c****s
发帖数: 513 | 1 最近几天在旁观版上的讨论，稍微讲下自己的经历。
之前喝茶纯属瞎喝，有缘碰到一个喝茶的地方，在深圳，倡导的是止观茶，觉得很好奇
就去了。
学习颇深，现在回想，其实也简单，就是认真喝茶，无论是侍茶，喝茶，都讲究把各种
心思排除，把意念集中在茶席之中。在这个过程中，我学会（或者加深了）一些基本道
理，譬如六尘，六根，妄想，入静，执着，我等，导致自己对静的向往，和禅的兴趣。
继而自己愿意去接触一些佛法相关的东西。回家看人家之前送我的心经，感悟到的东西
更多了。
觉得作为理工科同学，以及之前长期被灌注的思想，我们这些人，很不容易接受除了科
学推演，逻辑讨论以外的内容。之前对佛法的理解，就是迷信，加上国内的寺庙，都成
了旅游景点，和尚也不持戒，各个派别林立，互相攻伐，所以更加排斥任何这类信仰。
这些想法，其实是站在一个门外的人，在看门内的事儿。
版上有些同学，在做佛法历史的研究，无可厚非，是认真的态度。而我觉得，做为个人
来讲，还是多着眼于从中吸收养分，从培养自己的智慧为着落点，去看问题，或者会马
上开朗。对六道有疑惑，就先放着，我现在就是这么干的。
人毕竟还是需要有精神的追求，精神的东西无法用公式来表达，你喜欢一个人，无法用
公式来定义参数，这本身已经说明，有科学不可及的地方，已经足够让我们唤醒潜伏内
心的好奇心。
另外，我的目前的目的就是达到一个平和的心境，以及内心对智慧的追求，暂时无他想
法。 |
d******r
发帖数: 5008 | 2 你用的哪种茶？好像喝禅茶的喜欢用普洱，这里面有啥道理没有？
【在 c****s 的大作中提到】
: 最近几天在旁观版上的讨论，稍微讲下自己的经历。
: 之前喝茶纯属瞎喝，有缘碰到一个喝茶的地方，在深圳，倡导的是止观茶，觉得很好奇
: 就去了。
: 学习颇深，现在回想，其实也简单，就是认真喝茶，无论是侍茶，喝茶，都讲究把各种
: 心思排除，把意念集中在茶席之中。在这个过程中，我学会（或者加深了）一些基本道
: 理，譬如六尘，六根，妄想，入静，执着，我等，导致自己对静的向往，和禅的兴趣。
: 继而自己愿意去接触一些佛法相关的东西。回家看人家之前送我的心经，感悟到的东西
: 更多了。
: 觉得作为理工科同学，以及之前长期被灌注的思想，我们这些人，很不容易接受除了科
: 学推演，逻辑讨论以外的内容。之前对佛法的理解，就是迷信，加上国内的寺庙，都成
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c****s
发帖数: 513 | 3 其实喝什么茶都有，生普，熟普，滇红，大红袍。。。唯独绿茶不多。
普洱的优点是不但可喝，还能存放，时间越久，价值越高，跟收藏品一样。在品的时候
，讨论的范围更加宽广，也需要排除杂念，聚精会神的去喝，才得各种味道。
【在 d******r 的大作中提到】
: 你用的哪种茶？好像喝禅茶的喜欢用普洱，这里面有啥道理没有？
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d******r
发帖数: 5008 | 4 也是，同样的普洱，差一年品味都不同。
今天只换了套茶具，居然味道都变了。
明天俺要换回来。
【在 c****s 的大作中提到】
: 其实喝什么茶都有，生普，熟普，滇红，大红袍。。。唯独绿茶不多。
: 普洱的优点是不但可喝，还能存放，时间越久，价值越高，跟收藏品一样。在品的时候
: ，讨论的范围更加宽广，也需要排除杂念，聚精会神的去喝，才得各种味道。
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G**W
发帖数: 1865 | 5 如果需要排除杂念，聚精会神的去喝，才得各种味道。那麼就是因緣所生,本質
是虛妄法,緣散也沒有了, 這種禪,可以不要.
【在 c****s 的大作中提到】
: 其实喝什么茶都有，生普，熟普，滇红，大红袍。。。唯独绿茶不多。
: 普洱的优点是不但可喝，还能存放，时间越久，价值越高，跟收藏品一样。在品的时候
: ，讨论的范围更加宽广，也需要排除杂念，聚精会神的去喝，才得各种味道。
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d******r
发帖数: 5008 | 6 啥都要循序渐进吧。开始用茶，后来到用白开水也行了，
再后用手画个杯子就成，就算基本入道了。
当然你也可以不用茶用甘露丸，殊路同归。
【在 G**W 的大作中提到】
: 如果需要排除杂念，聚精会神的去喝，才得各种味道。那麼就是因緣所生,本質
: 是虛妄法,緣散也沒有了, 這種禪,可以不要.
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S**U
发帖数: 7025 | 7 禅宗与南传都说喝茶要完全投入。那么为什么禅宗发展出茶道，而南传没有发展出茶道
呢？
我自己的一点想法∶
南传马哈希系统的内观，是观察喝茶时候身心的变化（受的变化明显），从身心变化中
体会无常、苦、无我而欲解脱。这种解脱道，对于茶道没有兴趣。
禅宗是大乘，世间即是出世间，搬柴运水是修行，茶道也是修行。
【在 c****s 的大作中提到】
: 最近几天在旁观版上的讨论，稍微讲下自己的经历。
: 之前喝茶纯属瞎喝，有缘碰到一个喝茶的地方，在深圳，倡导的是止观茶，觉得很好奇
: 就去了。
: 学习颇深，现在回想，其实也简单，就是认真喝茶，无论是侍茶，喝茶，都讲究把各种
: 心思排除，把意念集中在茶席之中。在这个过程中，我学会（或者加深了）一些基本道
: 理，譬如六尘，六根，妄想，入静，执着，我等，导致自己对静的向往，和禅的兴趣。
: 继而自己愿意去接触一些佛法相关的东西。回家看人家之前送我的心经，感悟到的东西
: 更多了。
: 觉得作为理工科同学，以及之前长期被灌注的思想，我们这些人，很不容易接受除了科
: 学推演，逻辑讨论以外的内容。之前对佛法的理解，就是迷信，加上国内的寺庙，都成
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M*******A
发帖数: 14451 | 8 从来不喝茶
只喝清水
【在 c****s 的大作中提到】
: 最近几天在旁观版上的讨论，稍微讲下自己的经历。
: 之前喝茶纯属瞎喝，有缘碰到一个喝茶的地方，在深圳，倡导的是止观茶，觉得很好奇
: 就去了。
: 学习颇深，现在回想，其实也简单，就是认真喝茶，无论是侍茶，喝茶，都讲究把各种
: 心思排除，把意念集中在茶席之中。在这个过程中，我学会（或者加深了）一些基本道
: 理，譬如六尘，六根，妄想，入静，执着，我等，导致自己对静的向往，和禅的兴趣。
: 继而自己愿意去接触一些佛法相关的东西。回家看人家之前送我的心经，感悟到的东西
: 更多了。
: 觉得作为理工科同学，以及之前长期被灌注的思想，我们这些人，很不容易接受除了科
: 学推演，逻辑讨论以外的内容。之前对佛法的理解，就是迷信，加上国内的寺庙，都成
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s*******s
发帖数: 58 | 9 过斋也有差不多的感觉。提正念后，喜欢吃的不喜欢吃的，什么感觉都没了。随便一吃
饱，减肥很明显。
祖师说，禅就是吃饭睡觉。有经验的来说说。 |
G**W
发帖数: 1865 | 10 誰說茶道是從禅宗发展出來的 ?
阿See你不要扯淡.
你還真是我的親弟.
【在 S**U 的大作中提到】
: 禅宗与南传都说喝茶要完全投入。那么为什么禅宗发展出茶道，而南传没有发展出茶道
: 呢？
: 我自己的一点想法∶
: 南传马哈希系统的内观，是观察喝茶时候身心的变化（受的变化明显），从身心变化中
: 体会无常、苦、无我而欲解脱。这种解脱道，对于茶道没有兴趣。
: 禅宗是大乘，世间即是出世间，搬柴运水是修行，茶道也是修行。
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G**W
发帖数: 1865 | 11 禪宗就是証真,参禪的目地就是找到诸法所依的"那个",佛教术语叫做"实相".
所谓"假必依实",五阴虚妄.所以必依"实"而有.
吃饭.睡觉,喝茶,刷牙洗脸為五阴所做,五阴依实相而有, 所以吃饭.睡觉,刷牙洗脸也是
依实相而有,而实相就是禪, 所以祖师说，禅就是吃饭睡觉。
就如喝茶本身不是禪,但是又离不了禪,所以啊经典就说那个"不一不异".
【在 s*******s 的大作中提到】
: 过斋也有差不多的感觉。提正念后，喜欢吃的不喜欢吃的，什么感觉都没了。随便一吃
: 饱，减肥很明显。
: 祖师说，禅就是吃饭睡觉。有经验的来说说。
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S**U
发帖数: 7025 | 12 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E8%8C%B6%E9%81%93
日本镰仓时代的临济宗留学僧南浦绍明在宋朝时来到中国，将径山茶宴带回日本，成为
日本茶道的起源。
【在 G**W 的大作中提到】
: 禪宗就是証真,参禪的目地就是找到诸法所依的"那个",佛教术语叫做"实相".
: 所谓"假必依实",五阴虚妄.所以必依"实"而有.
: 吃饭.睡觉,喝茶,刷牙洗脸為五阴所做,五阴依实相而有, 所以吃饭.睡觉,刷牙洗脸也是
: 依实相而有,而实相就是禪, 所以祖师说，禅就是吃饭睡觉。
: 就如喝茶本身不是禪,但是又离不了禪,所以啊经典就说那个"不一不异".
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G**W
发帖数: 1865 | 13 那個可能是那個學僧愛喝茶,好茶藝, 和禪又有何干 ?
【在 S**U 的大作中提到】
: https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E8%8C%B6%E9%81%93
: 日本镰仓时代的临济宗留学僧南浦绍明在宋朝时来到中国，将径山茶宴带回日本，成为
: 日本茶道的起源。
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S**U
发帖数: 7025 | 14 https://en.wikipedia.org/wiki/Japanese_tea_ceremony
Zen Buddhism was a primary influence in the development of the Japanese tea
ceremony.
You can read the rest for details.
【在 G**W 的大作中提到】
: 那個可能是那個學僧愛喝茶,好茶藝, 和禪又有何干 ?
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G**W
发帖数: 1865 | 15 It's OK, I just enjoy talking to you.
tea
【在 S**U 的大作中提到】
: https://en.wikipedia.org/wiki/Japanese_tea_ceremony
: Zen Buddhism was a primary influence in the development of the Japanese tea
: ceremony.
: You can read the rest for details.
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c****s
发帖数: 513 | 16 我粗浅看法，所谓禅就是去妄，发现一个真实的本性。我们的思绪每天都被各种外物纠
缠，少有停息的时候，也不管自己所思所想是否为真。
我之前跟朋友喝茶，大家讨论的就是，这茶年份老，是民国啥啥的，或者暗示那天在哪
里喝了什么样的茶，要多少钱一饼，汤色好，纯，到那里为止了。喝完聊完进入下一个
项目。
禅茶一味我早也听说过，但是以止观的方式喝，没经历过。但是确实帮助我集中了意念
，思想不散了，就算没了了分明，也差不多知道自己在干嘛。先止各种念头，然后是观
照。我想对我一介凡夫来说目的是达到了。
说到日本的禅宗，祖庭好像在宁波天童寺，这次回国，去天童寺实地看了下，有了一些
基本佛的基本面，再去看寺庙，我发现以前的偏见，已经大大减少。开始喜欢寺庙的氛
围，里面有很多书法，以及各类对联，可以细细品读。我知道修行要靠自己的，但是去
寺庙走走，能与有缘的朋友交流，确实能增加很多正的能量，内心感到了宁静。
另外本人现在发现的毛病是，我之前的很多朋友，现在觉得再继续交往已经快提不起劲
头了。微信圈里大把的吃喝玩乐照看着也累。不知道大家是否有相似的经历。 |
s*******s
发帖数: 58 | 17 这认识不粗浅。
我坚持了一段时间戒酒，朋友少了一半。
后来有坚持过午不食，另一半也不见了。
【在 c****s 的大作中提到】
: 我粗浅看法，所谓禅就是去妄，发现一个真实的本性。我们的思绪每天都被各种外物纠
: 缠，少有停息的时候，也不管自己所思所想是否为真。
: 我之前跟朋友喝茶，大家讨论的就是，这茶年份老，是民国啥啥的，或者暗示那天在哪
: 里喝了什么样的茶，要多少钱一饼，汤色好，纯，到那里为止了。喝完聊完进入下一个
: 项目。
: 禅茶一味我早也听说过，但是以止观的方式喝，没经历过。但是确实帮助我集中了意念
: ，思想不散了，就算没了了分明，也差不多知道自己在干嘛。先止各种念头，然后是观
: 照。我想对我一介凡夫来说目的是达到了。
: 说到日本的禅宗，祖庭好像在宁波天童寺，这次回国，去天童寺实地看了下，有了一些
: 基本佛的基本面，再去看寺庙，我发现以前的偏见，已经大大减少。开始喜欢寺庙的氛
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d******r
发帖数: 5008 | 18 你要坚持午前也不食， 估计要不了多久， 你自己都不见了。 LOL
【在 s*******s 的大作中提到】
: 这认识不粗浅。
: 我坚持了一段时间戒酒，朋友少了一半。
: 后来有坚持过午不食，另一半也不见了。
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g*******r
发帖数: 1414 | 19 哈哈哈，精屁
【在 s*******s 的大作中提到】
: 这认识不粗浅。
: 我坚持了一段时间戒酒，朋友少了一半。
: 后来有坚持过午不食，另一半也不见了。
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g*******r
发帖数: 1414 | 20 很欢乐！
【在 d******r 的大作中提到】
: 你要坚持午前也不食， 估计要不了多久， 你自己都不见了。 LOL
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M*******A
发帖数: 14451 | 21 修行人都怕障道，少了挺好
【在 c****s 的大作中提到】
: 我粗浅看法，所谓禅就是去妄，发现一个真实的本性。我们的思绪每天都被各种外物纠
: 缠，少有停息的时候，也不管自己所思所想是否为真。
: 我之前跟朋友喝茶，大家讨论的就是，这茶年份老，是民国啥啥的，或者暗示那天在哪
: 里喝了什么样的茶，要多少钱一饼，汤色好，纯，到那里为止了。喝完聊完进入下一个
: 项目。
: 禅茶一味我早也听说过，但是以止观的方式喝，没经历过。但是确实帮助我集中了意念
: ，思想不散了，就算没了了分明，也差不多知道自己在干嘛。先止各种念头，然后是观
: 照。我想对我一介凡夫来说目的是达到了。
: 说到日本的禅宗，祖庭好像在宁波天童寺，这次回国，去天童寺实地看了下，有了一些
: 基本佛的基本面，再去看寺庙，我发现以前的偏见，已经大大减少。开始喜欢寺庙的氛
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d******r
发帖数: 5008 | 22 这个太对了。 所以老来这个羊头狗肉版逛的，绝对不是真心修行的人。
【在 M*******A 的大作中提到】
: 修行人都怕障道，少了挺好
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t******h
发帖数: 177 | 23 “兴趣”难道不是内观的一部分吗？
【在 S**U 的大作中提到】
: 禅宗与南传都说喝茶要完全投入。那么为什么禅宗发展出茶道，而南传没有发展出茶道
: 呢？
: 我自己的一点想法∶
: 南传马哈希系统的内观，是观察喝茶时候身心的变化（受的变化明显），从身心变化中
: 体会无常、苦、无我而欲解脱。这种解脱道，对于茶道没有兴趣。
: 禅宗是大乘，世间即是出世间，搬柴运水是修行，茶道也是修行。
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a*****y
发帖数: 33185 | |
L**********s
发帖数: 12988 | 25 赞领悟
【在 c****s 的大作中提到】
: 我粗浅看法，所谓禅就是去妄，发现一个真实的本性。我们的思绪每天都被各种外物纠
: 缠，少有停息的时候，也不管自己所思所想是否为真。
: 我之前跟朋友喝茶，大家讨论的就是，这茶年份老，是民国啥啥的，或者暗示那天在哪
: 里喝了什么样的茶，要多少钱一饼，汤色好，纯，到那里为止了。喝完聊完进入下一个
: 项目。
: 禅茶一味我早也听说过，但是以止观的方式喝，没经历过。但是确实帮助我集中了意念
: ，思想不散了，就算没了了分明，也差不多知道自己在干嘛。先止各种念头，然后是观
: 照。我想对我一介凡夫来说目的是达到了。
: 说到日本的禅宗，祖庭好像在宁波天童寺，这次回国，去天童寺实地看了下，有了一些
: 基本佛的基本面，再去看寺庙，我发现以前的偏见，已经大大减少。开始喜欢寺庙的氛
|
l**a
发帖数: 5175 | 26 能喝白开水或者纯净水的人，都比我强的多。
我现在是戒不了茶，身体还有需求。
【在 c****s 的大作中提到】
: 最近几天在旁观版上的讨论，稍微讲下自己的经历。
: 之前喝茶纯属瞎喝，有缘碰到一个喝茶的地方，在深圳，倡导的是止观茶，觉得很好奇
: 就去了。
: 学习颇深，现在回想，其实也简单，就是认真喝茶，无论是侍茶，喝茶，都讲究把各种
: 心思排除，把意念集中在茶席之中。在这个过程中，我学会（或者加深了）一些基本道
: 理，譬如六尘，六根，妄想，入静，执着，我等，导致自己对静的向往，和禅的兴趣。
: 继而自己愿意去接触一些佛法相关的东西。回家看人家之前送我的心经，感悟到的东西
: 更多了。
: 觉得作为理工科同学，以及之前长期被灌注的思想，我们这些人，很不容易接受除了科
: 学推演，逻辑讨论以外的内容。之前对佛法的理解，就是迷信，加上国内的寺庙，都成
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S**U
发帖数: 7025 | 27 是。
内观对于取著，是看到它，观察它的过患，智慧的舍离。
杂阿含简称为知「味、患、离」。
【在 t******h 的大作中提到】
: “兴趣”难道不是内观的一部分吗？
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