t******g 发帖数: 17520 | 1 有系统的东西去做引导和guide line是必需的
不然效率会比较差, 或者走弯路? |
t******g 发帖数: 17520 | 2 或许是“法门”?
如果要自己独自禅修,他当然需要广泛地学习关于蕴、处、界、谛、根、缘起的教法。
但是如果他跟随一个有戒、博学、有智慧的人学习,他只需知道一切法是无常、苦、无
我,如此便已足够。
--马哈希尊者
--http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a8514e70101gojq.html
我觉得上面这个就说地比较明白
还有这个也说地比较明白
http://www.douban.com/group/topic/34531826/
我就是想问问大家能不能谈谈自己的系统
比方说, 修四念处时, 会有人有这样的不同诠释
「四念處」又稱為「四念住」,是早期的佛教的修行方法,在北傳漢譯的『念處經』及
南傳巴利文第二十二經均有敘述。四念處的要義為如實觀,即「觀身如身、觀受如受、
觀心如心、觀法如法」,但是在後期佛教,四念處被窄化為「觀身不淨、觀受是苦、觀
心無常、觀法無我」,在解脫煩惱的力道和效果上,減弱很多,其中的原因很微妙,有
許多值得探究之處,如何經由四念處的修持而滅除煩惱,藉此文略作介紹。
--http://www.yinshun.org/Enlightenment/1999/1999jan/1999jan7.htm |
t******g 发帖数: 17520 | 3 当然也可以从 经律论 入手。
如果有导师的, 不愿意说出名讳的, 能否站内我, 绝对保密 |
l****u 发帖数: 2166 | 4 兔子加油哈, 祝早得定慧~
【在 t******g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 当然也可以从 经律论 入手。 : 如果有导师的, 不愿意说出名讳的, 能否站内我, 绝对保密
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l****u 发帖数: 2166 | 5 佛经最标准 - Satipatthana Sutta
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.010.soma.html
细节充分,很好follow, 有了它, 就不用看其他人如何说了。 :)))
【在 t******g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 或许是“法门”? : 如果要自己独自禅修,他当然需要广泛地学习关于蕴、处、界、谛、根、缘起的教法。 : 但是如果他跟随一个有戒、博学、有智慧的人学习,他只需知道一切法是无常、苦、无 : 我,如此便已足够。 : --马哈希尊者 : --http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a8514e70101gojq.html : 我觉得上面这个就说地比较明白 : 还有这个也说地比较明白 : http://www.douban.com/group/topic/34531826/ : 我就是想问问大家能不能谈谈自己的系统
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G****t 发帖数: 1799 | 6 《华严经》里讲:「佛法无人说,虽智莫能解。」请问大师怎么看?
【在 l****u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 佛经最标准 - Satipatthana Sutta : http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.010.soma.html : 细节充分,很好follow, 有了它, 就不用看其他人如何说了。 :)))
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l****u 发帖数: 2166 | 7 挺对的 - 我们自己无法理解佛法, 所以需要读经。
比如不读经, 没有人(或者极少人)能自己看透万事无我
【在 G****t 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 《华严经》里讲:「佛法无人说,虽智莫能解。」请问大师怎么看?
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f*******8 发帖数: 3612 | 8
藏传佛教也是这么说的,根本上师的作用。其实佛法也这么说,佛法僧三宝,佛排第一。
(不过这种排序背后都有很多道理,确实不是死的)
以前这里不少人都是waichi引领下认识佛法的的(包括我,也是同一个师门),
俺最近在这里活动,碰上问了不回答好像太过怠慢,呵呵。
不过对此师门更多的了解,我就不负责介绍了,不是十天半个与能说清楚的,网上大把
内容。
不过网上也只能了解大概,还必须自己取舍,网络就这样。
但是想想即使面对一个活人,对方讲解佛法,如果自己不修,10年以后也还是不懂。
所以说到底真正要了解一个东西、法门、传承,也还是要靠自己实修,否则都是不理解。
现在有那么多佛教的音像资料,有多少人能了解多深?
【在 t******g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 或许是“法门”? : 如果要自己独自禅修,他当然需要广泛地学习关于蕴、处、界、谛、根、缘起的教法。 : 但是如果他跟随一个有戒、博学、有智慧的人学习,他只需知道一切法是无常、苦、无 : 我,如此便已足够。 : --马哈希尊者 : --http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a8514e70101gojq.html : 我觉得上面这个就说地比较明白 : 还有这个也说地比较明白 : http://www.douban.com/group/topic/34531826/ : 我就是想问问大家能不能谈谈自己的系统
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S***n 发帖数: 1281 | 9 我觉得,需要一点引导来入门。入门以后就跟着自己的心学,反正就给自己一条什么都
不会永久,包括法和老师就可以了。这一条可能会在最后自行褪去。。。
至于系统,什么能忽悠你无我,你就选什么呗。你要去的葛因卡franchize了以后的内
观法门我就很喜欢,感觉很扎实。然后缘份也让我接触到更快速的法门,是泰山丁老师
的观念法,因为我自己有想快的心了。
我的方法,是自设框架,别的都是拿来主义,往框架里装。我的要求,是都要装下,不
能猴子掰苞米。。。
不过这样说,好像不是我的系统了。我的系统,主要是自己找执着的问题,自己去寻缘
份来解决。外来的,不是装,而是帮我使劲排障。排完障以后切身智慧往里装。。。
你说的那段四念处的评论,好像总该有个对错似的。其实刚开始修,要走的方向是:看
山不是山。。。等再高以后,又看回:看山还是山。。。但此山经过了不是山了,跟以
前的山能一样嘛。。。
又是又不是。。。
「四念處」又稱為「四念住」,是早期的佛教的修行方法,在北傳漢譯的『念處經』及
南傳巴利文第二十二經均有敘述。四念處的要義為如實觀,即「觀身如身、觀受如受、
觀心如心、觀法如法」,但是在後期佛教,四念處被窄化為「觀身不淨、觀受是苦、觀
心無常、觀法無我」,在解脫煩惱的力道和效果上,減弱很多,其中的原因很微妙,有
許多值得探究之處,如何經由四念處的修持而滅除煩惱,藉此文略作介紹。
--http://www.yinshun.org/Enlightenment/1999/1999jan/1999jan7.htm
【在 t******g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 或许是“法门”? : 如果要自己独自禅修,他当然需要广泛地学习关于蕴、处、界、谛、根、缘起的教法。 : 但是如果他跟随一个有戒、博学、有智慧的人学习,他只需知道一切法是无常、苦、无 : 我,如此便已足够。 : --马哈希尊者 : --http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a8514e70101gojq.html : 我觉得上面这个就说地比较明白 : 还有这个也说地比较明白 : http://www.douban.com/group/topic/34531826/ : 我就是想问问大家能不能谈谈自己的系统
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S***n 发帖数: 1281 | 10 对了,这么跟你说,加上我跟SeeU兄说的六根都可以有观法,让我明白了,却原来想对
付什么,也就是自己最能有感触的,也就最会选择那个方法的。。。
呵呵,说得跟找对象似的。。。
当然,因为是要对付的,所以也是最艰难的。。。最需要open mind的。。。
【在 S***n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我觉得,需要一点引导来入门。入门以后就跟着自己的心学,反正就给自己一条什么都 : 不会永久,包括法和老师就可以了。这一条可能会在最后自行褪去。。。 : 至于系统,什么能忽悠你无我,你就选什么呗。你要去的葛因卡franchize了以后的内 : 观法门我就很喜欢,感觉很扎实。然后缘份也让我接触到更快速的法门,是泰山丁老师 : 的观念法,因为我自己有想快的心了。 : 我的方法,是自设框架,别的都是拿来主义,往框架里装。我的要求,是都要装下,不 : 能猴子掰苞米。。。 : 不过这样说,好像不是我的系统了。我的系统,主要是自己找执着的问题,自己去寻缘 : 份来解决。外来的,不是装,而是帮我使劲排障。排完障以后切身智慧往里装。。。 : 你说的那段四念处的评论,好像总该有个对错似的。其实刚开始修,要走的方向是:看
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t******g 发帖数: 17520 | 11 神经兔赛跑啊 哈哈哈
谢谢
【在 l****u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 兔子加油哈, 祝早得定慧~
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t******g 发帖数: 17520 | 12 谢谢!
waichi 是买卖提ID?是哪一个师门?
一。
解。
【在 f*******8 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 藏传佛教也是这么说的,根本上师的作用。其实佛法也这么说,佛法僧三宝,佛排第一。 : (不过这种排序背后都有很多道理,确实不是死的) : 以前这里不少人都是waichi引领下认识佛法的的(包括我,也是同一个师门), : 俺最近在这里活动,碰上问了不回答好像太过怠慢,呵呵。 : 不过对此师门更多的了解,我就不负责介绍了,不是十天半个与能说清楚的,网上大把 : 内容。 : 不过网上也只能了解大概,还必须自己取舍,网络就这样。 : 但是想想即使面对一个活人,对方讲解佛法,如果自己不修,10年以后也还是不懂。 : 所以说到底真正要了解一个东西、法门、传承,也还是要靠自己实修,否则都是不理解。
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t******g 发帖数: 17520 | 13 明白了, 谢谢
我现在的问题就是框架还没有, 就是这里掘一下, 那里掘一下的
至于四念处的那个评论, 我觉得是一个fundamental的东西,要力求精准。
是没有对错, 就是个人面对不同, 有人面对羊肠小道, 要得一辆自行车
有人面对的是河流, 要的是一片舟。
有一个系统就是, 能不装的就不装了, 需要装的时候顺藤摸瓜再去找也不迟
【在 S***n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我觉得,需要一点引导来入门。入门以后就跟着自己的心学,反正就给自己一条什么都 : 不会永久,包括法和老师就可以了。这一条可能会在最后自行褪去。。。 : 至于系统,什么能忽悠你无我,你就选什么呗。你要去的葛因卡franchize了以后的内 : 观法门我就很喜欢,感觉很扎实。然后缘份也让我接触到更快速的法门,是泰山丁老师 : 的观念法,因为我自己有想快的心了。 : 我的方法,是自设框架,别的都是拿来主义,往框架里装。我的要求,是都要装下,不 : 能猴子掰苞米。。。 : 不过这样说,好像不是我的系统了。我的系统,主要是自己找执着的问题,自己去寻缘 : 份来解决。外来的,不是装,而是帮我使劲排障。排完障以后切身智慧往里装。。。 : 你说的那段四念处的评论,好像总该有个对错似的。其实刚开始修,要走的方向是:看
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t******g 发帖数: 17520 | 14 open minded 地不置可否, 哈哈哈
【在 S***n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 对了,这么跟你说,加上我跟SeeU兄说的六根都可以有观法,让我明白了,却原来想对 : 付什么,也就是自己最能有感触的,也就最会选择那个方法的。。。 : 呵呵,说得跟找对象似的。。。 : 当然,因为是要对付的,所以也是最艰难的。。。最需要open mind的。。。
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S***n 发帖数: 1281 | 15 买卖梯老网友,纽约越南华侨?自小玩灵魂出窍,无师?读佛经,上网交流开始很谦虚
,发明了很多他自己的叫法,所以如果robbin出个什么新词汇,那定然是waichi兄遗留
的后果。
后来师拜青海,见空性,成就到自称?阿罗汉,传不少弟子,runsun兄学了以后反师。
再后来有专门来攻击waichi兄的,起因是因为waichi兄公开的治病一事?
后来几代斑竹中有反waichi的,帖子删了不少?想考古难一点了。robbin应该保存了大
量帖子,好像还建网页了?
这版一直有他,算是一枝独秀。我是蜻蜓点水式网友,只能讲个大概印象和顺序,好多
问号是我不能确准。
waichi兄好像还能以“场”影响人?从那角度反感与怕他的人也不少。
【在 t******g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 谢谢! : waichi 是买卖提ID?是哪一个师门? : : 一。 : 解。
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t******g 发帖数: 17520 | 16 明白了, 非常感谢!!
【在 S***n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 买卖梯老网友,纽约越南华侨?自小玩灵魂出窍,无师?读佛经,上网交流开始很谦虚 : ,发明了很多他自己的叫法,所以如果robbin出个什么新词汇,那定然是waichi兄遗留 : 的后果。 : 后来师拜青海,见空性,成就到自称?阿罗汉,传不少弟子,runsun兄学了以后反师。 : 再后来有专门来攻击waichi兄的,起因是因为waichi兄公开的治病一事? : 后来几代斑竹中有反waichi的,帖子删了不少?想考古难一点了。robbin应该保存了大 : 量帖子,好像还建网页了? : 这版一直有他,算是一枝独秀。我是蜻蜓点水式网友,只能讲个大概印象和顺序,好多 : 问号是我不能确准。 : waichi兄好像还能以“场”影响人?从那角度反感与怕他的人也不少。
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f*******8 发帖数: 3612 | 17 多谢回答。
【在 S***n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 买卖梯老网友,纽约越南华侨?自小玩灵魂出窍,无师?读佛经,上网交流开始很谦虚 : ,发明了很多他自己的叫法,所以如果robbin出个什么新词汇,那定然是waichi兄遗留 : 的后果。 : 后来师拜青海,见空性,成就到自称?阿罗汉,传不少弟子,runsun兄学了以后反师。 : 再后来有专门来攻击waichi兄的,起因是因为waichi兄公开的治病一事? : 后来几代斑竹中有反waichi的,帖子删了不少?想考古难一点了。robbin应该保存了大 : 量帖子,好像还建网页了? : 这版一直有他,算是一枝独秀。我是蜻蜓点水式网友,只能讲个大概印象和顺序,好多 : 问号是我不能确准。 : waichi兄好像还能以“场”影响人?从那角度反感与怕他的人也不少。
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r****n 发帖数: 7315 | 18
哈哈哈。。。还算中性,尽管如你所说大多不太准确。
【在 S***n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 买卖梯老网友,纽约越南华侨?自小玩灵魂出窍,无师?读佛经,上网交流开始很谦虚 : ,发明了很多他自己的叫法,所以如果robbin出个什么新词汇,那定然是waichi兄遗留 : 的后果。 : 后来师拜青海,见空性,成就到自称?阿罗汉,传不少弟子,runsun兄学了以后反师。 : 再后来有专门来攻击waichi兄的,起因是因为waichi兄公开的治病一事? : 后来几代斑竹中有反waichi的,帖子删了不少?想考古难一点了。robbin应该保存了大 : 量帖子,好像还建网页了? : 这版一直有他,算是一枝独秀。我是蜻蜓点水式网友,只能讲个大概印象和顺序,好多 : 问号是我不能确准。 : waichi兄好像还能以“场”影响人?从那角度反感与怕他的人也不少。
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P****S 发帖数: 2286 | 19 推荐跟随五明佛学院索达吉堪布的教学体系学习。如果觉得自己是块料的话,直接参加
加行班学习和实修《大圆满前行》。如果没那么大的心力,学习《入菩萨行轮》或者《
藏传净土》也很好。如果心气实在不高的话,也可以自己经常去智悲佛网上看看。
另外五明佛学院慈诚罗珠堪布著的《慧灯之光》系列也非常推荐。
【在 t******g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 有系统的东西去做引导和guide line是必需的 : 不然效率会比较差, 或者走弯路?
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f*******8 发帖数: 3612 | 20
agree, 准确性我现在已经认为是没法追求、没法要求了。
即使是当事人,都有各自不同的理解。
世界看来是这样的。
即使是学佛的人每个人都怀着极大的敬意学习佛法,都还是理解千差万别,
所以对历史事情理解不同看来就像熵增加一样不可避免。
I don't worry about it any more......
不过用记者的中性角度说:
有些人相信C.H是佛,waichi是解脱者,有些人不信。
这个描述估计人人都同意。
如果要争辩为什么信或不信,就起纷争了。
然后什么叫做信,以及正信非信,就更多内容了。
【在 r****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 哈哈哈。。。还算中性,尽管如你所说大多不太准确。
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t******g 发帖数: 17520 | 21 非常感謝
【在 P****S 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 推荐跟随五明佛学院索达吉堪布的教学体系学习。如果觉得自己是块料的话,直接参加 : 加行班学习和实修《大圆满前行》。如果没那么大的心力,学习《入菩萨行轮》或者《 : 藏传净土》也很好。如果心气实在不高的话,也可以自己经常去智悲佛网上看看。 : 另外五明佛学院慈诚罗珠堪布著的《慧灯之光》系列也非常推荐。
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l*****g 发帖数: 2311 | 22
嗯,真是每个人都活在自己的世界里。
【在 f*******8 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : agree, 准确性我现在已经认为是没法追求、没法要求了。 : 即使是当事人,都有各自不同的理解。 : 世界看来是这样的。 : 即使是学佛的人每个人都怀着极大的敬意学习佛法,都还是理解千差万别, : 所以对历史事情理解不同看来就像熵增加一样不可避免。 : I don't worry about it any more...... : 不过用记者的中性角度说: : 有些人相信C.H是佛,waichi是解脱者,有些人不信。 : 这个描述估计人人都同意。
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S***n 发帖数: 1281 | 23 谢谢你谢我!
最近跟SeeU兄讲起六根都可以有观法,倒是引起了我对观音法门的兴趣。有没有什么闭
关课程可以去报名学的吗?我在麻州。
【在 f*******8 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : agree, 准确性我现在已经认为是没法追求、没法要求了。 : 即使是当事人,都有各自不同的理解。 : 世界看来是这样的。 : 即使是学佛的人每个人都怀着极大的敬意学习佛法,都还是理解千差万别, : 所以对历史事情理解不同看来就像熵增加一样不可避免。 : I don't worry about it any more...... : 不过用记者的中性角度说: : 有些人相信C.H是佛,waichi是解脱者,有些人不信。 : 这个描述估计人人都同意。
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