H**l
发帖数: 38 | 1 刚刚开始接触佛学，最近有个问题。很多民族英雄，例如关羽，岳飞，忠心耿耿，为国
为民，但很可能也杀人无数。这中间的果报应该是怎样的呢？小说中他们一个死后封神
，一个是大鹏金翅雕。 | d******e
发帖数: 4192 | 2 打仗杀人应该和平时杀人不一样.
过去做过大将军的,今天杀业怎么算?
【在 H**l 的大作中提到】
: 刚刚开始接触佛学，最近有个问题。很多民族英雄，例如关羽，岳飞，忠心耿耿，为国
: 为民，但很可能也杀人无数。这中间的果报应该是怎样的呢？小说中他们一个死后封神
: ，一个是大鹏金翅雕。
| H**l
发帖数: 38 | | O******1
发帖数: 13088 | 4 他们会去阿修罗道吧。
【在 H**l 的大作中提到】
: 刚刚开始接触佛学，最近有个问题。很多民族英雄，例如关羽，岳飞，忠心耿耿，为国
: 为民，但很可能也杀人无数。这中间的果报应该是怎样的呢？小说中他们一个死后封神
: ，一个是大鹏金翅雕。
| Y**u
发帖数: 144 | 5 除了都造了杀业, 士兵还有尽本分的部分, 所以不太一样..战场上的士兵应该做到不烂
杀.
【在 H**l 的大作中提到】
: 还是不能理解，为啥打仗和平时能区别对待？
| l****u
发帖数: 2166 | 6 非常愚蠢
【在 Y**u 的大作中提到】
: 除了都造了杀业, 士兵还有尽本分的部分, 所以不太一样..战场上的士兵应该做到不烂
: 杀.
| Y**u
发帖数: 144 | 7 你这回贴没有什么内容让人就没有办法再回了.. :)
【在 l****u 的大作中提到】
: 非常愚蠢
| d******e
发帖数: 4192 | 8 天象变化的事情,你一个平常的人是无法逃脱的.
如果你是一个武将,你能不保家卫国吗?
当然了,岳飞也是杀胡人如麻的.
壮志激餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血.....
这个世界的道理就是这样的,兵征天下,王者治国....人类的历史就是这样走过来的.
因为我们是人类,是有悠久历史的人类,我们就是这样过来的.
我们是从野蛮一步步发展变化,才走向现代文明的,未来就是民主了.
"秦朝,蒙恬,修长城 西汉,卫青,霍去病北击匈奴三千里 苏武北使匈奴.被囚十余载气节
永存西晋,冉悯,五胡乱华,灭胡令,屠胡百万 两宋,岳飞,壮志激餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴
血.文天祥,人生自古谁无死,留取丹心照汗青"
【在 H**l 的大作中提到】
: 还是不能理解，为啥打仗和平时能区别对待？
| Y**u
发帖数: 144 | 9 我部分同意你的观点。 但是历史也是很主观的。 在战败的一方来看， 可能上面这些
英雄都成了凶神了。。
士兵做为一种特殊的职业，有防护的功能， 也有进攻的功能。 有保护弱小的意义，
也有征服扩张的本领。不管是哪种情况， 杀和被杀都可能发生。 这个职业的存在应该
可以纳入共业的范围了。 比如说前线的士兵为了报家卫国杀人了， 那被保护的人怎么
能说没有关系呢？ 这个业报不是简单士兵一个人的， 他的行为， 他的命令来源， 他
的动机都有关系。
这个世界可不可以没有士兵这个行业？ 也许有一天可以没有，但是只要这个世界上还
有贪嗔痴， 就不太可能没有， 当然这个杀业也是我们一起来承担的。很多宗教乞求人
心灵的净化， 世界的和平， 是有着相当切实的意义的。
在这个目标实现之前， 我只能希望士兵能过做到在战争中不滥杀（比如说枪杀平民，
俘虏， 无抵抗能力等），这应该是可以做到的。
【在 d******e 的大作中提到】
: 天象变化的事情,你一个平常的人是无法逃脱的.
: 如果你是一个武将,你能不保家卫国吗?
: 当然了,岳飞也是杀胡人如麻的.
: 壮志激餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血.....
: 这个世界的道理就是这样的,兵征天下,王者治国....人类的历史就是这样走过来的.
: 因为我们是人类,是有悠久历史的人类,我们就是这样过来的.
: 我们是从野蛮一步步发展变化,才走向现代文明的,未来就是民主了.
: "秦朝,蒙恬,修长城 西汉,卫青,霍去病北击匈奴三千里 苏武北使匈奴.被囚十余载气节
: 永存西晋,冉悯,五胡乱华,灭胡令,屠胡百万 两宋,岳飞,壮志激餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴
: 血.文天祥,人生自古谁无死,留取丹心照汗青"
| d******e
发帖数: 4192 | 10 过去打仗也有规矩,我看过很多电影里,双方要先喊话,送信的人先要提出和平的条件,
两方开战,不杀信使的.条件不能被接受的时候,才开始打.战争是流血的政治.
开战的时候也要先敲鼓,鼓舞士气.
现代人搞什么偷袭,战略战术,侦察情报之类的,我觉得还不如古代的人正义慷慨呢.
现代人说是人性了,杀人的能力更强,天象的事情我们谁能预料呢,
战争只是一种罢了,还有山摇地动什么的,人类毁灭远古时候就有过大洪水了.
【在 Y**u 的大作中提到】
: 我部分同意你的观点。 但是历史也是很主观的。 在战败的一方来看， 可能上面这些
: 英雄都成了凶神了。。
: 士兵做为一种特殊的职业，有防护的功能， 也有进攻的功能。 有保护弱小的意义，
: 也有征服扩张的本领。不管是哪种情况， 杀和被杀都可能发生。 这个职业的存在应该
: 可以纳入共业的范围了。 比如说前线的士兵为了报家卫国杀人了， 那被保护的人怎么
: 能说没有关系呢？ 这个业报不是简单士兵一个人的， 他的行为， 他的命令来源， 他
: 的动机都有关系。
: 这个世界可不可以没有士兵这个行业？ 也许有一天可以没有，但是只要这个世界上还
: 有贪嗔痴， 就不太可能没有， 当然这个杀业也是我们一起来承担的。很多宗教乞求人
: 心灵的净化， 世界的和平， 是有着相当切实的意义的。
| | | a********g
发帖数: 140 | 11 从我知道的因果案例，过去世作过将军，杀业重的，一样造报应，并不是能够赦免的。
因果报应没有特例。至于为什么关羽被封神，其中因果肯定有我们不知道的。 | d******e
发帖数: 4192 | 12 你定的因果?你是三界的判官?
关羽被封什么神?我怎么觉得是财神,老百姓不是拿他求发财的.
就象我不信耶稣还要跑到印度去学法一样,对耶稣来说真没必要.
要么怎么是耶稣呢,人类历史就是这样的,所以历来都有圣贤出世.
佛陀并不是唯一的,印度也不是最特别的.
【在 a********g 的大作中提到】
: 从我知道的因果案例，过去世作过将军，杀业重的，一样造报应，并不是能够赦免的。
: 因果报应没有特例。至于为什么关羽被封神，其中因果肯定有我们不知道的。
| a********g
发帖数: 140 | 13 请你说话不要咄咄逼人。我说的很清楚，我的结论是从我所知道的案例来的，并且肯定
有很多我们平凡人不知道的因素在里面。 你从什么地方总结的是我订的因果？
封神是楼主提出来的，不过在中国的传统里，确实是供奉关公的。
【在 d******e 的大作中提到】
: 你定的因果?你是三界的判官?
: 关羽被封什么神?我怎么觉得是财神,老百姓不是拿他求发财的.
: 就象我不信耶稣还要跑到印度去学法一样,对耶稣来说真没必要.
: 要么怎么是耶稣呢,人类历史就是这样的,所以历来都有圣贤出世.
: 佛陀并不是唯一的,印度也不是最特别的.
| P****S
发帖数: 2286 | 14 “什么是生死与涅槃，这两者之间有何不同?”
“生死与涅槃这二者，其实根本没有任何不同，但是对众生而言，却是截然相异的两件
事情。而其间的差别，就在于你是一个觉悟者或是无明的众生。对于一个觉悟者而言，
他现见生死涅槃等同如一，不厌生死，不弃涅槃；而菩萨行者却是为一切众生故，不入
涅槃。但一切众生，不能了解生死即涅槃的真义，所以反而在轮回当中，不能够成证实
相涅槃的境界。所以依此而言，生死即无明，涅槃即觉悟，但体性却是一如的。”
公主这时有一点腼腆地问道：“请问上师，我过去的宿命为何?而我到底已经经过了多
少次的生死轮回?”
莲华生大士就笑着说：“公主啊!所有的生生死死都是经由无量无边轮转不息而来的，
这些生死的境界如果用白骨来计算的话，我们以一次生死算一堆的白骨，那么自我们生
死轮回以来，这白骨早已填满了三千大千世界。所以说，生死轮回的次数是说也说不清
，数也数不完的!你应当安住在现前的境界当中，努力修行才是最重要的。”
公主听完之后，感觉十分的羞赧，但是仍然忍不住的又问道：“那我父王的过去又是如
何呢?”
莲华生大士双眼安祥地注视着公主，叹了一口气，然后回答说：“众生总是十分好奇，
很希望了解这些事情的，虽然不一定有特别的利益，我还是满你的愿吧!公主!你父王的
过去世，是在苏拉柏国嘎林嘎城中，他出生为一位婆罗门的王子。当时，他到婆罗捺耶
佛陀的僧团中出家，成为一位比丘。”
“那父王当时能够安心的修行吗?”
“啊!可惜没有，因为当时，有一位外道婆罗门星友，变乱盗国，拥兵自立都于华氏城
，自称为星友王(Pusyamitra)。
“星友王希望自身功业能与无忧王同样的在历史上永垂不灭，但他自知威德不及无忧王
，因为无忧王曾造八万四千塔，并布施倾国的财物供养三宝而留盛名。于是星友王在外
道佞臣的唆使之下，他便决心相反地毁塔灭法，大作恶事，残害佛教僧众弟子来留盛名
。于是，对于比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼，不问少长，集体屠杀，血流成川。并坏寺
塔八百余所；清净信士，也遭囚击鞭罚。那时迦湿弥罗国有五百罗汉登南山而逸，才能
得幸免于劫。
“所以在当时，从印度中部摩揭陀国至北印度阇烂达罗(Jalandhara)遍地烽火，大部分
的寺院多遭焚毁，连摩揭陀国中的鸡园寺(Kurkutarama)，都遭外道军队围困。”
“鸡园寺是一座什么样的寺院?”
“鸡园寺(Kurkutarama)位于中印度摩揭陀国华氏城的东南，又称为鸡林精舍、鸡雀精
舍或鸡寺。该寺自古即已存在，而在无忧王时代，曾将旧寺加以修茸装饰，并召集千位
僧人居此，成为朝廷保护的大寺。
“无忧王晚年曾发誓愿，拟赠与鸡园寺十万亿金。然而临终之时，仍未足数但是已无财
可施。这时大王不得已，只能布施半颗阿摩勒果而卒。其后，由王子补赠四亿，始得圆
满无忧王的誓愿。此寺之后建有阿摩落迦大塔，其中仍藏有无忧王最后供养之半颗阿摩
勒果的果核，就是纪念这个因缘。”
“这座寺院有多重要呢?”
“当时这座寺院极为广大，可说是佛法的中心。有五十栋的精舍，常住有一百零八位大
学者班智达。中央是大佛殿，其侧有一百零八座圣庙，共有百八座的佛殿。其中央有二
门，而寺院周围则有四座大门。这时外道的军队，派了守卫，随时巡逻这四座大门，使
寺中的僧伽不能够逃出。”
“那父王怎么办呢?”
“有一天，你父王的前身，就偷偷地用网罩套住了外道的士兵，希望能够逃出寺院。但
是，这位外道的士兵却挣扎逃脱了。于是这位出家为僧的婆罗门王子就追出寺门，手持
着大刀和长矛，趁着黑夜，杀死了外道士兵。婆罗门王子僧人在当时，为了保卫寺院，
所以累积了功德；但是他因为杀死外道士兵的缘故，却又造了罪孽。而他的功德与罪业
，两者如影随形一般，经常纠缠在一起。” | H**l
发帖数: 38 | 15 觉得大家很多观点还是让我多了解了一些。杀业是非常可能的了，但中间又牵连到其他
许多的人的业。功德估计也有，但业迟早还是要消去的。
关于关羽，查了一下wiki，传说还挺有意思的，
傳說智者大師有一次在荊州的玉泉山入定時，遇上成為厲鬼，到處慘叫著尋找自己頭顱
的關羽。關羽憤恨不平，智者大師安撫他，並為他講說佛法。關羽隨即皈依受戒，成為
佛弟子，並發願作為佛教的護法。從此天台宗的寺院開始供奉關羽。
在三国演义里，
普净曰：“昔非今是，一切休论；后果前因，彼此不爽。今将军为吕蒙所害，大呼‘还
我头来’，然则颜良、文丑，五关六将等众人之头，又将向谁索耶？“于是关公恍然大
悟，稽首皈依而去。后往往于玉泉山显圣护民，乡人感其德，就于山顶上建庙，四时致
祭。 | d******e
发帖数: 4192 | 16 哈哈,不说话都没问题.
因为我对基督教的伪经也了解过,那是过去的我,我曾经信伪经.
现在我不这样想了,这里有一个思想改变的过程．
突然说出来，没头没脑的也很难表达清楚和被理解．
关于战争这些事情，这个世界的因果关系我没能力说清楚，
就是有人告诉我,他看清楚了,我还要怀疑他那个层次是不是也有局限性的．
【在 a********g 的大作中提到】
: 请你说话不要咄咄逼人。我说的很清楚，我的结论是从我所知道的案例来的，并且肯定
: 有很多我们平凡人不知道的因素在里面。 你从什么地方总结的是我订的因果？
: 封神是楼主提出来的，不过在中国的传统里，确实是供奉关公的。
| d******e
发帖数: 4192 | 17
从道理上说,就是这样的,关键是这些业有的人觉得不能那么便宜那个将军就消去了．
这个没听说过,以关云长对人类文化的卓越贡献,我同意消他的业,哈哈,一笑：）
【在 H**l 的大作中提到】
: 觉得大家很多观点还是让我多了解了一些。杀业是非常可能的了，但中间又牵连到其他
: 许多的人的业。功德估计也有，但业迟早还是要消去的。
: 关于关羽，查了一下wiki，传说还挺有意思的，
: 傳說智者大師有一次在荊州的玉泉山入定時，遇上成為厲鬼，到處慘叫著尋找自己頭顱
: 的關羽。關羽憤恨不平，智者大師安撫他，並為他講說佛法。關羽隨即皈依受戒，成為
: 佛弟子，並發願作為佛教的護法。從此天台宗的寺院開始供奉關羽。
: 在三国演义里，
: 普净曰：“昔非今是，一切休论；后果前因，彼此不爽。今将军为吕蒙所害，大呼‘还
: 我头来’，然则颜良、文丑，五关六将等众人之头，又将向谁索耶？“于是关公恍然大
: 悟，稽首皈依而去。后往往于玉泉山显圣护民，乡人感其德，就于山顶上建庙，四时致
| a********g
发帖数: 140 | 18 这一点我非常支持您的观点。现在属于佛陀说的末法时代，什么人都有。如果有人大肆
宣扬得道了，会看因果。会治病之类的，奉劝大家还是远离为妙。真正的得道者不会承
认自己得道了。如果某大德承认自己是某某菩萨转世，说明他很快要圆寂了，否则是不
会说的。
【在 d******e 的大作中提到】
: 哈哈,不说话都没问题.
: 因为我对基督教的伪经也了解过,那是过去的我,我曾经信伪经.
: 现在我不这样想了,这里有一个思想改变的过程．
: 突然说出来，没头没脑的也很难表达清楚和被理解．
: 关于战争这些事情，这个世界的因果关系我没能力说清楚，
: 就是有人告诉我,他看清楚了,我还要怀疑他那个层次是不是也有局限性的．
| d******e
发帖数: 4192 | 19 我来这里就是想看明白,想明白一些事情的.
对我来说,得到解答,我思想上通了,谁说的我都不在意.
我关键就是想自己思想通,我这里不通,我就会去找,
直到通为止,这个过程很慢,但是收获很多.
【在 a********g 的大作中提到】
: 这一点我非常支持您的观点。现在属于佛陀说的末法时代，什么人都有。如果有人大肆
: 宣扬得道了，会看因果。会治病之类的，奉劝大家还是远离为妙。真正的得道者不会承
: 认自己得道了。如果某大德承认自己是某某菩萨转世，说明他很快要圆寂了，否则是不
: 会说的。
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