l**o
发帖数: 491 | 1 有为法是成就无为法的法门；没有有为法，没有福德、没有方便，要想契悟、证悟无为
法也不容易。
佛所说的八万四千个法门，都是有为方便法门，藉由这些方便，目的是要达到彼岸。
什么是彼岸？菩提、涅盘，无为就是彼岸。此岸是众生境界，经过烦恼的中流，彼岸就
现前了。烦恼化掉了，此岸、彼岸就是一个，就是无为的境界。
做一件善事，就得一件功德，这也是心的作用。但真实的功德在哪里呢？真实的功德就
是体，就是无为法。
有些人偏执一边，认为不执着就是不要，因此连善法也不修。假使不修一切善法，哪里
有今天的佛法？没有佛法，我们怎么能自利、利他？佛法就是要在利他当中完成自利，
利益自己又能利益众生。所以，一切法门都要学习，不能走错路，否则就是害了自己。
每天打坐，念经，观想的人还不如分出一些时间利益众生，本着慈悲喜舍的佛心 对众
生 拔苦予乐，这就是历事练心，这就是菩萨道，是成佛的无上法门。 |
f*******e
发帖数: 5594 | 2 不错，从有为法契入无为法是必经之路。这里的有为法和无为法都有层次的不同。从有
为到无为会有一个反复的过程，才能证入最终的无为，即涅磐。
【在 l**o 的大作中提到】
: 有为法是成就无为法的法门；没有有为法，没有福德、没有方便，要想契悟、证悟无为
: 法也不容易。
: 佛所说的八万四千个法门，都是有为方便法门，藉由这些方便，目的是要达到彼岸。
: 什么是彼岸？菩提、涅盘，无为就是彼岸。此岸是众生境界，经过烦恼的中流，彼岸就
: 现前了。烦恼化掉了，此岸、彼岸就是一个，就是无为的境界。
: 做一件善事，就得一件功德，这也是心的作用。但真实的功德在哪里呢？真实的功德就
: 是体，就是无为法。
: 有些人偏执一边，认为不执着就是不要，因此连善法也不修。假使不修一切善法，哪里
: 有今天的佛法？没有佛法，我们怎么能自利、利他？佛法就是要在利他当中完成自利，
: 利益自己又能利益众生。所以，一切法门都要学习，不能走错路，否则就是害了自己。
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l**o
发帖数: 491 | 3 同意。
【在 f*******e 的大作中提到】
: 不错，从有为法契入无为法是必经之路。这里的有为法和无为法都有层次的不同。从有
: 为到无为会有一个反复的过程，才能证入最终的无为，即涅磐。
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k*******n
发帖数: 141 | 4 说得好。
金刚经云：一切贤圣，皆以无为法而有差别。说得就是这个意思。
又云，不取法相 （有），不取非法相（空）。与lz所说一致
【在 l**o 的大作中提到】
: 有为法是成就无为法的法门；没有有为法，没有福德、没有方便，要想契悟、证悟无为
: 法也不容易。
: 佛所说的八万四千个法门，都是有为方便法门，藉由这些方便，目的是要达到彼岸。
: 什么是彼岸？菩提、涅盘，无为就是彼岸。此岸是众生境界，经过烦恼的中流，彼岸就
: 现前了。烦恼化掉了，此岸、彼岸就是一个，就是无为的境界。
: 做一件善事，就得一件功德，这也是心的作用。但真实的功德在哪里呢？真实的功德就
: 是体，就是无为法。
: 有些人偏执一边，认为不执着就是不要，因此连善法也不修。假使不修一切善法，哪里
: 有今天的佛法？没有佛法，我们怎么能自利、利他？佛法就是要在利他当中完成自利，
: 利益自己又能利益众生。所以，一切法门都要学习，不能走错路，否则就是害了自己。
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f****u
发帖数: 443 | |
P****S
发帖数: 2286 | 6 如果能以有为法 修无为法的话，《金刚经》大概就该改成“一切众生皆以有为法而有
差别。”了。
根本性的问题应该依据佛经原话。凡夫分别念推出来的东西是靠不住的。
等善根攒够了多学些，可能就会知道“以有为法 修无为法” 到底可不可能。
【在 k*******n 的大作中提到】
: 说得好。
: 金刚经云：一切贤圣，皆以无为法而有差别。说得就是这个意思。
: 又云，不取法相 （有），不取非法相（空）。与lz所说一致
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b*****l
发帖数: 3821 | 7 这个差不多的佛经原文也是有的。
圆觉经里“善男子，一切菩萨，及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界，
由坚执持远离心故，心如幻者，亦复远离，远离为幻，亦复远离，离远为幻，
亦复远离，得无所离，即除诸幻，譬如钻火，两木相因，火出木尽，
灰飞烟灭，以幻修幻，亦复如是，诸幻虽尽，不入断灭。”
严格说来，“两木相因，火出木尽，灰飞烟灭，以幻修幻，亦复如是”
说的就是以有为法修无为法。
这和金刚经不矛盾，一个是过程，一个是境界。
再高的境界开始时也要有个落脚处。
【在 P****S 的大作中提到】
: 如果能以有为法 修无为法的话，《金刚经》大概就该改成“一切众生皆以有为法而有
: 差别。”了。
: 根本性的问题应该依据佛经原话。凡夫分别念推出来的东西是靠不住的。
: 等善根攒够了多学些，可能就会知道“以有为法 修无为法” 到底可不可能。
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