先秦道家的三个阶段 --冯友兰 - Wisdom版 - 未名存档

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Wisdom版 - 先秦道家的三个阶段 --冯友兰

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a*****y 发帖数: 33185	1 先秦道家哲学的发展，一共有三个主要阶段。属于杨朱的那些观念，代表第一阶段。《老子》的大部分思想代表第二阶段。《庄子》的大部分思想代表第三阶段即最后阶段。道家哲学的出发点是全生避害。为了全生避害，杨朱的方法是“避”。这也就是普通隐者的方法，他们逃离人世，遁迹山林，心想这样就可以避开人世的恶。可是人世间事情多么复杂，不论你隐藏得多么好，总是有些恶仍然无法避开。所以有些时候，“避”的方法还是不中用。《老子》的大部分思想表示出另一种企图，就是揭示宇宙事物变化的规律。事物变，但是事物变化的规律不变。一个人如果懂得了这些规律，并且遵循这些规律以调整自己的行动，他就能够使事物转向对他有利。这是先秦道家发展的第二阶段。可是即使如此，也还是没有绝对的保证。不论自然界、社会界、事物的变化中总是有些没有预料到的因素。尽管小心翼翼。仍然有受害的可能。老子这才把话说穿了：“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患！”(《老子》第十三章)这种大彻大悟之言，《庄子》有许多地方加以发挥，产生了齐生死、一物我的理论。它的意思也就是，从一个更高的观点看生死，看物我。从这个更高的观点看事物，就能够超越现实的世界。这也是“避”的一种形式；然而不是从社会到山林，而很像是从这个世界到另一个世界。这是先秦道家发展的第三阶段，也是最后阶段。
f*******e 发帖数: 5594	2 老子说的“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患！”并非是一种大彻大悟的生死观，而是道家一切融于道的一贯思想，提倡以道、以天下为身，而不以小我为身。段。【在 a*****y 的大作中提到】 : 先秦道家哲学的发展，一共有三个主要阶段。属于杨朱的那些观念，代表第一阶段。《 : 老子》的大部分思想代表第二阶段。《庄子》的大部分思想代表第三阶段即最后阶段。 : 道家哲学的出发点是全生避害。为了全生避害，杨朱的方法是“避”。这也就是普通隐 : 者的方法，他们逃离人世，遁迹山林，心想这样就可以避开人世的恶。可是人世间事情 : 多么复杂，不论你隐藏得多么好，总是有些恶仍然无法避开。所以有些时候，“避”的 : 方法还是不中用。《老子》的大部分思想表示出另一种企图，就是揭示宇宙事物变化的 : 规律。事物变，但是事物变化的规律不变。一个人如果懂得了这些规律，并且遵循这些 : 规律以调整自己的行动，他就能够使事物转向对他有利。这是先秦道家发展的第二阶段。 : 可是即使如此，也还是没有绝对的保证。不论自然界、社会界、事物的变化中总是有些 : 没有预料到的因素。尽管小心翼翼。仍然有受害的可能。老子这才把话说穿了：“吾所
y***i 发帖数: 11639	3 胡扯。。。。【在 f*******e 的大作中提到】 : 老子说的“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患！”并非是一种大彻大悟 : 的生死观，而是道家一切融于道的一贯思想，提倡以道、以天下为身，而不以小我为身 : 。 : : 段。

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