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s****y 发帖数: 1574 | 1 2.
“我们死后真的会变成蝴蝶吗?”有一条毛毛虫问道。
“虫蝶合一。什么毛毛虫、蝴蝶;什么生、死,都只是不同的名相罢了。世间万物,都是从无到有,从有分裂,然后由阴阳激荡混成而生。万物平等合一,不断循环。”
“我们毛毛虫如此丑陋罪恶,在黑暗中蠕动;而传说中蝴蝶美丽良善,在光明中飞舞。虫蝶怎么可能平等、合一,怎么会只是名相不同?”
“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。所谓善恶、美丑、难易、高低,都是名相,都只存在于某种关系之下。你们脑中的这些名相,根本就不是事物的本相或真相。本相恒在,而名相则为虚妄。你们被这些名相和概念束缚,又被固定的思维模式和观察角度局限,以至于看不清万物的变化与关系。”
“照你这么说,难道我们不需要寻找各种各样的方法和门路,去修炼成蝴蝶了吗?”
“什么外在的方法、门路,都算不得是真道。能用虫子的话说出来的门道,都不是恒常的道。”
“不通过各种方法和门路,那还怎么修炼?”
“返求内心、顺其自然就好。”
“顺其自然就能变成蝴蝶?那我难道不用抢树叶,不用拼命往上爬,不用苦苦寻找修炼的法门了?”
“无为就好。”
“我是条虫子,我当然就要奋勇拼抢树叶,并努力向上攀爬。只有爬到最高,才成王者,才能见到蝴蝶!”
“天之道,损有余而补不足。虫之道,损不足而奉有余。 越是不争,越是奉献,反而越富有强大。这才是王者之风。只有当你真正放下你作为虫子的身份,你内心才会明白你本来就是蝴蝶。当你的心性清静纯正,你自然就不会去盲目随众,更加不需要去争斗攀爬。当你既不贪生、又不怕死,行事符合天规地律,你自然就会吐丝结茧,变成蝴蝶。”
“顺其自然、清静无为就好?不可能会这么简单吧?啊哈哈哈哈,如此消极简陋,真是一派胡说!啊哈哈----”
“所以说最简单的事情有时反而最难。吾道甚易知,甚易行。而天下莫能知,莫能行。”
躲在旁边偷听的一些毛毛虫,自言自语道:“返求内心、回归本元?这位智者说外道不可取,又提到吐丝结茧,他指的莫非是要修炼内功?” 它们苦苦思索,悟出了一套又一套的吐丝术与结茧术,用以帮助自己飞升。只是,当其它虫子跟他们学习的时候,他们总会告诫:“吐丝结茧只是小技,回归本心才是正途。切记切记!” | N*******n 发帖数: 348 | 2 哈哈,你很了解老子《道德经》。《道德经》是我读过的最有智慧的书。
都是从无到有,从有分裂,然后由阴阳激荡混成而生。万物平等合一,不断循环。”
。虫蝶怎么可能平等、合一,怎么会只是名相不同?”
高低,都是名相,都只存在于某种关系之下。你们脑中的这些名相,根本就不是事物的
本相或真相。本相恒在,而名相则为虚妄。你们被这些名相和概念束缚,又被固定的思
维模式和观察角度局限,以至于看不清万物的变化与关系。”
常的道。”
炼的法门了?”
【在 s****y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 2. : “我们死后真的会变成蝴蝶吗?”有一条毛毛虫问道。 : “虫蝶合一。什么毛毛虫、蝴蝶;什么生、死,都只是不同的名相罢了。世间万物,都是从无到有,从有分裂,然后由阴阳激荡混成而生。万物平等合一,不断循环。” : “我们毛毛虫如此丑陋罪恶,在黑暗中蠕动;而传说中蝴蝶美丽良善,在光明中飞舞。虫蝶怎么可能平等、合一,怎么会只是名相不同?” : “天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。所谓善恶、美丑、难易、高低,都是名相,都只存在于某种关系之下。你们脑中的这些名相,根本就不是事物的本相或真相。本相恒在,而名相则为虚妄。你们被这些名相和概念束缚,又被固定的思维模式和观察角度局限,以至于看不清万物的变化与关系。” : “照你这么说,难道我们不需要寻找各种各样的方法和门路,去修炼成蝴蝶了吗?” : “什么外在的方法、门路,都算不得是真道。能用虫子的话说出来的门道,都不是恒常的道。” : “不通过各种方法和门路,那还怎么修炼?” : “返求内心、顺其自然就好。” : “顺其自然就能变成蝴蝶?那我难道不用抢树叶,不用拼命往上爬,不用苦苦寻找修炼的法门了?”
| s****y 发帖数: 1574 | 3 我只敢躲在虫子后面,谈一点点《道德经》的皮毛。
古人正如同人类的幼儿,与自然亲密无间,天生的创造力与活泼思维未受知识和教条拘
束。因而在智慧方面,老子这样的古人反而会远超今人。
【在 N*******n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 哈哈,你很了解老子《道德经》。《道德经》是我读过的最有智慧的书。 : : 都是从无到有,从有分裂,然后由阴阳激荡混成而生。万物平等合一,不断循环。” : 。虫蝶怎么可能平等、合一,怎么会只是名相不同?” : 高低,都是名相,都只存在于某种关系之下。你们脑中的这些名相,根本就不是事物的 : 本相或真相。本相恒在,而名相则为虚妄。你们被这些名相和概念束缚,又被固定的思 : 维模式和观察角度局限,以至于看不清万物的变化与关系。” : 常的道。” : 炼的法门了?”
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