个! 他让谁来养活他呀?
这种人就该用土共的办法，强形拖去劳改。
【在 G**W 的大作中提到】
: 這位令人敬佩的少年是不是在說只要一直打坐就能夠大彻大悟 ?
:
: 。
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s*******1
发帖数: 191 | |
l*****g
发帖数: 2311 | 7
燕雀安知鸿鹄之志
【在 y****n 的大作中提到】
: TNND，年纪青青的就寄生虫一个! 他让谁来养活他呀?
: 这种人就该用土共的办法，强形拖去劳改。
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b**d
发帖数: 7644 | 8 这年头干嘛都能救地球，不如还是搞个灌水救地球的好，人多水大，这样地球获救的机
会也比较大一点。。。。
【在 a**u 的大作中提到】
: 可能是说打坐救地球的意思吧
:
: 会知
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b*****f
发帖数: 341 | 9 他所谓的打坐大概是禅定，由禅定中生出“智慧”，直到开悟，这个说的通。
【在 G**W 的大作中提到】
: 這位令人敬佩的少年是不是在說只要一直打坐就能夠大彻大悟 ?
:
: 。
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L*****s
发帖数: 24744 | |
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j*******y
发帖数: 303 | 11 他的意思是打坐修行， 成佛后回来渡人。 不是说打坐就能救人。 |
G**W
发帖数: 1865 | 12 打坐修定是必修课程, 我们在道场里经常看到这句『不怕念起 , 只怕觉迟』, 有时候
就贴在柱子上, 就是要关照啊, 注意自己的起心动念, 不要让妄念牵著走, 很对的, 是
修行.
可是圣马鸣菩萨于大乘起信论中却也这么开示：『如凡夫人，前念不觉起于烦恼，后念
制服令不更生，此虽名觉，即是不觉。』为什么马鸣菩萨会这么说呢 ?
【在 b*****f 的大作中提到】
: 他所谓的打坐大概是禅定，由禅定中生出“智慧”，直到开悟，这个说的通。
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S**U
发帖数: 7025 | 13 如真的觉悟，即恶念不起，如主人醒觉而贼不敢来。
今恶念已起，如贼已进门；虽觉知而防止后念，令他不起，但实是不能称为觉的。凡夫
对于妄念，是什么一回事，并不能勘破他，所以仍是不觉。
【在 G**W 的大作中提到】
: 打坐修定是必修课程, 我们在道场里经常看到这句『不怕念起 , 只怕觉迟』, 有时候
: 就贴在柱子上, 就是要关照啊, 注意自己的起心动念, 不要让妄念牵著走, 很对的, 是
: 修行.
: 可是圣马鸣菩萨于大乘起信论中却也这么开示：『如凡夫人，前念不觉起于烦恼，后念
: 制服令不更生，此虽名觉，即是不觉。』为什么马鸣菩萨会这么说呢 ?
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b*****f
发帖数: 341 | 14 我的理解。
对于圣人，念起而不随，也就是说不是没有妄念，这些念头一个一个，但是自己看的清
清楚楚，不去跟着它们走，对外境的表现则是心绪不依任何事境而妄生喜怒。
马鸣菩萨在这里说凡夫是怎么样做的呢，凡夫起了一个念头就跟着走了（没有觉察到）
，所以生了烦恼，已经生了烦恼之后，又生起一念去克制自己的烦恼，殊不知这个生起
来的“克制烦恼”的念头还是个妄念，所以周而复始不能降服其心。所以说这样的凡夫
虽然有断烦恼的决心，但实际上还没有觉悟。
【在 G**W 的大作中提到】
: 打坐修定是必修课程, 我们在道场里经常看到这句『不怕念起 , 只怕觉迟』, 有时候
: 就贴在柱子上, 就是要关照啊, 注意自己的起心动念, 不要让妄念牵著走, 很对的, 是
: 修行.
: 可是圣马鸣菩萨于大乘起信论中却也这么开示：『如凡夫人，前念不觉起于烦恼，后念
: 制服令不更生，此虽名觉，即是不觉。』为什么马鸣菩萨会这么说呢 ?
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l****u
发帖数: 2166 | 15 说的好。
【在 b*****f 的大作中提到】
: 我的理解。
: 对于圣人，念起而不随，也就是说不是没有妄念，这些念头一个一个，但是自己看的清
: 清楚楚，不去跟着它们走，对外境的表现则是心绪不依任何事境而妄生喜怒。
: 马鸣菩萨在这里说凡夫是怎么样做的呢，凡夫起了一个念头就跟着走了（没有觉察到）
: ，所以生了烦恼，已经生了烦恼之后，又生起一念去克制自己的烦恼，殊不知这个生起
: 来的“克制烦恼”的念头还是个妄念，所以周而复始不能降服其心。所以说这样的凡夫
: 虽然有断烦恼的决心，但实际上还没有觉悟。
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