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信仰的传承(01)
爱因斯坦说时空是我们的错觉，我就在这种错觉中长大。当我发现时空的本质真的不存
在的时候，或者说我们目前所感到的时空真的可以说是错觉的时候，我又发现了以前在
错觉当中的时空是多么的迷人，多么的感人，多么的萦怀！那些空灵洒脱的自然，那些
扑塑迷离的光影，那些童年的梦幻泡影，还有那些刻骨铭心的爱恨苦乐！
于是，我在没有时间也没有空间的国度里安住，却看到了时间和空间的美仑美奂。
首先，我回到我妈妈的身边，因为在我的记忆中，母亲是我的教师、是我的保护神、是
我的典范、是我依赖的港湾，也是我最敬畏的权威！好像只要经过妈妈同意了的事情，
那就绝对是正确的，哪怕是妈妈跟人家吵架、妈妈在哭泣、妈妈在抽打我的兄弟姐姐们
，我都觉得妈妈是正确的。
就像有一年春夏之际，我大约才五岁的时候，我听见了妈妈在院子里哭泣，好像哭
得很伤心，但声音并不是很大，还有一些客人和几个陌生人在旁边劝慰。我悄悄地躲在
门后面，屏住气一声不响，从门缝里小心地张望。直到她们把我妈妈扶进屋里，我又跑
到楼上去，不敢惊动她们。后来怎么样就模糊了……
后来，我推算了一下，那一年正好是我奶奶去世。我想，大概我妈妈就是为了这件
事哭泣的吧！因为，奶奶跟我们不住在一起，大概距离我们家两里路。听我妈妈说，奶
奶在辞世前三天就告诉我大哥，叫我大哥通知我妈妈第二天去看她。结果我妈妈去了，
她就不让我妈妈回家，要陪伴着她。到了第三天晚上，她就令我妈妈给她沐浴，沐浴梳
理完毕，还跟我妈妈谈论了一些并不是很重要的话语，说自己能够在临终的时候念佛很
开心，还说她很爱我妈妈，就希望我妈妈也能够跟她一起念佛。当然，这是她们最好的
交流了。
她们婆媳俩，就这样在洁净安宁的气氛下，慢慢地融入无边无际的时空，在黄昏淡
淡的灯光下，寂静无声也无风。奶奶举手三次合掌，却未能完整合掌的动作，双手无力
却柔和地放下了。妈妈即刻意识到奶奶的最后一口气，灯光显得更加暗淡了。
古老的怀念(02)
奶奶去世的时候，我好像还穿着开档裤，当着爸爸和哥哥的面，弟弟居然念出了当地的
谚语：“奶奶死了好，馍馍盛栲栳”，冷不丁被爸爸扇了一记耳光。记得我们还听见有
些人在念经，还有念佛的声音！这在我幼小的心灵里，好像开启了一扇对佛教模糊的印
象之门，也不曾想到会在以后的岁月中会如此深刻。奶奶出殡那天，很多人都披着白色
的麻衣和盖头布，俗称“披麻戴孝”，这是我印象最深的一件事情。可是我不能去参加
奶奶的出殡仪式，只能在远远的山上看着这一切的发生。好像有人不耐烦我们的调皮，
还把我们关在牛棚里。那时候有种委屈，甚至是屈辱的感觉，在以后的岁月中时常闪过
眼前。
在我记忆的最深处，是我两岁的时候，一次我姐姐或者哥哥，我忘记具体是谁了，
摘了山上的一些红红的山楂，说要给我们吃。奶奶背着我，我在奶奶背上高兴极了，兴
奋地跳起来，那种跳动的感觉，以及动作和地点，始终那么清晰可见，随时都能在脑海
浬浮现。我姐姐不但给我山楂吃，而且还带我到山上去放牛摘山蕨，那些野生的山蕨在
春风绿草的摇曳下，伴随着满山红的杜鹃花，翩翩起舞，像是初生婴儿的拳头，稚嫩美
观却需要精心地护佑。
后来我还听过几次关于奶奶的故事，他们对奶奶都是很怀念很崇敬的。但有一次我
妈妈说梦到我奶奶了，梦中奶奶向我妈妈问路，她问去后山寺庙的路怎么走？我妈妈纳
闷：您不是已经去了西方吗？怎么还忘记了去寺院的路呢？奶奶好像很孤单，有些清冷
，看上去并不是很开心，但也没有痛苦的感觉。也许，生命到了平静寂静的时候，才是
真实展现内涵的坦然吧！
再后来，我也会时不时的就给别人讲讲我奶奶的故事。但我常常最拿手的就是讲她
提前三天预知时至的洒脱。我印象中，她那头发梳洗完毕，还没有干，带着清净湿润的
发香而离开浊世，一头的清醒，一头的清凉，真是生命完美的诠释。这些神秘而超然的
情景，在我幼小的心灵中，就显得越发伟大而神秘，好像让我对生命对宇宙不得不敬畏
。致使我妈妈常常给我讲些因果报应的故事，我们兄弟姐妹都听得入神，直到妈妈打起
呼噜了，我们还在旁边守候着那些神奇莫测的故事情节。
那些故事，虽然有些很荒唐，但对于幼小的心灵来说，都是一个个饱含无尽秘密的
宝藏。我们怕做了坏事遭受报应，我们伤害动物会来复仇，我们对于生灵的敬畏，实际
上是从害怕恐怖中生长起来的。所以，我们在很小的时候，就懂得人生有一个非常重大
的问题必须解决，那就是：终极神秘问题。上学之后我才知道，这也是全世界五千年文
明需要解决的问题，人人都有，人人都需要答案，却人人无法彻底解决。直到遇到了佛
法，我才敢肯定地说，佛法也是解决这些问题的高手啊！
民俗的信佛(03)
虽然奶奶辞世带着浓厚的宗教色彩，但我后来才知道，那个时候的信仰，简直就是迷信
，或者说是不折不扣的中国民间信仰。因为我妈妈教导我们的那些经典故事，其实大部
分都是民间传说，比如什么《雷公经》、《老鼠经》之类的。只要见到神像就立刻合掌
鞠躬，甚至叩首礼拜。妈妈还说她以前害怕的时候都念这些经的，我记得她还因为担心
我们害怕，教我们念《出门经》：“出门经，出路经，出门碰着观世音，四大金刚来引
路，八百罗汉随后跟；保我身，救我身，南无救苦救难观世音菩萨！”。听说这个经文
很灵，每次我妈妈在害怕的时候，只要至诚恳切一念，立刻就灵验无比，百发百中。
有一天晚上，黑暗得伸手不见五指，秋风萧瑟，我跟随妈妈从邻乡回家，手上提着
一盏自制的煤油灯灯笼。正在经过一片荒郊坟地时，一阵风吹来，坟地里发出很响的沙
沙之声，偏偏有一个乌鸦拍打着翅膀冲出来，煤油灯被熄灭了，黑暗中，我被吓得全身
发抖，紧紧依偎在妈妈的怀里，不敢作声。我认为妈妈是什么都不怕的，她那么伟岸的
身躯，那么坚韧的性格，怎么可能会害怕呢！但我只知道妈妈紧紧地抓着我的手，把我
的手都捏出了一把汗。那个时候，我听到她在念《出门经》。接着，我们摸黑走了几步
，妈妈再点起灯，我紧拉着妈妈的手，却走在妈妈的前头，跌跌撞撞连走带爬地回家。
还有一个故事，说明我妈妈完全是迷信色彩非常浓厚的民间信仰，那就是许愿和还
愿。
小时候，家里几乎每年都要请那些在家的司公（俗称道士）来做道场，什么“祈太
岁”、“暖愿”等等。有一次，家里的猪无缘无故死了好几头，妈妈还去求神问卦，请
人家道士来抓鬼了事。说我们兄弟他们有的带天蛇关的，还要举行“斩天蛇”或者“度
关”活动，那些司公们身穿彩袍，口吹号角，手挥宝剑，一副临刀上阵的气势，不要说
是鬼，就是人都被他吓跑了。
在这些迷信和民间信仰的背后，其实，妈妈只是一个善良的人，如同几千年中国传
统文化一样，实用主义多于理想主义，尤其是儒家入世的思想，万物为我所用，万物皆
备于我，故凡是对自己有好处的，都去积极努力地做。管它是佛、是神、是鬼，还是妖
魔鬼怪、魑魅魍魉呢，只要是对我有利，就给他磕头礼拜，求救献供。就像那些走后门
、递红包的一样，虽然心里不喜欢，但是为了更好的利益，也就无所顾忌地去做了。有
奶就是娘，这句骂人话，也许是一般人最现实的心态吧！只有善良的人，才会以谦虚的
态度去期望理想的结果。
但往往又是他们最吃亏。妈妈就吃了不少这样的亏。古德说：吃亏是福。看来，妈
妈的福可就大了。
缘起大悲咒(04)
从我上学的时候开始，我就开始喜欢到寺院去玩。为了壮胆，妈妈让哥哥和我去救济寺
学习《大悲咒》，那些迷信色彩的民间信仰，也伴随着学习《大悲咒》，而跟佛法水乳
交融，混为一谈了。救济寺距离我家大约是两个公里的山路，从我家后山，翻过山岗就
能远远看见了。寺院里有佛像，也有神像；有念经拜佛，也有抽签问卦；每到农历的初
一或者十五，特别是七月三十日地藏菩萨诞辰，大家去坐夜，真是热闹极了。据说是为
了报答母亲养育之恩，要在七月底最后一天，地藏诞辰，坐在那里不能睡觉，念“地藏
王菩萨”名号到天明，就能替母亲消除生产之苦。我们都喜欢到那里去抢着蒸熟的土豆
，拨开皮，吃了当宵夜。听说寺院里面的东西，都是属于佛祖和僧团的，我们凡人一点
便宜也不能占的。所以，我们哥俩每天都带着一小袋米，到了寺院里，还要帮忙作些临
时活，诸如搬柴、烧火、扫地、除草等等。那时候有一位塑佛像的老师傅，非常精通此
道，我们在旁边打下手，他就按照背诵下来的经文咒语，逐字逐句地给我们传授。不知
道花了几天时间，就把我和哥哥的《大悲咒》教会了，直到今天，我还是万分感恩他们
，对我们最初佛学的教育，而且那么的纯正到位。
学了《大悲咒》回家之后，我们又转教给姐姐和弟弟。那个时候，我好像虚岁已经
八岁了，弟弟才六岁，姐姐十岁，哥哥也才十三岁。每天早晨，我们四姐弟等都要在我
妈妈起床的时候一起起床，她在煮饭，我们就面朝西方，三称“南无本师释迦牟尼佛”
，接下去念佛诵经，大约半小时左右，这是完全自觉的行为。这样我们也坚持了约莫有
一年时间吧！或者是半年多。从此，我们家就埋下了“五僧”的伏笔。
灵感大悲心(05)
学了《大悲咒》可真是终生受用啊，人家说每一句都是一尊佛，其实是展现了观音菩萨
化身的八十四位大悲神，每句就是一位，念咒就是在召请这些大悲神降临，遂我所愿，
有求必应。这也未免太迷信了吧？坚信就有，不信当然没有。我在中国佛学院上学的时
候，有个比我高一个年级的同学就每天念四十九遍，他说非常灵验，真的能够所求如意
。这不，人家读完博士，又去博士后流动站了，一个和尚居然也站到名牌大学的讲台上
，做起教授来。
但我发现，自从我会《大悲咒》的时候开始，它真的很是灵验。不过，你看看什么
灵验啊？从小我就是个没有脾气的人，不会跟人吵架打架的，一直到现在我的记忆深处
都没有跟人家吵过架，为什么呢？人家怕我啊，同学们都纷纷议论，抑或惊恐不安，都
在琢磨着：那个家伙会念《大悲咒》呢，千万别碰他，他要是念起来，可就会让你头痛
三天，甚至一命呜呼啊。万幸万幸！我这个连打我都不知道怎么还手的人，居然都有人
惧怕。真是又刺激，又炫耀啊！《大悲咒》可是让我大大的感应了一把！
也真的有过许多壮胆的经历，我们有时候从邻村看戏回家，夜很黑，路很差，又没
有手电筒，特别是经过一片寒林（专门埋葬死婴的地方）的时候，全身毛孔张开，冷汗
直冲脊背，心跳加速，手脚瑟瑟发抖。这时，总会立马想到大悲咒，只要静谧、专注、
虔诚地念上一遍，甚或半遍，毛孔准能够一下子就伏下去了。最可笑的就是听我爸爸说
，他在雾霭缭绕的阴天，把牛放丢了，找遍四周无着落，于是赶紧念大悲咒，不过十几
分钟，五遍大悲咒还没有念完，牛立刻就出现在他那不足十几米的视线中。
当然，我们念的最多的是所谓的“大悲咒水”，几乎在任何一个人身体不舒服的时
候，我们都会全神贯注，认认真真地念诵，然后回向发愿。什么猪不吃食啦、牛鼻子不
出汗啦、夜半鸡鸣啦、青蛙入家门啦、感冒发烧啦、等等，都是如此念诵四十九遍，感
应率竟在记忆中达到百分之九十以上。
记得我们家最常念的经文就是《大悲咒》和《心经》了，刚刚学会的那会儿，每天
早上妈妈起床煮饭的时候，我们总能跟着爬起来念《大悲咒》等。总之，凡是惊慌恐惧
的遭遇，都会念大悲咒的。就算是在梦里都不会忘记。
有一次，我弟弟在睡得很熟的时候，深更半夜，突然大声念着《大悲咒》，猛地坐
了起来，念完一遍之后又躺下睡觉。第二天我们问他：为什么半夜了还坐起来念咒？他
说：没有啊，昨晚做恶梦，害怕了就念大悲咒，梦境立刻好转了。呵呵，真是：生起大
悲梦也安！
砍柴学心经(06)
学习《大悲咒》是带着米去寺院里跟人家学的，而学习《心经》则更有意思。那是在一
个冬天的下午，哥哥、姐姐，还有我，为了学习《心经》而帮人家砍柴割草。教我们《
心经》的是我大嫂的妹妹，她那天正好到我们家附近来割草，冬天的草很干燥，基本上
都是已经干枯了的茅草、萌干、兰枝等等，这些草柴砍回去马上就能烧火煮饭的。我们
约法三章，我们三个为她割草，她教我们背诵《心经》。一边割草，一边记住她教给我
们的一句一句经文。而她只需坐在那里，把经文背诵出来就好了。她比我大几岁，但好
像还没有我哥哥大。她也是从小就信佛，她妈妈当时已经是个皈依三宝的居士，所以还
算是比较正宗的佛教徒。我们当时知道她会念心经，简直是很崇拜和羡慕，所以就商量
着，为她割草，请她教我们背诵心经的美事。
一个下午，大约三个多小时，冬天的日子比较短，看看太阳快要下山了，我们还为
她捆好柴草，目送她挑着一担干草，她那快乐的表情，高兴地回去的背影，在山岗上，
夕阳透过青春健康的活力，带着朦胧柔和的光芒，闪烁着神圣而庄严的气质。多年以后
，我才恍然明白，那其实就是心经的般若智慧。只是当时我才八岁，虽然啥也不知道，
但却一直享受着为了学习心经去帮人割草的喜悦。
我们回到家，开始比较谁的记忆最好，谁能够把全部经文都记住了。结果，谁也没
有完全记下来。
于是我们就开始拼凑，开头的几句大家都记下来了，中间的部分就你一句、我一句
加起来往下复习，最后有一段我和哥哥都忘记了，只有我姐姐很自信地一个字一个字念
出来，她显示自己背诵经文的实力，那种自豪和取得胜利似的笑容，那么清楚可掬。之
后，我们又很快就教给了弟弟，但忘了是谁教的。我想，多半的可能就是姐姐教的，因
为她既勤劳又热情，对我们作为小弟弟的一切，都倍加关心爱护。
其实，在这之前我们就会念“心经”，但念的完全是农村的“老太婆经”，这个我
们很快就记住了，而且记得非常牢固，至今也忘不了：“上床经，下床经，床前床后念
心经，念的心经真得力，百病不上男女身，保佑夫妻双双老，保佑儿孙五代人，南无阿
弥陀佛！”可见，佛法普及到了民间歌谣当中去，而使佛法的感应功能彰显无余，也许
正是老百姓最朴实最美好的愿望吧。
神秘的现实(07)
会念《大悲咒》和《心经》，心中对神秘的事物反而更加敏感了。
大约就在八岁那年冬天的一个夜里，伸手不见五指，我们家正在炊藕芋粉做成藕芋
粉丝，爸爸妈妈都不在家，哥哥姐姐在屋里炊火操作，我和弟弟手拉手摸黑去外面提取
藕芋粉，忽然间听到了东边两里路以外有奇怪的叫声，以前曾听说鬼就是那样叫的，大
声发出“嘘……哈……”的一呼一应，我们俩顿时毛骨悚然，惊恐万分；紧接着不到五
秒钟，听到了第二遍同样的声音，但是距离已经到了我们家的院子里，我就吓得大声喊
叫起来：哥哥，有鬼啊！哥哥其实已经听到了第一声，他知道我们俩害怕，赶紧顺手拿
着一把长矛冲出屋子的大门了，哥哥也大声回应我：在哪里？！可是
那个奇怪的第三声已经到西边的两里路以外了。哥哥也被吓得赶紧把我们俩拉回屋里，
关门坐在那里念经咒了。
听我妈妈说，她在我二哥才两岁的时候，有一次在山上干活，把我哥哥放在边上，
突然间我哥哥大哭起来，她赶紧抱着我哥哥，一边哄他睡觉。就在那时看到了两颗树在
那里朝不同方向摇晃，摇晃的幅度还非常大，像是两只手在那里摇动树干一样，四下却
没有一点风。妈妈立刻念着《出门经》，一个人在山上害怕也只能忍受着了。
我们经常会从壁缝里看到一个人影从隔壁的屋里进去，有时候是穿白色的衬衫，有
时候是别的颜色，有时候是一个人看到，有时候是大家都看到，但事实上却是根本没有
任何人。有一个夏天的下午，我们煮点心吃后，锅里还剩了一部分糯米炒葱，因为锅铲
放在锅里，锅铲的柄长出了锅盖之外。我哥哥在门口外边干活，从小门看见了一只手伸
进锅里抓饭，以为是弟弟还没有吃饱，就说：“弟弟你要吃就打到碗里吃嘛”，那只手
马上缩了回去；此时，我妈妈在大门那儿补衣服，知道弟弟不在屋里，立刻往锅台看去
，只见锅盖还在那里摆动，就像刚刚有人翻开过一样。
人生的三大问题：现实的生活问题、内在的思想问题、终极的神秘问题。看来，我
在很小的时候，我们家这个传统就有许多神秘现象，用科学、哲学都是无法解释清楚的
，唯独依照宗教才能解释这是什么原因。所以，在东西方文明的三大体系中，科学解决
的是现实的生活问题、哲学解决的是内在的思想问题、宗教解决的是终极的神秘问题。
现在，我还能想起很多很多这方面的事情，但真正对社会大众有帮助的，对我们每个生
命都具有无上的妙用，真实的意义，还是纯正的佛法，就是佛法中的圆满智慧和无尽慈
悲！
忏悔的眼泪(08)
人生的问题总是很多，解决了那样的问题，总还有一些这样的问题需要接着去解决，一
直到了最后，还是不能完全解决问题，最后的只有死亡问题，谁也解决不了，谁也不敢
去说不敢去想，这恐怕是人类掩耳盗铃或者逃避现实的最脆弱的表现吧！我的脆弱，甚
至以为有了佛菩萨的保佑，一切问题就全都解决了。事实上，不如意的事情还是很多的。
当我上学的时候，我和弟弟坐在冰冷的石头上听课，有一次带着家里的小板凳去学
校，弟弟打着赤脚，冬天地霜很厚，他不小心摔了一跤，在冰雪坡地里打滚了十几米远
，泪水和心跳一样快速，俩人的泪痕都快要结成了冰。在学校里帮助老师拾柴火，爬到
树上去捡干树枝，把肚皮划了一道常常的裂缝，留下了疤痕，后来还骗人家说是做手术
缝起来的。下雨天跑到学校连裤子都湿透了，坐在教室里冷得瑟瑟发抖。胃痛时躺在老
师的办公室床上打滚，老师把国旗盖在我身上，给我抚慰，使我永远感恩和崇敬所有教
过我的老师！
在记忆中，我好像也很残忍，尽管至今没有跟人吵架打架，但是经常于夏天的中午
，跟弟弟或者同学，在烈日炎炎之下捕捉蜻蜓，然后将其五马分尸，还美名曰“给蚂蚁
设宴”。有时候也把青蛙两腿撕开，看它受伤艰难爬行的样子。还到小溪里翻开石头，
寻找石头底下的溪蟹生吃。在山上拿着木棍子捅破硕大的蚂蚁窝，看它迅速涌出来逃难
的壮观。还捣过麻雀巢，拆散还不会飞行的小麻雀。打死过蛇和蜈蚣，妈妈说打蛇一定
要打死，否则它们都会来报仇的。还用乱石轧死过受伤的野猪，半夜拿着长矛去狩猎。
真是无恶不作啊！我忏悔！我至诚地忏悔！
上学路过庄稼地，顺手偷了人家的黄瓜或者白薯，还偷过大伯伯家门口的柚子和梨
子。妈妈要是知道了，我们一定会挨揍，因为她经常严厉地告诫我们说：要饭走大路，
贼作不得。到人家的属地里砍柴割草，靠山吃山，靠水吃水。现在那颗心还是始终不能
放下！因为杀生和偷盗的缘故。现在回忆起来都想哭，怎么能不快速忏悔呢。
天真老实人(09)
小时候做了很多错误的事情，长大了也做了很多错误的事情，想起来不但会痛哭流泪，
而且还会至心忏悔！不忏悔的话，怎么能使你安心地生活在这个本来就是多苦多遗憾的
世界呢！然而，我有时候回忆起自己的童年和少年，还是常常充满了迷恋和感慨，甚至
是回味无穷啊。
我在家里几乎是最听话的一个，妈妈交待我去做的事情，一定会尽量完成，无论是
哥哥姐姐，还是同学弟弟，他们叫我去做什么事情，我几乎无一例外地全力去做。妈妈
说：干活要在人之前，吃饭要在人之后；有理走遍天下，无理寸步难行！我从上小学的
时候开始，几乎经常旷课，帮着家里干农活，在放学回家的路上，也顺便捡一些柴火回
去烧饭，还养成了勤劳和热衷于生活的点点习惯，最厉害的有一个星期才上了半天学，
也奇怪读书还在班里名列前茅。
我爸爸教我待人接物要有礼貌，首先就是见到长辈要主动打招呼，称呼还要准确谦
恭。所以，我见到谁都是先向人家打招呼的，什么村里的叔叔阿姨、公公婆婆、哥哥姐
姐、弟弟妹妹等等，在学校里最听老师的话，也从来不欺负比我岁数小的同学，当然那
个年代还对雷锋同志怀着无比的崇敬，所以也会经常帮同学们的忙，甚至跑到同学家里
去帮忙种菜浇肥割草放牛。想到那些青山绿水、树荫草地、翠竹幽林、阳光雨露，立刻
令我生起无限的向往，冉冉生起唯美的记忆。
在小学四五年级的时候，我们家距离学校大概有五里路，几乎都是山坡岭石板路，
我经常会遇到挑东西的老人或小孩，而我虽然还是个小学生也每次都会主动去帮人家挑
担子，有时候自己挑不动了，还会发动力气大的同学去挑。记得曾经叫过胡永福、胡永
多、邓伦秒等人帮忙一位六七十岁的老太太挑东西，还特别远走了两里路，把她送到了
山凹的背后。
在路上如果看到有不平的路，也经常会顺手就把道路填平，给人方便。如果那个时
候遇到了持地菩萨，他一定会教导我“当平心地，则世界地一切皆平”。从来不嫌弃老
人，也不会瞧不起穷人，因为自己就是穷人，但若是乞丐来我们家，或多或少总会给他
一些东西。第一次见到一位出家师父，在路上行走，将路中挡道的石头弄掉，在心中就
生起对出家人的无比敬仰，那个时候好像还不会念大悲咒呢。
妈妈叫我不要去游泳，我就坐在溪边看着他们游泳，弟弟怂恿我到水里乘凉，我却
说：妈妈叫我不要游泳。弟弟说：妈妈反正没看见。所以他早就学会了，听说技术还不
错。而我呢，虽然是在水边长大的，到现在也还是个旱鸭子。这么坚固地执着妈妈的教
诲，甚至憨到了不会拐弯的地步。现在想想，那正是学佛修行最重要的一点啊——听话
。所以，在我要出家的时候，爸爸悄悄的跟妈妈商量说：这个孩子这么听话，大家都夸
他好，只怕咱们祖宗积德不够会夭折啊，还是送给福德无边的佛祖吧。
亲情山水间(10)
其实，小时候无论做了什么好事坏事，那都不是自己能够把握的，一直到出家作和尚了
，我总感觉还是被过去世的业力牵引。能够努力修行的，还是在成年之后，有了自己独
立的思维方式，有了人生的努力方向，然后每一步几乎都是自作自受了。不过，无论如
何，我对童年生活的地方和经历，总是历历在目，心怀感激！甚至是怀念和向往呢！
从早到晚都在青山绿水间穿梭，每天要跑五里路上学放学，养成了寂静自然的习惯
。早上起来看着朝阳照在山岗上，慢慢地照到了我们家，哥哥、姐姐、弟弟和我常常睁
大眼睛看着太阳，我们比赛谁不怕被太阳的光辉直射眼球。有时候眼泪都出来了，我们
还是瞪着大眼睛，看着圆满光明的日出，还口中念念有词：“太阳菩萨上东方，三皇大
帝放毫光，四大部洲升腾转，光明会上佛菩萨。”我不知道这些像是佛教经文的偈颂从
哪里学来的，也不知道有什么用，但从小就会念诵，还记得特别清楚。
下雨天也很美，漫山遍野雾蒙蒙，春花浪漫雨潸潸，看清一思一念，回首无明无知
。在雨中去放牛，那个感觉可别致了，置身于如梦如幻的山水间，漂浮于半山的云彩之
上，打一把伞，静听伞上有节奏的雨声，微风吹拂着山间的松树，伴随着阵阵松涛，望
着自由安逸地吃草的牛群，放下手中的鞭子，仿佛那就是神仙的世界，真个是：“任意
浮云上，横空天地间。牛群雨中过，牧童闲放鞭。勿言多寂寞，仿佛已成仙！”
夏日的中午，我们在竹林里乘凉，有时候把几根竹子的竹枝编织在一起，做成各种
形状，如太师椅、龙船、藤椅、老爷轿等等，自己爬上竹子，躺在编好的杰作上面睡觉
。就算是在竹林里静静的午休，也是那么香那么甜，那么无我无私，那么自然和谐，令
我至今难以忘怀。冬天下大雪，早上一起来，积雪半米高，淹没了门外的路，满山看去
：一片白茫茫的真干净。那些纯净无瑕的记忆，伴随着我的生命，在我幼小的心灵中留
下了美的回声，经常激荡着我的前程。
有一次预报有猛烈的台风，我们不敢住在房子里，只好把床铺简单地搬到一个草棚
里睡觉，听到了大风呼啸而来，草棚摇晃起来快要散架了，大人们好像都已经睡着，而
打着呼噜的哥哥还把我抱在怀里，那种被特殊关心爱护的感觉，美得让我一点也不觉得
台风可怕，甚至觉得那些呼啦啦的风声，就是在唱歌，就是在赞美，美得让我睡不着觉
。记得我有一次发高烧40度的时候，哥哥也是抱着我睡觉的，平时当然不会有这种荣耀
。
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