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T***i 发帖数: 1354 | 3 宁铂:从少年班神童到云海法师(2008-04-28 18:58:01)转载▼标签: 杂谈神童出家佛
教文化 分类: 佛学研究
昨晚看东方卫视,居然在回顾中科大创办少年班30周年,无一例外的,再次提到了宁铂
和谢彦波。
宁铂对我来说是个耳熟能详的名字,他是我儿时的偶像。小时候,老师们不止一次地说
,中科大少年班神童宁铂,就是我们江西人,他14岁还没到就去了中国科技大学,你们
要向他学习。在我儿时的记忆里,宁铂的名字比当时的小英雄赖宁更让我们崇拜,因为
他几岁就会写古体诗,围棋也下的特别好,更重要的是,他是神童。
长大以后,鬼使神差的选择了宗教文献学作为我的研究方向。大概在我读硕士期间,得
到一个“惊人”的消息,宁铂在五台山出家了。
事实上,这并不是他第一次出家。早在他沉醉于天文学的时候,就已经埋下了学佛的种
子。他第一次出家时,曾被校方领去。第二次,他成功了。
当时我看到这个新闻的感觉和现在是不一样的,尤其是去年去某地佛学院学习梵文,课
余宁铂教我们南传佛教内观修行时,内心的感动和震撼,无法用语言表达。
直到现在,媒体和舆论对宁铂的出家依然是惋惜+遗憾。但如果是在唐代前期,我想世
俗对此会有截然不同的理解。
虽说历史不可假设,但我们可以看看唐朝前期僧侣资格获得的难度。首先,僧侣候选人
必须先获得戒牒(早期为祠部牒)。《释氏稽古略》卷三载,唐代宣宗大中十年(856
),曾敕任法师辩章为三教首座,命僧尼受戒给牒,此为我国僧尼正式受戒给牒之始。
于其前,开元十七年(729)玄宗曾下诏,令天下僧尼每三年造一次籍册;又于天宝六
年(747)下令天下僧尼隶属两街功德使,并由尚书省祠部出具证明,称为祠部牒。唐
、宋时代僧尼出家时即须领取度牒(出家僧籍证明书),受戒后再领取戒牒,皆由官方
颁发。且受戒时须呈验度牒,方准受戒。获得戒牒后,僧尼候选人必须参加试经(得度
之际,作读经或解释经论之试验)考试,合格者才能颁予度牒。而试经考试难度甚于进
士考试,曾有高僧传记载某高僧认为某位青年举子是出家弘法的材料,劝他不要参加进
士考试,参加试经考试,最终这位青年举子出家修行的例子。因此,唐代前期僧侣除了
佛学知识丰富外,还有极高的人文素养。但唐肃宗时,至德元年(756 )为得军资,以
宰相裴冕之奏,纳钱一百缗者,发给度牒,准予剃发,此为贩卖度牒之始,此端一开,
后患无穷,直接导致僧尼整体水平和道德素养的下降。这是后话。
可以想象,唐代前期对僧侣资格认定之严,必然能最大程度保证僧尼的高水平,这对唐
代前期僧侣的海外交流、参与政治、文学创作等方面也起到了积极作用。仅从文学方面
看,唐代有关僧侣的文艺作品中,鲜有讥讽佛教和僧侣的;而宋以后,尤其是明清江南
地区商品经济开始萌芽背景下的文艺作品,涉及到佛教僧侣的,“地狱门前佛道多”的
情况越来越多。另外,唐代诗僧就有100多人,据《唐音癸签》卷三十记载,诗僧共创
作诗歌3000多首,诗集有《五僧诗集》、《十哲僧诗》、《三十四僧诗》、《洞天集》
、《神仙隐逸诗》等。著名诗僧则有寒山、皎然、灵澈、拾得、贯休、齐己等。我们可
以想象一下,在唐代前期这样的时代背景下,一个著名的公众人物出家,舆论还会报有
惋惜+遗憾的态度吗?
去年暑假,我去某地佛学院学习梵文,下午由云海法师教授南传佛教内观修行方法初阶
。但我对内观修行没有兴趣,所以只听了每次课堂授课,打坐的时候我则悄悄溜掉了。
每日过堂(用餐)时,他就坐在我对面,他用餐举止如仪,令人赞叹,只是每次都吃得
特别慢,在其他僧人回向时,他才匆匆跟上。课余和那里的佛学生闲聊,他们说云海法
师20岁不到就是大学讲师,出家后精通巴利文,恪守南传佛教清规,日中一食。我才恍
然大悟,追问他是不是就是中科大神童宁铂,他们笑而不答。(早些年我得到的消息是
宁铂曾在苏州西园寺)我从来没想到我会以一种这样的方式和我少年时的偶像见面,当
时什么感觉都有,崇拜,感动,震撼。如今世人大多以得名、得利来衡量一个人是否成
功,撇开这些,对于宁铂、王小能、释大安,乃至释明奘、释明海、释衍真,从少年神
童、名校大学生、学者到如今的人天师表,法门龙象,又何尝不是一种成功呢?
【在 r****b 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : http://www.tudou.com/listplay/EGFtxJx3thE.html
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T***i 发帖数: 1354 | |
q****n 发帖数: 4574 | 5 应该是都有学
【在 T***i 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 偶以前以为他修学的是汉传佛教,原来是南传上座部。 : 宁铂(云海法师)<摄阿毗达摩义论>专题一:八正道1 : http://www.tudou.com/listplay/EGFtxJx3thE/4TYTEqJ85YI.html
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d******r 发帖数: 5008 | 6 科大少年班毁人不倦, 你这两个偶像, 一个比一个混得惨.
【在 T***i 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 宁铂:从少年班神童到云海法师(2008-04-28 18:58:01)转载▼标签: 杂谈神童出家佛 : 教文化 分类: 佛学研究 : 昨晚看东方卫视,居然在回顾中科大创办少年班30周年,无一例外的,再次提到了宁铂 : 和谢彦波。 : 宁铂对我来说是个耳熟能详的名字,他是我儿时的偶像。小时候,老师们不止一次地说 : ,中科大少年班神童宁铂,就是我们江西人,他14岁还没到就去了中国科技大学,你们 : 要向他学习。在我儿时的记忆里,宁铂的名字比当时的小英雄赖宁更让我们崇拜,因为 : 他几岁就会写古体诗,围棋也下的特别好,更重要的是,他是神童。 : 长大以后,鬼使神差的选择了宗教文献学作为我的研究方向。大概在我读硕士期间,得 : 到一个“惊人”的消息,宁铂在五台山出家了。
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x******i 发帖数: 14369 | 7 是法师不是偶像
【在 d******r 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 科大少年班毁人不倦, 你这两个偶像, 一个比一个混得惨.
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