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Wisdom版 - 真正学习佛法的人,就不会盲从“佛法书”,“高僧”,“喇嘛”
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话题: 盲从话题: 佛法话题: 梵文话题: 高僧话题: 天民
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1 (共1页)
C*******r
发帖数: 10345
1
连最基础的尽信书不如无书都不懂,一味盲从,明明知道有矛盾的地方,还要掩盖蒙混
。对所谓的“高僧大德”,一味崇拜,不能质疑,不允许用平等的态度讨论。这种愚昧
,本来就是无明造成的。
b*****l
发帖数: 3821
2
盲从很难客观定义,每个人都自以为自己不盲从。
也许还有人认为你盲从龚天民呢。

【在 C*******r 的大作中提到】
: 连最基础的尽信书不如无书都不懂,一味盲从,明明知道有矛盾的地方,还要掩盖蒙混
: 。对所谓的“高僧大德”,一味崇拜,不能质疑,不允许用平等的态度讨论。这种愚昧
: ,本来就是无明造成的。

Y**u
发帖数: 5466
3
Well said..

【在 b*****l 的大作中提到】
: 盲从很难客观定义,每个人都自以为自己不盲从。
: 也许还有人认为你盲从龚天民呢。

Y**u
发帖数: 5466
4
同样的话, 怎么这位师兄说出来, 感觉怪怪的, 好像有其它的目的吧。。:)

【在 C*******r 的大作中提到】
: 连最基础的尽信书不如无书都不懂,一味盲从,明明知道有矛盾的地方,还要掩盖蒙混
: 。对所谓的“高僧大德”,一味崇拜,不能质疑,不允许用平等的态度讨论。这种愚昧
: ,本来就是无明造成的。

C*******r
发帖数: 10345
5
切,俺当年怎么和隔壁班基赌徒辩论的?还盲从龚天民,龚天民俺不知道是什么东西?
圣严和龚天民对攻的读物,哪年大家不都知道了?
不过你们那一堆经确实很多来历不明,又自己不好好研究,难免被别人戳漏洞。

【在 b*****l 的大作中提到】
: 盲从很难客观定义,每个人都自以为自己不盲从。
: 也许还有人认为你盲从龚天民呢。

C*******r
发帖数: 10345
6
有没有其他目的,听者自知。
说实话,佛教来历不明的经太多,不只今天有龚天民,以后还会不停的有李天民,张天
民。
很多时候传佛法传不下去,和这个因素很大。一味掩盖,死皮赖脸不承认,其实就是自
欺欺人。狡辩就算声音压过别人,也不能说服人。比如runsun,虽然太过保守南传,有
时有点极端激动,但是说的很多很有道理。本版的大乘修炼者,还很少见到能和他有效
辩论的。

【在 Y**u 的大作中提到】
: 同样的话, 怎么这位师兄说出来, 感觉怪怪的, 好像有其它的目的吧。。:)
b*****l
发帖数: 3821
7
不好好研究,就分不清是戳漏洞还是打风车,
就比如那个现代汉语念咒的风车。

【在 C*******r 的大作中提到】
: 切,俺当年怎么和隔壁班基赌徒辩论的?还盲从龚天民,龚天民俺不知道是什么东西?
: 圣严和龚天民对攻的读物,哪年大家不都知道了?
: 不过你们那一堆经确实很多来历不明,又自己不好好研究,难免被别人戳漏洞。

C*******r
发帖数: 10345
8
汉语念咒问题极大,不谈念其他咒,就这个“般若”念波惹就不知道怎么来的,प
;्रज्ञा Prajñā,俺找印度人念过俺听
,怎么都不像波惹。打什么风车?你自己去问和尚尼姑,看看他们怎么讲。

【在 b*****l 的大作中提到】
: 不好好研究,就分不清是戳漏洞还是打风车,
: 就比如那个现代汉语念咒的风车。

b*****l
发帖数: 3821
9
又双重标准的不一致了吧。
说汉语,你来现代汉语和古代汉语的音不一样说事,
说道梵文,你拿现代印度人当标准,好像梵文读音亘古不变似的。

2346;

【在 C*******r 的大作中提到】
: 汉语念咒问题极大,不谈念其他咒,就这个“般若”念波惹就不知道怎么来的,प
: ;्रज्ञा Prajñā,俺找印度人念过俺听
: ,怎么都不像波惹。打什么风车?你自己去问和尚尼姑,看看他们怎么讲。

b*****l
发帖数: 3821
10
跑大师常常和你类似的逻辑,难怪能找到欣赏的地方。

【在 b*****l 的大作中提到】
: 又双重标准的不一致了吧。
: 说汉语,你来现代汉语和古代汉语的音不一样说事,
: 说道梵文,你拿现代印度人当标准,好像梵文读音亘古不变似的。
:
: 2346;

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s********h
发帖数: 938
11
不但念咒语问题极大,说话都问题极大。比如桌子,现代汉语说是桌子,可是现代某种
印度语可能说%¥#&%#&,梵文则说&(&……%*(。所以中国人说的桌子(假设是印度进
口的)根本就不是原来的桌子,没法用:)

2346;

【在 C*******r 的大作中提到】
: 汉语念咒问题极大,不谈念其他咒,就这个“般若”念波惹就不知道怎么来的,प
: ;्रज्ञा Prajñā,俺找印度人念过俺听
: ,怎么都不像波惹。打什么风车?你自己去问和尚尼姑,看看他们怎么讲。

s********h
发帖数: 938
12
说到底,这还是思维方式不同。有人讲究形式,就认“原汁原味”。画画儿就要逼真;
念咒就要梵音。有人讲究内容,认为形式无所谓,得意可以忘言,上岸可以舍船。
当然还涉及另一个问题,那就是咒语的实质是什么。不搞清楚这个,上来就谈,很大很
能是在自说自话,自己先射箭再自己画靶。

【在 s********h 的大作中提到】
: 不但念咒语问题极大,说话都问题极大。比如桌子,现代汉语说是桌子,可是现代某种
: 印度语可能说%¥#&%#&,梵文则说&(&……%*(。所以中国人说的桌子(假设是印度进
: 口的)根本就不是原来的桌子,没法用:)
:
: 2346;

C*******r
发帖数: 10345
13
例子多呢,大傻瓜
揭谛揭谛.波罗揭谛.波罗僧揭谛.菩提萨婆诃
(你自己去佛寺听听怎么念的)
相比较藏文由于字母发音仿梵文,乾隆这个清代皇帝一般收藏传影响大,就曾写作
噶得噶得,巴阿喇噶得,巴阿喇桑噶得,玻堤娑诃
你逻辑很差,不用弄个什么大傻瓜的名头装谦虚了。

【在 b*****l 的大作中提到】
: 跑大师常常和你类似的逻辑,难怪能找到欣赏的地方。
b*****l
发帖数: 3821
14
你还是解释解释你的双重标准吧,
不要一见错误就转移话题要遁了。
说汉语,你来现代汉语和古代汉语的音不一样说事,
说道梵文,你拿现代印度人当标准,好像梵文读音亘古不变似的。

【在 C*******r 的大作中提到】
: 例子多呢,大傻瓜
: 揭谛揭谛.波罗揭谛.波罗僧揭谛.菩提萨婆诃
: (你自己去佛寺听听怎么念的)
: 相比较藏文由于字母发音仿梵文,乾隆这个清代皇帝一般收藏传影响大,就曾写作
: 噶得噶得,巴阿喇噶得,巴阿喇桑噶得,玻堤娑诃
: 你逻辑很差,不用弄个什么大傻瓜的名头装谦虚了。

j*******7
发帖数: 6300
15
人家一句“依法不依人”就可以把您打发了。

【在 C*******r 的大作中提到】
: 有没有其他目的,听者自知。
: 说实话,佛教来历不明的经太多,不只今天有龚天民,以后还会不停的有李天民,张天
: 民。
: 很多时候传佛法传不下去,和这个因素很大。一味掩盖,死皮赖脸不承认,其实就是自
: 欺欺人。狡辩就算声音压过别人,也不能说服人。比如runsun,虽然太过保守南传,有
: 时有点极端激动,但是说的很多很有道理。本版的大乘修炼者,还很少见到能和他有效
: 辩论的。

b*****l
发帖数: 3821
16
至于逻辑,从你分不清双重标准(假定不是故意的双重标准)
以及对无穷小和无穷大的推理,
对于你的逻辑,已经不需要抱期待了。

【在 C*******r 的大作中提到】
: 例子多呢,大傻瓜
: 揭谛揭谛.波罗揭谛.波罗僧揭谛.菩提萨婆诃
: (你自己去佛寺听听怎么念的)
: 相比较藏文由于字母发音仿梵文,乾隆这个清代皇帝一般收藏传影响大,就曾写作
: 噶得噶得,巴阿喇噶得,巴阿喇桑噶得,玻堤娑诃
: 你逻辑很差,不用弄个什么大傻瓜的名头装谦虚了。

C*******r
发帖数: 10345
17
就你个大傻瓜还是把罗朗级数搞清楚了再来谈无穷。你菜市场买菜的那点狗屁算术,俺
当时都懒得回答你。

【在 b*****l 的大作中提到】
: 至于逻辑,从你分不清双重标准(假定不是故意的双重标准)
: 以及对无穷小和无穷大的推理,
: 对于你的逻辑,已经不需要抱期待了。

b*****l
发帖数: 3821
18
无穷大和无穷小的概念都没有,
扯罗朗级数的名词狐假虎威也没用,
这个我无须回应了。贴个别人的回应吧,反证法总听说过吧。
“你这逻辑和数学都不及格呀。1+1+1+1.....加无穷次,变成无穷大。
然后按你的逻辑,就没这个1了。是无穷小。呵呵”


【在 C*******r 的大作中提到】
: 就你个大傻瓜还是把罗朗级数搞清楚了再来谈无穷。你菜市场买菜的那点狗屁算术,俺
: 当时都懒得回答你。

b*****l
发帖数: 3821
19
气龙以前常说: "脸是别人给的,面子是自己丢的"
最能出卖自己的就是自己的言行,就是这么回事。

【在 C*******r 的大作中提到】
: 就你个大傻瓜还是把罗朗级数搞清楚了再来谈无穷。你菜市场买菜的那点狗屁算术,俺
: 当时都懒得回答你。

C*******r
发帖数: 10345
20
你这种猪脑子就算了,什么1+1+1,你自己的狗屁玩意,自娱自乐。

【在 b*****l 的大作中提到】
: 无穷大和无穷小的概念都没有,
: 扯罗朗级数的名词狐假虎威也没用,
: 这个我无须回应了。贴个别人的回应吧,反证法总听说过吧。
: “你这逻辑和数学都不及格呀。1+1+1+1.....加无穷次,变成无穷大。
: 然后按你的逻辑,就没这个1了。是无穷小。呵呵”
: ”

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恒毓教授: 印順法師的悲哀(三)恒毓“现代梵文不可靠”的说法没有任何根据 ZT
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n********n
发帖数: 8336
21
最近政委的帖子很火啊,佩服!
C*******r
发帖数: 10345
22
俺还是这个话,不反基督教,只反基要派。
同理,佛法可以学,禅修可以修,上师可以拜;但是别人质疑地藏经两句,就来诅咒别
人下无间狱的,一定要骂回去。

【在 n********n 的大作中提到】
: 最近政委的帖子很火啊,佩服!
b*****l
发帖数: 3821
23
气龙以前常说: "脸是别人给的,面子是自己丢的"
最能出卖自己的就是自己的言行,就是这么回事。

【在 C*******r 的大作中提到】
: 你这种猪脑子就算了,什么1+1+1,你自己的狗屁玩意,自娱自乐。
n********n
发帖数: 8336
24
基要派现在不多了吧?
俺也不是来反佛教的,大乘,小乘都有可圈可点之处。
版上缺乏的就是思辨。

【在 C*******r 的大作中提到】
: 俺还是这个话,不反基督教,只反基要派。
: 同理,佛法可以学,禅修可以修,上师可以拜;但是别人质疑地藏经两句,就来诅咒别
: 人下无间狱的,一定要骂回去。

g*******r
发帖数: 1414
25
这个确实同意,我作为初学者,觉得经书这么多,要读哪些呢,依法不依人,不能要求
所有经书都翻译得当,可是怎么感觉前后思维方式应该一致的
而且什么时候对于疑问和质疑都要以“你多读读经就知道了”为答案?我有疑问的就是
经文啊

【在 C*******r 的大作中提到】
: 有没有其他目的,听者自知。
: 说实话,佛教来历不明的经太多,不只今天有龚天民,以后还会不停的有李天民,张天
: 民。
: 很多时候传佛法传不下去,和这个因素很大。一味掩盖,死皮赖脸不承认,其实就是自
: 欺欺人。狡辩就算声音压过别人,也不能说服人。比如runsun,虽然太过保守南传,有
: 时有点极端激动,但是说的很多很有道理。本版的大乘修炼者,还很少见到能和他有效
: 辩论的。

n********n
发帖数: 8336
26
RUNSUN没有保守南传,现在反而是大乘,小乘各打一大板子。
说大乘是常见,小乘是断见。不过言之有据。

【在 C*******r 的大作中提到】
: 有没有其他目的,听者自知。
: 说实话,佛教来历不明的经太多,不只今天有龚天民,以后还会不停的有李天民,张天
: 民。
: 很多时候传佛法传不下去,和这个因素很大。一味掩盖,死皮赖脸不承认,其实就是自
: 欺欺人。狡辩就算声音压过别人,也不能说服人。比如runsun,虽然太过保守南传,有
: 时有点极端激动,但是说的很多很有道理。本版的大乘修炼者,还很少见到能和他有效
: 辩论的。

C*******r
发帖数: 10345
27
佛教和基督教比,有一个很大的问题是佛学院在教学和学术上远不及神学院,这当然和
近代以来东方衰落有很大关系。神学院教的,虽然很多俺觉得胡扯(其实俺本身的专业
经济学这种整改学科也是一堆胡扯),但是相对而言要比现代佛教的严谨,希伯来文,
古希腊文,亚南文好的人一堆一堆的,汉传佛教沦落到没有几个会梵文的,更没有几个
会巴利文的,比南传藏传的都差。经文汗牛充栋,很多真为难辨。
看到佛教这种问题的人不少,日本的现代佛学研究比较发达,过去印顺算是比较努力的
一个。
有些佛教徒,明明看到问题,就是依赖狡辩自欺欺人,这种就该骂一骂。

【在 n********n 的大作中提到】
: RUNSUN没有保守南传,现在反而是大乘,小乘各打一大板子。
: 说大乘是常见,小乘是断见。不过言之有据。

b*****l
发帖数: 3821
28
靠,上面的狂躁症又犯了。

【在 C*******r 的大作中提到】
: 你这种猪脑子就算了,什么1+1+1,你自己的狗屁玩意,自娱自乐。
1 (共1页)
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印順法師否定淨土法門(ZZ)大家对这样的佛教音乐接受程度如何?
恒毓“现代梵文不可靠”的说法没有任何根据 ZT[合集] 灌注
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般若波罗蜜多心经-唱颂 by Iris阿毗达摩讲要(一)
佛教的最大问题是堕落为菜市场大妈教阿罗汉果
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Re: 恳切请教WAICHI! --回greenplant贝克莱--百度百科
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