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佛法的基本与要径 http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/625055.html
“ 本文开头尊师直指：‘一切众生皆具如来智慧德相，唯以妄想执著不能证得。’结
尾在夏师之偈：‘功纯业净，妄消真显。’净除了妄想执著，恢复个人本有觉性，显露
如来的智慧功德之相。这就是圣教的根，大法的源。也是学佛者必须具有的对佛法的基
本认识。有此知见，名为正见。舍此别求，难出魔纲。
众生沉沦，只因妄想执著。恢复本觉，显露三身，只因消除了妄想，执著。迷悟有天
渊之别，关键处只在回头一转。从背觉合尘，转为背尘合觉。勤修戒，定，慧，息灭贪
，嗔，痴，更具体的内容，就是‘持戒念佛看经教，察过去习毋自欺。’这两句包括净
宗一切要行。贯彻始终，可从初步直到归家。
佛法如大海，转入转深，循序进修，自然入轨。初机学人，必须从明理生信处下手，
信心既深，必发切愿。愿心垦切，必起正行。正行专一，自易纯熟，功夫纯正，无有夹
杂，功力殊胜，速消业力，业净功纯，妄想自然不生，妄想执著全空，本有佛性朗现，
这就是全部修持的过程。
依止‘持戒念佛看经教，察过去习毋自欺。’这两句，这就是背尘合觉。在觉路上，
从‘理明，信深，愿切，行专，功纯，业净’，到‘妄消，真显’。就是殊胜圆满。净
土行人，但能深信切愿，持佛名号，决定往生。前八个字就已能解决问题。下余八个字
，则到莲邦中继续进修。若有人抱大丈夫冲天之志，誓愿仿世破无明，见法身，那还有
以下八个字，切盼您速成带角虎，普为人天之师。”
