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r******2
发帖数: 1021 | 1 丘扬创巴仁波切（Chögyam Trungpa Rinpoche，1940年－1987年），又译为丘阳
创巴，西藏噶举派僧侣、伏藏师，为第十一世创巴仁波切祖古，后还俗，是藏传佛教最
早至西方弘法的先驱人物。
他在西方建立了香巴拉佛教传承。丘扬创巴生在西藏东部，一岁时被认证为第十一世创
巴祖古，成为东藏苏芒寺（Surmany monasteries）的总住持，持有噶举及宁玛两派传
承。17岁时取得堪布学位，被认定是一位有资格的伏藏师。
西元1958年，二十岁时，由西藏逃亡至印度，加入达兰萨拉的西藏流亡政府。1959年至
1963年，受达赖喇嘛委任，担任“青年喇嘛家庭学院”（Young Lamas’ Home School
）的精神顾问一职。1962年，昆秋巴登（Kunchok Palden）女士为他生下长子米庞仁波
切。但因为他身为高级僧侣，此事在藏人社区中被视为秘密。1969年五月因酒后驾车，
车祸，导致左半边身体麻痹，留下终身的后遗症。在医院治疗期间，丘扬创巴决定放弃
僧侣身份，舍戒还俗，并向他的女弟子英国学生戴安娜·派碧斯（Diana Judith Mukpo
）求婚。1970年，丘扬创巴与戴安娜·派碧斯（Diana Judith Mukpo）成婚。（那时戴
安娜·派碧斯才16岁 - 小草注）
丘扬创巴有很重的烟瘾，经常饮用许多酒精性饮料。他由西藏逃亡至印度后，就开始喝
酒。到达英国时，曾经因为酒醉驾车而肇事。许多认识他的人都曾说他喜爱喝酒，经常
充满酒气的坐在法席上传法。他晚年身体状况不佳，被认为与他长期大量饮酒有关。
他早期的弟子约翰·史坦贝克四世（John Steinbeck IV）与他的妻子，指出他除了酗
酒之外，还有吸食古柯碱的习惯，并经常服用司可巴比妥（Secobarbital）来镇静古柯
碱造成的过度兴奋，一年要花费四万元美金。他说这件事在道场中被视为秘密，不能谈
论。
当他在牛津大学时，丹津葩默回忆，他曾经强迫她与他发生性行为，让她觉得非常困扰
，因为他当时仍然保有僧侣身份，而且与她是亲近的好友。当时，他曾以传法为借口，
诱使数位13岁以下的年青女性与他发生性关系，造成他与阿冈仁波切的友情破裂。他在
认识他的妻子不久后就跟他发生性行为，当时她只有16岁。在他还俗并结婚后，他仍然
跟数位女弟子保持性关系，他的老婆跟亲近的朋友也知道这件事。
他在美国的弟子及继承人汤姆·斯瑞奇（法名欧泽天津）感染了爱滋病，并且传染给许
多女弟子，引起一连串的诉讼案件。造成藏传佛教界在西方很大的丑闻，并引起第十四
世达赖的注意。 | r******2
发帖数: 1021 | 2 转：http://bbs.gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&page=1&tid=24509
这个很有本质上的区别。书内那位还俗的活佛，姑勿论他是不是一个大成就者，在还俗
以后，他并不再收徒传法（实际上，在还俗前他也没怎么收徒传法，书里记录的很清楚
），只是当一个安分的摄影家，除了在宗教开放后大昭寺维修时当过顾问以外，几乎和
宗教事务完全无关。在被要求一些宗教活动的时候，他的回答是“我就是一个还了俗的
前和尚而已...”。
创巴活佛确实名门正宗出身，这点无可置疑。然后，后来发生了一些事：
当时作为比丘身份，和一个作为沙弥尼身份的阿尼，刚刚认识，就xx了，那次xx还怀上
了孩子。然后，活佛继续当“比丘”。
一个洋女向他求教，被他毛手毛脚非礼，活佛一边讲佛法答案，手就跑进裙子内沿她大
腿向要害越摸越上，最后还要求做爱，女的没答应。这个女的后来就是后来也有头有脸
的人物丹津巴默比丘尼，在此事的前和后都和创巴活佛组织没任何利益关系，她在老年
把全部经过纪录在《雪洞》中，可以自己看该书的完整版。
按照活佛自己承认，他早在13岁就和女人有过，当时，他无疑还是一个比丘。
在还俗前，活佛的喝酒也不是秘密。哪怕他的弟子也都承认活佛有.酗酒问题。在还俗
前，活佛发生严重车祸，导致局部瘫痪。根据一些记载，那是因为喝醉的原因。
他的一个前弟子、诺贝尔文学奖得主的儿子、作家John Steinbeck，后来也写过活佛吸
毒的问题。
著名音乐家Bhagavan Das说“和活佛一起的派对气氛很浓。基本上，道场就是24小时的
疯狂派对。一次，我彻底疯了，我干了三个女人，累得无法下床...”，这些都有记录。
他的亲密师兄弟、侍者，记忆中是阿贡活佛，后来认为他已经不配活佛世系的头衔了，
拒绝退还所掌管的活佛世系印章等等信物，就离开了活佛。这位阿贡活佛还活着，在西
藏、四川建了很多希望学校、医院。记忆中，他也是发现现在的大宝法王的关键人物。
在结婚以后，他常常有自己的性生活，老婆有老婆自己的性生活，甚至老婆儿子出生的
时候，他们都好奇到底是谁的孩子。这都不是秘密，在传记里有清楚记载。
在活佛圆寂多年后，还有诗人W. S. Merwin说起当时情侣参加活佛的某个宗教活动，大
家喝烂醉，要求诗人情侣脱光衣服，女的不干，把自己锁起来房间里，结果被所谓的“
金刚卫兵”破门硬拉出来，在挣扎、恐惧、苦求、叫喊呼救求人报警的情况下，强行脱
光裸体示众。
活佛在临死前，把道场组织领导的位置传于某弟子成为上师，后来，该“上师”被证实
曾经在自己有艾滋病而且自己知情的情况下，与一些男弟子进行同性行为（部分评论还
涉及鸡奸）。后来他艾滋病死了。
School
【在 r******2 的大作中提到】
: 丘扬创巴仁波切（Chögyam Trungpa Rinpoche，1940年－1987年），又译为丘阳
: 创巴，西藏噶举派僧侣、伏藏师，为第十一世创巴仁波切祖古，后还俗，是藏传佛教最
: 早至西方弘法的先驱人物。
: 他在西方建立了香巴拉佛教传承。丘扬创巴生在西藏东部，一岁时被认证为第十一世创
: 巴祖古，成为东藏苏芒寺（Surmany monasteries）的总住持，持有噶举及宁玛两派传
: 承。17岁时取得堪布学位，被认定是一位有资格的伏藏师。
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: 西元1958年，二十岁时，由西藏逃亡至印度，加入达兰萨拉的西藏流亡政府。1959年至
: 1963年，受达赖喇嘛委任，担任“青年喇嘛家庭学院”（Young Lamas’ Home School
: ）的精神顾问一职。1962年，昆秋巴登（Kunchok Palden）女士为他生下长子米庞仁波
| r******2
发帖数: 1021 | 3 书名：《作为上师的妻子：我和邱阳创巴的人生》
作者：黛安娜．J．木克坡， 卡罗琳．萝丝．吉米安
【当上师的妻子并非易事，但我得承认，无聊的时候并不多──黛安娜．木克坡】
【黛安娜十五岁时，与二十八岁的邱阳创巴仁波切相遇，为了嫁给仁波切，她毅然决然
中断学业，并不惜与英国中上阶层的家庭和母亲决裂，而她的丈夫，未来将成为把佛法
传入西方并扎稳基础的重要人物。这本不同凡响的回忆录，描述一个年轻的异国女子，
与当代最具影响力的佛法老师，共同生活与经营婚姻的经验，书中充满令人惊奇的事件
和各有特色的人物，故事真实而曲折，有时令人惊叹担忧，有时又令人发笑，可说毫不
造作的呈现上师人性化的一面，让人可更加洞悉上师那无限深远的智慧。】
【......还有一位就是卓越、形象独特、后来饱受争议的周阳?创巴仁波切。创巴仁波
切后来从几方面展现他的风格。他写了许多本畅销的早期佛教书籍，包括《打倒精神物
质主义》、《无目标的旅程》等。同时，他在苏格兰创办了英国第一所西藏闭关冥思中
心「撒益林」。后来，他迁移美国，在克罗拉多州的玻德市创办了与撒益林同样成功的
纳若巴中心，训练出一些美国最优秀的佛教老师。创巴仁波切是一位修行高深的喇嘛、
有成就的冥思上师、卓越的学者、天生的沟通者。他晚年的时候，同时以他不合乎传统
与丑闻行为而闻名，使纳若巴中心陷入了危机。......】
【她说：「我记得第一次见到他，我走入房间，他拍拍身边的沙发，表示我应该坐在他
的旁边。我们两人喝着下午茶，吃着黄瓜三明治，谈着高深的佛教题目，忽然，我感觉
他的手在我的裙子内往上移动。我并不曾尖叫，但是，我那时穿的可是钻孔的高跟鞋呢
！创巴仁波切穿的是凉鞋，挨了我一脚，他也没有尖叫，但是，他很快就把手移开了。
」她回忆这件事情时笑了。创巴仁波切并没有打退堂鼓。她说：「他一直提议我与他睡
觉。我不停告诉他『门都没有』。问题是，他并不诚实。他以一种僧人形象出现，又说
我使他被感情所左右。我认为这是胡扯。虽然，我的确认为 他是『纯净』的，因为我
无法了解一位修行高深的西藏喇嘛怎么可能不纯净。我绝对不愿意变成任何僧人丧失戒
律的原因。我不愿意做任何伤害大乘佛教的事情。如果他曾告诉我：『亲爱的，听着，
我十三岁开始就有女人了，我还有个儿子，你别担心。』如果真是如此，我将对他说：
『好！咱们做吧。』因为，还有什么比和创 巴仁波切一同修练更美妙呢。我所认识的
男人，没有一个人能和他相比。」丹津?葩默使人惊讶的坦白。事实上，藏密的高层次
修练中，人运用性伴侣来加强心灵的悟性。她加了一句：「他没有成功，因为他用可怜
的形象来表现自己。」(p.56~59)】
【邱阳.创巴仁波切是丹津.葩默的良师与老友，当他刚从西藏抵达英国，他们就相遇了
。创巴仁波切于1987年逝世，许多丑闻才开始曝光。他不但经常酒气熏天的坐在宝座上
，并且与几位女弟子有性关系。虽然他的传承没有规定必须独身，但是他引起了很大的
混乱。许多学生学习他的榜样，也开始喝酒。有几位和他发生关系的女性表示，她们的
生活因他的渔色而被毁灭了。这些声名狼藉的事情传出不久，立刻又传出他拣选的继承
人：在美国出生的汤姆斯.瑞奇（法名欧泽.天津），他不但隐藏得了艾滋病的秘密，而
且传染给一位女弟子，她是他许多不知名的女弟子爱人中的一位。】
【一旦盖子被掀开，其它受害的团体也开始整肃他们的上师。有一位女性提出一千万美
金的诉讼，控告一位非常受欢迎的西藏老师不正当的性行为。这个案件后来在庭外解决
，但是，这位老师的渔色行为已经传遍整个佛教世界。（然后，在达兰色拉的西藏人，
实在不能相信一个女人敢揭发一位喇嘛，他们不接受这个插曲，说它是政治阴谋。）..
....英国女作家乔安妮?坎贝尔在『空中旅行者』中，侃侃而谈她与修行高深已故的卡
鲁仁波切的秘密恋情。她描述这个私下的恋情，是多么的迷惑与具有破坏性。杰克?孔
非尔是美国著名的佛教老师兼作者之一，他的说辞更增加这事的复杂性。他曾经访问五
十三位禅师、喇嘛、印度宗教家，以及他们的资深弟子，谈论他们的性生活。他发现，
「鸟儿做这事，蜜蜂做这事，大部分上师也做这事。」他继续说：「正如我们文化中任
何团体的分子，他们的性方式也是各种各样。异性恋、双性恋、同性恋、拜物教徒、阴
部露出症患者、主张一夫一妻制者、一夫多妻论者。」........在喇嘛教的范畴内，这
更是一件被议论的事情。喇嘛教有所谓的密法，它是灵修伴侣之间合法的性交合，据说
它可以激发双方达到更高层次的成就。因此，当你被上师拣选为这种神秘交合的伴侣，
它确实将你变成一名非常特别的女性。在许多情况下，这是非常难以抗拒的。当你视上
师为佛，你如何加以拒绝？......「一位喇嘛做出不名誉的事情，当然造成非常大的伤
害。它制造出竞争、嫉妒、秘密、混乱。我听说一些喇嘛有女眷，或是有一、二个秘密
情人。在这种情况下，女性应该感觉羞辱与被剥削。这也是一件虚伪的事情。喇嘛以僧
人面貌出现，事实上却不是。我不了解这如何能利益佛法或众生。】 |
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