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发帖数: 126 | 1 修持禅定，对出家在家的行者来讲，都非常重要。如果一刹那也没有入过禅定，心很散
乱，那即使一天到晚在理论上划来划去，也无法真实改变相续。《菩提资粮论》云：“
众生诸烦恼，皆以乱心生，是故胜智者，旷修诸禅定。”
--《前行广释》
智悲佛网
学佛的最究竟目的，并不是为了保佑“我”，而是明白这个“我”并不存在。有了“我
”，才会招致“我”的各种痛苦；只有断除了对“我”的执著，才能从根本上拔除痛苦。
索达吉堪布微博
有的人觉得在家里学不了、修不成，必须要找一个寂静的地方，到某个寺院、某个道场
才能学修，才能成就。其实寂静处是可以创造的，若是自己会创造，哪里都是寂静处，
包括你自己的家都可以成为寂静处。你将各种事情做好，各种关系处理好，家里具备了
修行的条件，修行没有障碍，自己的家就变成寂静处了。
达真堪布微博
迁徙的鸟，洄游的鱼，高峰时段的城市，都能让人直观地见到业的力量。个体汇入群体
的洪流，不知所以，不由自主，又那样执著，不知疲倦，耗尽生命也在所不惜地向前向
前，为到达某个地方；然后，离开那里，原路返回，然后再去，再回，不尽往复。
希阿荣博堪布微博
发表了博文 《建造喇嘛仁波切舍利塔的功德利益》 - 至尊三界怙主蒋阳龙朵加参法王
吉祥贤 舍利塔之不共功德利益 阿松•桑昂丹增仁波切开示 序 缘起：我等大师
释迦牟尼佛以八相成道（或言十二相 http://t.cn/zjfFRDH
发了 博文《建造喇嘛仁波切舍利塔的功德利益》
博文《建造喇嘛仁波切舍利塔的功德利益》
至尊三界怙主蒋阳龙朵加参法王吉祥贤 舍利塔之不共功德利益 阿松•桑昂丹增仁
波切
修十万皈依境时，要认识世间皈依和出世间皈依的区别，认识清楚三乘皈依的含义和区
别，这样如理观察修，就能认识上师三宝稀有难得，是最殊胜的。唯有希求上师三宝，
唯有皈依上师三宝，才能获得今生、中阴和来世的安乐，也会从内心深处生起信心和喜
悦心。如果生起信心和喜悦心，就说明修好了皈依。
阿松活佛微博
就是有了你们这些好心人的帮助,我们这些小动物才能从可怕的屠刀下获救,且有了今天
重归大自然怀里,自由自在享受快乐的权力,谢谢了!祝愿好人一生平安!
发表了博文 《为何要视师如佛》 - 我们说过，能否把诸佛菩萨的密意纳入心相续之中
，完全凭借信心来树立。当不具备信心的时候，即便你能通达多少理论，但所行持的一
切善法能有多少功德则很难所言。当然我们在此处 http://t.cn/zjfemCT
我们要时时仔细思维并且反问一下自心：我们今生信仰佛教值不值得？我们今生为什么
要信仰佛教？在日常修法时，应深入细致思维抉择这些道理，多问自己几个“为什么”
，反复辨析，直至获得定解。惟有如此，方能遣除理论上的疑惑，增上修法之功德。
普巴扎西仁波切微博
调服内心就象一种运动好比冲浪运动。大海的波浪是不随运动员所控制，但运动员需要
运用自身的技巧和平衡能力来驾驭海浪。海浪好似我们的烦恼，大海好似我们的本性，
我们的修心可以让我们不但不恐惧烦恼，反而通过智慧运用它来认识本性获得解脱。
6：Even when someone I have helped，or in whom I have placed great hopes
mistreats me very unjustly，I will view that person as a true spiritual
teacher。
了解世界的本体,生命的意义，人生的价值这就是出离心。
慈成加参仁波切 | j*******1
发帖数: 182 | |
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