t******g
发帖数: 17520 | 1 精校过的， 有兴趣可以买来看看， 后面三本是辞典， 名词解释
相当有用
想对文言文入门的可以看张老的 《文言精逮》 |
S**U
发帖数: 7025 | 2 我还没看到《杂阿含经校释》，不知价值如何，是否比庄春江的工作更进一步。
一位法友还没拿到书，从有限资讯很快批评了一些缺失，但也说这是目前最好的版本。
http://yifertw.blogspot.com/2014/10/blog-post_13.html |
c***h
发帖数: 2262 | 3
推
=================
http://baike.baidu.com/view/13867282.htm?fr=aladdin
…
如果在更大的背景中考察，《杂含》在经藏中的地位就显得更加突出。据义净《南海寄
归传》所述，佛灭后一千多年，印度（包括周边国家）佛教大小乘并存，其中上座部、
有部势力最大，分传南北。然其大小乘的差别仅在于是否礼拜菩萨、读大乘经，行斯事
者名大，否则号小，馀皆同也，所谓“律捡不殊、齐制五篇、通修四谛”[7]者是。《
瑜伽论》的体例、内容恰应此说，《菩萨地》仅在原始经、律基础上别出一门[8]，并
无脱离三藏另立新宗之事。此在早期大乘作品《大智度论》中亦有迹可循，论中安立“
修多罗”为阿含、大乘二分，而以大乘经为三藏外别说者，同时将自宗“空门”与“阿
毗昙”等并提[10]。又，玄奘除了翻译《瑜伽论》等大乘经论之外，还翻译了大量有部
论着，从古论到注释书，这也是当时佛教实况在文献上留下的一个注脚。即此遍观，足
知即使在大乘分支以后，一切法义不离三藏，三藏要义摄归《杂含》。所以，印顺法师
的断语是十分允当的：“无边的甚深法义，都从此根源而流衍出来”。
遗憾的是，《杂含》珍本自来中国，即以“小乘经”蒙尘，千载沧桑，固次第颠倒、经
卷残失、讹写误补、面目难辨矣。直至近代，方有吕澄、印顺等前辈对此做了开创性的
研究。《杂阿含经校释》即在此基础上辛劳拓展，以求还原，接力之作耳。
……………………….
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若修行都依四圣谛，只是拜菩萨、读大乘经典，就算大乘
那我在古代也算大乘了 : (
我粗浅了解，现在情况不一样，
现代大乘僧人，会口头上说苦、灭苦，好像说很多，也有些心得，
但实际上修行似乎没有依四圣谛，似乎对佛陀当时所传佛法了解不深，
所以，我听起来他们说苦、灭苦，说得浮浮虚虚的。
大乘好像贬抑四圣谛的修行为小乘，而自行另外修更高深的。
也许了解有误
阿含，我知道网站有庄春江白话翻译注释，目前最有名，贡献最大。
台湾大学狮子吼网站http://buddhaspace.org/agama/1.html
集合众人还在校勘注释杂阿含。
宗恒法师也出杂阿含注释
网络上可找到白话翻译本有慈悟长老、张西镇
不过，杂阿含、四阿含也一些问题，未必都如法，不可尽信。
如果能有实修阿含的高僧校正就好了。
依阿含而实修的高僧一看就知道哪里有问题，学者看不出来。
苦与苦灭 四圣谛 缘起法 四念处 七觉支 三十七道品 到底实修上如何搭配， 精随为何
有实修过，没实修，真的了解，还是假的口头说说，一听就知道
可惜他们都不出手。
【在 t******g 的大作中提到】
: 精校过的， 有兴趣可以买来看看， 后面三本是辞典， 名词解释
: 相当有用
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t******g
发帖数: 17520 | 4 我记得这人好像说了会写个review啥的
庄的基于尼迦耶的对读杂阿含是很不错的， 也参照菩提比丘的英文翻译
这部《杂阿含经校释》的似乎重在校，也就是勘误数多版本， 也参照巴利文杂尼迦耶
，力求还原经文本色， “注释”要比庄的详细的多，而且不是用白话而是参照
经书本身， 比方说如果有谈到四食， 直接用某段经文直接解释， 而且有
经文编号方便查询。。。
如果看过杂阿含经， 我觉得可以当作工具书来用
【在 S**U 的大作中提到】
: 我还没看到《杂阿含经校释》，不知价值如何，是否比庄春江的工作更进一步。
: 一位法友还没拿到书，从有限资讯很快批评了一些缺失，但也说这是目前最好的版本。
: http://yifertw.blogspot.com/2014/10/blog-post_13.html
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t******g
发帖数: 17520 | 5 我看到的网站 庄的应该是对读， 如果有南传相应部的对应才会有
对照， 但似乎不是对杂阿含的白话
台大狮子吼的相关也是很不错的
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 推
: =================
: http://baike.baidu.com/view/13867282.htm?fr=aladdin
: …
: 如果在更大的背景中考察，《杂含》在经藏中的地位就显得更加突出。据义净《南海寄
: 归传》所述，佛灭后一千多年，印度（包括周边国家）佛教大小乘并存，其中上座部、
: 有部势力最大，分传南北。然其大小乘的差别仅在于是否礼拜菩萨、读大乘经，行斯事
: 者名大，否则号小，馀皆同也，所谓“律捡不殊、齐制五篇、通修四谛”[7]者是。《
: 瑜伽论》的体例、内容恰应此说，《菩萨地》仅在原始经、律基础上别出一门[8]，并
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w**u
发帖数: 311 | 6 http://meng89.github.io/ZhuangChunJiang-Chinese-Nikayas-EPUB-Bu
庄春江居士新制作的ePub 阿含经电子书。
海寄
部、
斯事
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【在 t******g 的大作中提到】
: 我看到的网站 庄的应该是对读， 如果有南传相应部的对应才会有
: 对照， 但似乎不是对杂阿含的白话
: 台大狮子吼的相关也是很不错的
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w**u
发帖数: 311 | 7 谢谢信息,买了两套.:)
【在 t******g 的大作中提到】
: 我看到的网站 庄的应该是对读， 如果有南传相应部的对应才会有
: 对照， 但似乎不是对杂阿含的白话
: 台大狮子吼的相关也是很不错的
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