H**l 发帖数: 38 | 1 刚刚开始接触佛学,最近有个问题。很多民族英雄,例如关羽,岳飞,忠心耿耿,为国
为民,但很可能也杀人无数。这中间的果报应该是怎样的呢?小说中他们一个死后封神
,一个是大鹏金翅雕。 | d******e 发帖数: 4192 | 2 打仗杀人应该和平时杀人不一样.
过去做过大将军的,今天杀业怎么算?
【在 H**l 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 刚刚开始接触佛学,最近有个问题。很多民族英雄,例如关羽,岳飞,忠心耿耿,为国 : 为民,但很可能也杀人无数。这中间的果报应该是怎样的呢?小说中他们一个死后封神 : ,一个是大鹏金翅雕。
| H**l 发帖数: 38 | | O******1 发帖数: 13088 | 4 他们会去阿修罗道吧。
【在 H**l 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 刚刚开始接触佛学,最近有个问题。很多民族英雄,例如关羽,岳飞,忠心耿耿,为国 : 为民,但很可能也杀人无数。这中间的果报应该是怎样的呢?小说中他们一个死后封神 : ,一个是大鹏金翅雕。
| Y**u 发帖数: 144 | 5 除了都造了杀业, 士兵还有尽本分的部分, 所以不太一样..战场上的士兵应该做到不烂
杀.
【在 H**l 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 还是不能理解,为啥打仗和平时能区别对待?
| l****u 发帖数: 2166 | 6 非常愚蠢
【在 Y**u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 除了都造了杀业, 士兵还有尽本分的部分, 所以不太一样..战场上的士兵应该做到不烂 : 杀.
| Y**u 发帖数: 144 | 7 你这回贴没有什么内容让人就没有办法再回了.. :)
【在 l****u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 非常愚蠢
| d******e 发帖数: 4192 | 8 天象变化的事情,你一个平常的人是无法逃脱的.
如果你是一个武将,你能不保家卫国吗?
当然了,岳飞也是杀胡人如麻的.
壮志激餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血.....
这个世界的道理就是这样的,兵征天下,王者治国....人类的历史就是这样走过来的.
因为我们是人类,是有悠久历史的人类,我们就是这样过来的.
我们是从野蛮一步步发展变化,才走向现代文明的,未来就是民主了.
"秦朝,蒙恬,修长城 西汉,卫青,霍去病北击匈奴三千里 苏武北使匈奴.被囚十余载气节
永存西晋,冉悯,五胡乱华,灭胡令,屠胡百万 两宋,岳飞,壮志激餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴
血.文天祥,人生自古谁无死,留取丹心照汗青"
【在 H**l 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 还是不能理解,为啥打仗和平时能区别对待?
| Y**u 发帖数: 144 | 9 我部分同意你的观点。 但是历史也是很主观的。 在战败的一方来看, 可能上面这些
英雄都成了凶神了。。
士兵做为一种特殊的职业,有防护的功能, 也有进攻的功能。 有保护弱小的意义,
也有征服扩张的本领。不管是哪种情况, 杀和被杀都可能发生。 这个职业的存在应该
可以纳入共业的范围了。 比如说前线的士兵为了报家卫国杀人了, 那被保护的人怎么
能说没有关系呢? 这个业报不是简单士兵一个人的, 他的行为, 他的命令来源, 他
的动机都有关系。
这个世界可不可以没有士兵这个行业? 也许有一天可以没有,但是只要这个世界上还
有贪嗔痴, 就不太可能没有, 当然这个杀业也是我们一起来承担的。很多宗教乞求人
心灵的净化, 世界的和平, 是有着相当切实的意义的。
在这个目标实现之前, 我只能希望士兵能过做到在战争中不滥杀(比如说枪杀平民,
俘虏, 无抵抗能力等),这应该是可以做到的。
【在 d******e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 天象变化的事情,你一个平常的人是无法逃脱的. : 如果你是一个武将,你能不保家卫国吗? : 当然了,岳飞也是杀胡人如麻的. : 壮志激餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血..... : 这个世界的道理就是这样的,兵征天下,王者治国....人类的历史就是这样走过来的. : 因为我们是人类,是有悠久历史的人类,我们就是这样过来的. : 我们是从野蛮一步步发展变化,才走向现代文明的,未来就是民主了. : "秦朝,蒙恬,修长城 西汉,卫青,霍去病北击匈奴三千里 苏武北使匈奴.被囚十余载气节 : 永存西晋,冉悯,五胡乱华,灭胡令,屠胡百万 两宋,岳飞,壮志激餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴 : 血.文天祥,人生自古谁无死,留取丹心照汗青"
| d******e 发帖数: 4192 | 10 过去打仗也有规矩,我看过很多电影里,双方要先喊话,送信的人先要提出和平的条件,
两方开战,不杀信使的.条件不能被接受的时候,才开始打.战争是流血的政治.
开战的时候也要先敲鼓,鼓舞士气.
现代人搞什么偷袭,战略战术,侦察情报之类的,我觉得还不如古代的人正义慷慨呢.
现代人说是人性了,杀人的能力更强,天象的事情我们谁能预料呢,
战争只是一种罢了,还有山摇地动什么的,人类毁灭远古时候就有过大洪水了.
【在 Y**u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我部分同意你的观点。 但是历史也是很主观的。 在战败的一方来看, 可能上面这些 : 英雄都成了凶神了。。 : 士兵做为一种特殊的职业,有防护的功能, 也有进攻的功能。 有保护弱小的意义, : 也有征服扩张的本领。不管是哪种情况, 杀和被杀都可能发生。 这个职业的存在应该 : 可以纳入共业的范围了。 比如说前线的士兵为了报家卫国杀人了, 那被保护的人怎么 : 能说没有关系呢? 这个业报不是简单士兵一个人的, 他的行为, 他的命令来源, 他 : 的动机都有关系。 : 这个世界可不可以没有士兵这个行业? 也许有一天可以没有,但是只要这个世界上还 : 有贪嗔痴, 就不太可能没有, 当然这个杀业也是我们一起来承担的。很多宗教乞求人 : 心灵的净化, 世界的和平, 是有着相当切实的意义的。
| | | a********g 发帖数: 140 | 11 从我知道的因果案例,过去世作过将军,杀业重的,一样造报应,并不是能够赦免的。
因果报应没有特例。至于为什么关羽被封神,其中因果肯定有我们不知道的。 | d******e 发帖数: 4192 | 12 你定的因果?你是三界的判官?
关羽被封什么神?我怎么觉得是财神,老百姓不是拿他求发财的.
就象我不信耶稣还要跑到印度去学法一样,对耶稣来说真没必要.
要么怎么是耶稣呢,人类历史就是这样的,所以历来都有圣贤出世.
佛陀并不是唯一的,印度也不是最特别的.
【在 a********g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 从我知道的因果案例,过去世作过将军,杀业重的,一样造报应,并不是能够赦免的。 : 因果报应没有特例。至于为什么关羽被封神,其中因果肯定有我们不知道的。
| a********g 发帖数: 140 | 13 请你说话不要咄咄逼人。我说的很清楚,我的结论是从我所知道的案例来的,并且肯定
有很多我们平凡人不知道的因素在里面。 你从什么地方总结的是我订的因果?
封神是楼主提出来的,不过在中国的传统里,确实是供奉关公的。
【在 d******e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你定的因果?你是三界的判官? : 关羽被封什么神?我怎么觉得是财神,老百姓不是拿他求发财的. : 就象我不信耶稣还要跑到印度去学法一样,对耶稣来说真没必要. : 要么怎么是耶稣呢,人类历史就是这样的,所以历来都有圣贤出世. : 佛陀并不是唯一的,印度也不是最特别的.
| P****S 发帖数: 2286 | 14 “什么是生死与涅槃,这两者之间有何不同?”
“生死与涅槃这二者,其实根本没有任何不同,但是对众生而言,却是截然相异的两件
事情。而其间的差别,就在于你是一个觉悟者或是无明的众生。对于一个觉悟者而言,
他现见生死涅槃等同如一,不厌生死,不弃涅槃;而菩萨行者却是为一切众生故,不入
涅槃。但一切众生,不能了解生死即涅槃的真义,所以反而在轮回当中,不能够成证实
相涅槃的境界。所以依此而言,生死即无明,涅槃即觉悟,但体性却是一如的。”
公主这时有一点腼腆地问道:“请问上师,我过去的宿命为何?而我到底已经经过了多
少次的生死轮回?”
莲华生大士就笑着说:“公主啊!所有的生生死死都是经由无量无边轮转不息而来的,
这些生死的境界如果用白骨来计算的话,我们以一次生死算一堆的白骨,那么自我们生
死轮回以来,这白骨早已填满了三千大千世界。所以说,生死轮回的次数是说也说不清
,数也数不完的!你应当安住在现前的境界当中,努力修行才是最重要的。”
公主听完之后,感觉十分的羞赧,但是仍然忍不住的又问道:“那我父王的过去又是如
何呢?”
莲华生大士双眼安祥地注视着公主,叹了一口气,然后回答说:“众生总是十分好奇,
很希望了解这些事情的,虽然不一定有特别的利益,我还是满你的愿吧!公主!你父王的
过去世,是在苏拉柏国嘎林嘎城中,他出生为一位婆罗门的王子。当时,他到婆罗捺耶
佛陀的僧团中出家,成为一位比丘。”
“那父王当时能够安心的修行吗?”
“啊!可惜没有,因为当时,有一位外道婆罗门星友,变乱盗国,拥兵自立都于华氏城
,自称为星友王(Pusyamitra)。
“星友王希望自身功业能与无忧王同样的在历史上永垂不灭,但他自知威德不及无忧王
,因为无忧王曾造八万四千塔,并布施倾国的财物供养三宝而留盛名。于是星友王在外
道佞臣的唆使之下,他便决心相反地毁塔灭法,大作恶事,残害佛教僧众弟子来留盛名
。于是,对于比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼,不问少长,集体屠杀,血流成川。并坏寺
塔八百余所;清净信士,也遭囚击鞭罚。那时迦湿弥罗国有五百罗汉登南山而逸,才能
得幸免于劫。
“所以在当时,从印度中部摩揭陀国至北印度阇烂达罗(Jalandhara)遍地烽火,大部分
的寺院多遭焚毁,连摩揭陀国中的鸡园寺(Kurkutarama),都遭外道军队围困。”
“鸡园寺是一座什么样的寺院?”
“鸡园寺(Kurkutarama)位于中印度摩揭陀国华氏城的东南,又称为鸡林精舍、鸡雀精
舍或鸡寺。该寺自古即已存在,而在无忧王时代,曾将旧寺加以修茸装饰,并召集千位
僧人居此,成为朝廷保护的大寺。
“无忧王晚年曾发誓愿,拟赠与鸡园寺十万亿金。然而临终之时,仍未足数但是已无财
可施。这时大王不得已,只能布施半颗阿摩勒果而卒。其后,由王子补赠四亿,始得圆
满无忧王的誓愿。此寺之后建有阿摩落迦大塔,其中仍藏有无忧王最后供养之半颗阿摩
勒果的果核,就是纪念这个因缘。”
“这座寺院有多重要呢?”
“当时这座寺院极为广大,可说是佛法的中心。有五十栋的精舍,常住有一百零八位大
学者班智达。中央是大佛殿,其侧有一百零八座圣庙,共有百八座的佛殿。其中央有二
门,而寺院周围则有四座大门。这时外道的军队,派了守卫,随时巡逻这四座大门,使
寺中的僧伽不能够逃出。”
“那父王怎么办呢?”
“有一天,你父王的前身,就偷偷地用网罩套住了外道的士兵,希望能够逃出寺院。但
是,这位外道的士兵却挣扎逃脱了。于是这位出家为僧的婆罗门王子就追出寺门,手持
着大刀和长矛,趁着黑夜,杀死了外道士兵。婆罗门王子僧人在当时,为了保卫寺院,
所以累积了功德;但是他因为杀死外道士兵的缘故,却又造了罪孽。而他的功德与罪业
,两者如影随形一般,经常纠缠在一起。” | H**l 发帖数: 38 | 15 觉得大家很多观点还是让我多了解了一些。杀业是非常可能的了,但中间又牵连到其他
许多的人的业。功德估计也有,但业迟早还是要消去的。
关于关羽,查了一下wiki,传说还挺有意思的,
傳說智者大師有一次在荊州的玉泉山入定時,遇上成為厲鬼,到處慘叫著尋找自己頭顱
的關羽。關羽憤恨不平,智者大師安撫他,並為他講說佛法。關羽隨即皈依受戒,成為
佛弟子,並發願作為佛教的護法。從此天台宗的寺院開始供奉關羽。
在三国演义里,
普净曰:“昔非今是,一切休论;后果前因,彼此不爽。今将军为吕蒙所害,大呼‘还
我头来’,然则颜良、文丑,五关六将等众人之头,又将向谁索耶?“于是关公恍然大
悟,稽首皈依而去。后往往于玉泉山显圣护民,乡人感其德,就于山顶上建庙,四时致
祭。 | d******e 发帖数: 4192 | 16 哈哈,不说话都没问题.
因为我对基督教的伪经也了解过,那是过去的我,我曾经信伪经.
现在我不这样想了,这里有一个思想改变的过程.
突然说出来,没头没脑的也很难表达清楚和被理解.
关于战争这些事情,这个世界的因果关系我没能力说清楚,
就是有人告诉我,他看清楚了,我还要怀疑他那个层次是不是也有局限性的.
【在 a********g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 请你说话不要咄咄逼人。我说的很清楚,我的结论是从我所知道的案例来的,并且肯定 : 有很多我们平凡人不知道的因素在里面。 你从什么地方总结的是我订的因果? : 封神是楼主提出来的,不过在中国的传统里,确实是供奉关公的。
| d******e 发帖数: 4192 | 17
从道理上说,就是这样的,关键是这些业有的人觉得不能那么便宜那个将军就消去了.
这个没听说过,以关云长对人类文化的卓越贡献,我同意消他的业,哈哈,一笑:)
【在 H**l 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 觉得大家很多观点还是让我多了解了一些。杀业是非常可能的了,但中间又牵连到其他 : 许多的人的业。功德估计也有,但业迟早还是要消去的。 : 关于关羽,查了一下wiki,传说还挺有意思的, : 傳說智者大師有一次在荊州的玉泉山入定時,遇上成為厲鬼,到處慘叫著尋找自己頭顱 : 的關羽。關羽憤恨不平,智者大師安撫他,並為他講說佛法。關羽隨即皈依受戒,成為 : 佛弟子,並發願作為佛教的護法。從此天台宗的寺院開始供奉關羽。 : 在三国演义里, : 普净曰:“昔非今是,一切休论;后果前因,彼此不爽。今将军为吕蒙所害,大呼‘还 : 我头来’,然则颜良、文丑,五关六将等众人之头,又将向谁索耶?“于是关公恍然大 : 悟,稽首皈依而去。后往往于玉泉山显圣护民,乡人感其德,就于山顶上建庙,四时致
| a********g 发帖数: 140 | 18 这一点我非常支持您的观点。现在属于佛陀说的末法时代,什么人都有。如果有人大肆
宣扬得道了,会看因果。会治病之类的,奉劝大家还是远离为妙。真正的得道者不会承
认自己得道了。如果某大德承认自己是某某菩萨转世,说明他很快要圆寂了,否则是不
会说的。
【在 d******e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 哈哈,不说话都没问题. : 因为我对基督教的伪经也了解过,那是过去的我,我曾经信伪经. : 现在我不这样想了,这里有一个思想改变的过程. : 突然说出来,没头没脑的也很难表达清楚和被理解. : 关于战争这些事情,这个世界的因果关系我没能力说清楚, : 就是有人告诉我,他看清楚了,我还要怀疑他那个层次是不是也有局限性的.
| d******e 发帖数: 4192 | 19 我来这里就是想看明白,想明白一些事情的.
对我来说,得到解答,我思想上通了,谁说的我都不在意.
我关键就是想自己思想通,我这里不通,我就会去找,
直到通为止,这个过程很慢,但是收获很多.
【在 a********g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这一点我非常支持您的观点。现在属于佛陀说的末法时代,什么人都有。如果有人大肆 : 宣扬得道了,会看因果。会治病之类的,奉劝大家还是远离为妙。真正的得道者不会承 : 认自己得道了。如果某大德承认自己是某某菩萨转世,说明他很快要圆寂了,否则是不 : 会说的。
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