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x******i 发帖数: 14369 | 1 没有菩提心,就算具足神通、现证空性,都不会是证得遍知佛果的因。
法王開示:
法王开示: 今天主要讲解《三主要道》第二部分「菩提心」,依据第一世蒋贡康
楚仁波切在《三主要道》释论《善缘解脱道》的解释,可以分为「需要生起菩提心的原
因」和「生起菩提心的方法」两点。
(接着,法王口传第一世蒋贡康楚仁波切《三主要道》释论中第二部分〈菩提心〉
,释论纲目暨宗喀巴大师根本颂如下:)
二,菩提心
(一)需要生起菩提心的原因
倘若于此出离心,未以菩提心摄持,
不成菩提乐因故,智者当发菩提心。
(二)生起菩提心的方法
思为勐烈四瀑冲,难挡业索紧束缚,
困于我执铁网内,无明黑暗所笼罩,
辗转投生三有中,不断感受三大苦,
成此惨状诸慈母,是故当发殊胜心。
没有菩提心,现证空性也不成佛
菩提心,是成就圆满佛果最殊胜的因,想成就佛果,不仅要有出离心,还需要菩提
心。如果没有菩提心,即使行持布施、持戒等六度善行,或修持四圣谛,也无成圆满的
佛果,可见生起菩提心真的很重要。
修行首先要有出离心,但光是有强烈的出离心,也不能成为遍知佛果的因。因为声
闻、缘觉二乘行人也有出离心,二乘行人如果没有菩提心,就算有神通、空慧,也不能
成佛,因为他不是大乘行者。二乘行者或阿罗汉也能现证空性、或现证法性,但证得的
并不是圆满的佛果──因为他没有菩提心。
《入菩萨行论》说:菩提心具有「淨除罪障、转变名称」等等功德,如果具备菩提
心,即使只是布施给鸟一点吃的东西,也具备成佛的因,可见菩提心有多重要、利益有
多重大。如果我们想成为一个大乘行者,想要一生成就佛道,一定要问问自己:「我有
没有菩提心」。
思维众生恩德,自然生起菩提心
生起菩提心的方法是什麽呢?首先我们要思维:我在无尽的轮迴中,每一世都有无
数亲朋好友,可以说没有一个众生没有当过我的父母、亲友。这样的如母众生在轮迴中
颠倒轮转,误把苦因当成乐因,发心和行为完全颠倒。仔细想想,他们为什麽他们要造
这麽多恶业,受尽痛苦呢?其实都是为了孩子──也就是我们,才造作了无量的恶业,
所以首先我们要思维众生的恩德而发起菩提心。
为利众生,我愿成就佛果位
接着讲到发菩提心的利益。经典上说,发菩提心的利益和功德如果有形象,连虚空
都容纳不下,《入菩萨行论》中也提到很多菩提心的功德。
菩提心包含了两个面向,一是缘众生的悲心,一是缘佛果的智慧。也就是为了利益
无量的如母众生,我愿意好好修持而成就佛果,这就是菩提心,这包含了自利和利他两
部分。
心量大,就修「自他交换法」
至于生起菩提心的方法,心量较大的行者,可以修持「自他交换法」;心力较小的
众生,则可以透过「修心」的方式来生起菩提心。
生起菩提心也是有次第的,还可以分成三种不同的发心:
第一种是「如牧羊人般」的发心:众生先成佛、我再成佛;
第二种是「如船夫般」的发心:我和众生同登彼岸、一起成佛;
第三种是「如国王般」的发心:我先成佛、再来度众生。
生起菩提心之后,还分成「愿菩提心」的学处和「行菩提心」的学处,我们都应去
学习和修持。 | B*********e 发帖数: 2313 | 2 完全违反佛经的说法 你这也信? 学佛学到那裡去了? | B*********e 发帖数: 2313 | 3 完全违反佛经的说法 你这也信? 学佛学到那裡去了? |
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