j********0
发帖数: 47 | 1 「观想」在西藏密宗的修行次第裡，是属於初阶升起次第的法门，也是初入门的修行人
最重要的修行内容。如果「观想」的修行无法成功，则后续圆满次第的修行内容，乃至
最终的「无上瑜伽」都无法成就。
西藏密宗观想之目的，為藉由观想自己為本尊，以便将来能成就本尊之广大天身，乃至
将来能进一步观想成就佛身之三十二大人相而成佛。观想的理论基础，则是平常修练的
时候自己观想為何人，将来就可以变成平常所观想的那一个人，也就是一般人所谓的「
心想事成」。修练的时候，如果越能专心一意地观想，将观想的影像观得越清楚，将来
就能越快成就观想所成之事或人。
观想之内容范围非常广，从一开始的用观想的方式向本尊或佛作顶礼，观想供养各种食
品、财物、宝物，观想以佛父佛母的交合来做供养，观想自己身体中有中脉、脉轮、明
点等，观想自己和明妃合修「无上瑜伽」、观想自己成為本尊，乃至观想自己成佛等。
这些各种各样的观想，从理论上来说，是一种自我的洗脑，说服自己只要平常一直观一
直想，将来就会成就所观想的事情或人物，如為供养，也成就供养的功德。虽然在世间
法中，我们也常祝福别人「心想事成」，但是我们也知道那只是祝福，并不一定能够成
真，特别是对於那些明明是不可能的事，如果认為心想事成一定会实现，我们就称那种
状况是做白日梦，或是痴心妄想。例如一个穷困潦倒的老人，一直观想著自己能够成為
一个年轻的国王，拥有一整个国家中富饶丰盛的资源且自己也年轻力壮，如果他对别人
说他将会是一个年轻的国王，别人一定会说他是痴人说梦话。西藏密宗将这种世间法上
完全不合乎逻辑的道理，当作是它最基础，也是最根本的「观想」修行之理论来源，并
施设种种的方法来修练，实在是一个极為严重，也是极根本的错误。
「观想」之所以成為西藏密宗中如此普遍的修行方法，其实有它实际上的方便性。一方
面是「观想」不须花费许多的人力和物力，只要坐下来专心地去想像就可以，无论是对
於教导的上师，或是对修学的弟子，都非常省事，因此容易被广為接受；而另一方面对
教导的上师而言，这些观想的内容都是将来，乃至未来世才有可能发生的事情，如果这
一世中修学的弟子们无法达到此成就，自己也不会有责任，因為「时间未到」。例如在
密续《那洛六法》中，作者道然巴罗布仓桑布就提出「中阴身替代成佛」的修行方法，
告诉修行人只要生前一直「观想」自己的身形成為佛身，死后在中阴身出现的时候，就
可以用中阴身来替代，让这位修行人成佛。如果这位修行人依照《那洛六法》中的说法
，穷尽一生的人力和物力来修练此「观想」，但是很不幸在死后中阴身现起的时候，却
无法成佛，那他也不可能跑回来找他生前的上师算帐，真的是应证了世间法中「死无对
证」的成语。
学人在修「观想」时所观想的内容，虽然非常广泛，但是其中有一个东西是不可以用观
想的，那就是对教导自己「观想」之上师的供养。对上师的供养，无论是财物或是食物
，都必须是实体的，不可以用「观想」的，因為用「观想」的财物或是实物上师是拿不
到的，因此上师告诉弟子供养上师不可以用「观想」的方法。也就是说，「观想」会有
效是在对上师事不关己的时候，对上师有实质利害关係的时候就不可以用观想，这是「
观想」这个修行方法在西藏密宗内自相矛盾的地方。
在入门修学西藏密宗的顺序中，最先要学会的就是供养上师。一般上师都会教导初学者
，说其福德不够，必须透过实物供养上师累积修学密法的福德资粮。而且上师也要观察
弟子是否有足够的诚意来修学，诚意的多少就看供养财物的多少。因此初学者在经歷许
多时间和财物的付出之后，才有机会开始修学「观想」法门，而在修学「观想」一段时
间之后，才会发现「观想」的不合乎逻辑及其背后所要达到的对上师之利益，以及对自
己在佛法修行中的毫无帮助。但是已经浪费自己许多的时间和财物了，藏密学人不可不
慎乎？ |
M*******A
发帖数: 14451 | 2 我对这个特别好奇。佛还有分男女耶～
己和明妃合修
【在 j********0 的大作中提到】
: 「观想」在西藏密宗的修行次第裡，是属於初阶升起次第的法门，也是初入门的修行人
: 最重要的修行内容。如果「观想」的修行无法成功，则后续圆满次第的修行内容，乃至
: 最终的「无上瑜伽」都无法成就。
: 西藏密宗观想之目的，為藉由观想自己為本尊，以便将来能成就本尊之广大天身，乃至
: 将来能进一步观想成就佛身之三十二大人相而成佛。观想的理论基础，则是平常修练的
: 时候自己观想為何人，将来就可以变成平常所观想的那一个人，也就是一般人所谓的「
: 心想事成」。修练的时候，如果越能专心一意地观想，将观想的影像观得越清楚，将来
: 就能越快成就观想所成之事或人。
: 观想之内容范围非常广，从一开始的用观想的方式向本尊或佛作顶礼，观想供养各种食
: 品、财物、宝物，观想以佛父佛母的交合来做供养，观想自己身体中有中脉、脉轮、明
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h****n
发帖数: 3447 | 3 写密宗可以，但是怎么也要真实了解一下再写呀。
观想什么时候是初入门的修行人最重要的修行内容？什么时候圆满次第变成后续的修行
了？google一下观想和圆满次第也不至于写出这么无知的论断呀。
除了用了迷宗佛学名词。几乎每句话都是不知所云的瞎说。至于修行内容就是在诽谤佛
法了。胡言乱语，匪夷所思。
现在的人太浮躁，不做研究都敢写出论文来。诽谤佛法的人的素质越来越低了。呵呵
【在 j********0 的大作中提到】
: 「观想」在西藏密宗的修行次第裡，是属於初阶升起次第的法门，也是初入门的修行人
: 最重要的修行内容。如果「观想」的修行无法成功，则后续圆满次第的修行内容，乃至
: 最终的「无上瑜伽」都无法成就。
: 西藏密宗观想之目的，為藉由观想自己為本尊，以便将来能成就本尊之广大天身，乃至
: 将来能进一步观想成就佛身之三十二大人相而成佛。观想的理论基础，则是平常修练的
: 时候自己观想為何人，将来就可以变成平常所观想的那一个人，也就是一般人所谓的「
: 心想事成」。修练的时候，如果越能专心一意地观想，将观想的影像观得越清楚，将来
: 就能越快成就观想所成之事或人。
: 观想之内容范围非常广，从一开始的用观想的方式向本尊或佛作顶礼，观想供养各种食
: 品、财物、宝物，观想以佛父佛母的交合来做供养，观想自己身体中有中脉、脉轮、明
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N********0
发帖数: 31 | 4 观想是有依据的，推荐去看看巴夏的视频，如果真的想了解观想的奥秘。
【在 j********0 的大作中提到】
: 「观想」在西藏密宗的修行次第裡，是属於初阶升起次第的法门，也是初入门的修行人
: 最重要的修行内容。如果「观想」的修行无法成功，则后续圆满次第的修行内容，乃至
: 最终的「无上瑜伽」都无法成就。
: 西藏密宗观想之目的，為藉由观想自己為本尊，以便将来能成就本尊之广大天身，乃至
: 将来能进一步观想成就佛身之三十二大人相而成佛。观想的理论基础，则是平常修练的
: 时候自己观想為何人，将来就可以变成平常所观想的那一个人，也就是一般人所谓的「
: 心想事成」。修练的时候，如果越能专心一意地观想，将观想的影像观得越清楚，将来
: 就能越快成就观想所成之事或人。
: 观想之内容范围非常广，从一开始的用观想的方式向本尊或佛作顶礼，观想供养各种食
: 品、财物、宝物，观想以佛父佛母的交合来做供养，观想自己身体中有中脉、脉轮、明
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