伪装的放下 - Wisdom版

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Wisdom版 - 伪装的放下

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a*******2
发帖数: 465

达真堪布仁波切开示：
　有些人看似胸怀宽广、很有度量，其实这种人并非真正以智慧打开了心量，他并不
能了知利害。若利益他，他没有什么感觉；若伤害他，他也没有什么反应。对他有恩，
他也不报答；跟他有仇，他也不抵抗。世出世间对自己有利的事情，他都不留意；今生
来世对自己有害的事情，他也不在乎。这样的人犹如海底下的石头一样，泡多少年也不
会有变化。
从世间角度来讲，这样的人并不是真正放下、放开了心量，而是什么都不在乎，不
知道好歹。这并不是什么好事。
从出世间角度来讲，自己也应该了知利害之处，应该有一些取舍。有些人做事非常
难，说一百遍也不做，答应得很好：“好好好，做做做。”然后就是不做。我们这些发
心做事的人当中，也有这样的。这是不是真正放开了心量，都放下了，或者什么感觉都
没有了？也不是。其实，即使真正都放下了，也不可能没有感觉。
这种情况是因为放逸导致的，可以说是一种放逸的过失。不放逸的人，他一定会仔
细观察、谨慎取舍，不会这样的。

b**********r
发帖数: 408

第一种难道不是道的境界？

【在 a*******2 的大作中提到】

: 达真堪布仁波切开示：
: 　有些人看似胸怀宽广、很有度量，其实这种人并非真正以智慧打开了心量，他并不
: 能了知利害。若利益他，他没有什么感觉；若伤害他，他也没有什么反应。对他有恩，
: 他也不报答；跟他有仇，他也不抵抗。世出世间对自己有利的事情，他都不留意；今生
: 来世对自己有害的事情，他也不在乎。这样的人犹如海底下的石头一样，泡多少年也不
: 会有变化。
: 从世间角度来讲，这样的人并不是真正放下、放开了心量，而是什么都不在乎，不
: 知道好歹。这并不是什么好事。
: 从出世间角度来讲，自己也应该了知利害之处，应该有一些取舍。有些人做事非常
: 难，说一百遍也不做，答应得很好：“好好好，做做做。”然后就是不做。我们这些发

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