x******i 发帖数: 14369 | 1 顶礼上师三宝!
美国智悲讲修菩提学会从2012年12月起,开始了新的一轮闻思修课程,所开设的新班有
入行,加行和净土。已经问过入行组的组长,同意且欢迎所有真正想系统地学习佛法,
并且对《入行论》有意乐学习的道友们,一起来参加我们这次《入行论》的共修,或者
是选择旁听。
共修地点:现场——“闻思修”居士林in San Jose
网络——新浪UC:“菩提讲修”网络教室
共修时间:每个星期二晚上:西部时间——7:30PM-9:30PM;
中部时间——9:30PM-11:30PM;
东部时间——10:30PM-12:30PM
共修内容:《入行论释•善说海》
《入行论》也就是《入菩萨行论》是印度寂天论师所著。寂天菩萨不仅在学问上是一個
大学者,他在修持上更是一位大成就者,由他所撰著的《入菩萨行论》是印藏两地公认
的最为重要的一部论点之一。而整個《入菩萨行论》所开示的意义,最主要在讲授的就
是利他的『菩提心』。
为什么想要真正修学佛法的人一定要学习《入菩萨行论》呢,为什么此论对修行如此重
要呢。修行不就打坐禅修就好了,为什么我们要先修菩提心,再按次第增上呢?
以下文字摘自上师索达吉堪布的《入行论广解》:
“就我个人而言,《入菩萨行论》不是一般的论典,虽然它属于显宗法要,但菩提心在
自相续中没有生起来的话,纵然你每天声嘶力竭地念佛,每天专心致志地坐禅,每天都
在弘法利生,或者搞一些慈善机构,但是若没有真正的菩提心,一切都围绕着自私自利
,这样做善事虽然是有一点功德,但不可能成为解脱之因。因此,每个人应该再三地观
察自己的相续,如果你的所作所为没有把握能成为解脱之因,那为什么不学习这样好的
论典呢?”
人身难得,佛法难遇,这一生短暂如梭,真心劝网上所有的道友朋友同学,不要浪费光
阴,消磨时间。与其把所有的精力放在灌水玩乐上,还不如用在闻思修行上。有些人学
佛很多年,也未必弄得清楚修行究竟是个怎么回事。
智悲论坛美国组版块:
http://www.bodhiinstitute.org/forums/index.php?board=82.0 |
d*********d 发帖数: 192 | 2 如果大家留意置顶帖“北美佛教道场总会”,其中智悲讲修菩提学会,就是提供这个网
络上学习和共修的讲堂。
最近收到的报名特别踊跃,说明认同这个传承和共修方式的道友越来越多。欢迎大家来
看看。 |
f***2 发帖数: 162 | 3 随喜赞叹师兄法布施!
【在 x******i 的大作中提到】 : 顶礼上师三宝! : 美国智悲讲修菩提学会从2012年12月起,开始了新的一轮闻思修课程,所开设的新班有 : 入行,加行和净土。已经问过入行组的组长,同意且欢迎所有真正想系统地学习佛法, : 并且对《入行论》有意乐学习的道友们,一起来参加我们这次《入行论》的共修,或者 : 是选择旁听。 : 共修地点:现场——“闻思修”居士林in San Jose : 网络——新浪UC:“菩提讲修”网络教室 : 共修时间:每个星期二晚上:西部时间——7:30PM-9:30PM; : 中部时间——9:30PM-11:30PM; : 东部时间——10:30PM-12:30PM
|
j*******1 发帖数: 182 | 4 随喜赞叹!
我们学习任何一个论典,按照藏传佛教的传统,
首先要背诵它的颂词,这是最基本的要求,比如说学习五部大论,你一定要背诵每部论
的颂词,这是第一个条件。
第二个条件,要知道这部论的科判是怎么立的,整部论大大小小的科判在你的心中清清
楚楚。
第三个条件,不看讲义也能解释颂词的字面意思。
第四个条件,对每一品所宣讲的内容或者颂词的大概意思进行研讨分析,不仅要在字面
上通达,还要总结它的要义,对每个比较重要的问题破析研究。
如果你没有这样,光从字面上简单滑过去,这不叫学习论典,只不过在听传承而已。
愿佛法兴盛, 众生安乐! |