s**o
发帖数: 264 | 1 “憍”是骄傲，“慢”是傲慢。“憍”是对自己，“慢”是对别人。《瑜伽師地論》上
讲有7种憍：謂無病憍、少年憍、長壽憍、族姓憍、色力憍、富貴憍、多聞憍。
哪位师兄知道阿含经里佛陀有没有关于“憍”的教示？或者其他地方的？我大致找了一
下没找到。尤其是类似于《杂阿含》827经这样的用譬喻来警示的，“譬如，比丘！伏
鸡生卵，若十乃至十二，随时消息，冷暖爱护。彼伏鸡不作是念：‘我今日，若明日、
后日，当以口啄，若以爪刮，令其儿安隐得生。’然其伏鸡善伏其子，爱护随时，其子
自然安隐得生。如是，比丘善学三学，随其时节，自得不起诸漏，心善解脱。”佛说此
经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。“。
我觉得这种经文对修行很有帮助，因为故事很生动形象，所以在需要用的时候就会比较
容易想起来用起来。 |
r****n
发帖数: 7315 | 2
这比喻真不错啊。
不过你有啥‘骄’的呢？修都没修。啥真本事都没有，啥真相都没体尝。
【在 s**o 的大作中提到】
: “憍”是骄傲，“慢”是傲慢。“憍”是对自己，“慢”是对别人。《瑜伽師地論》上
: 讲有7种憍：謂無病憍、少年憍、長壽憍、族姓憍、色力憍、富貴憍、多聞憍。
: 哪位师兄知道阿含经里佛陀有没有关于“憍”的教示？或者其他地方的？我大致找了一
: 下没找到。尤其是类似于《杂阿含》827经这样的用譬喻来警示的，“譬如，比丘！伏
: 鸡生卵，若十乃至十二，随时消息，冷暖爱护。彼伏鸡不作是念：‘我今日，若明日、
: 后日，当以口啄，若以爪刮，令其儿安隐得生。’然其伏鸡善伏其子，爱护随时，其子
: 自然安隐得生。如是，比丘善学三学，随其时节，自得不起诸漏，心善解脱。”佛说此
: 经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。“。
: 我觉得这种经文对修行很有帮助，因为故事很生动形象，所以在需要用的时候就会比较
: 容易想起来用起来。
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l********e
发帖数: 1 | 3 被师父骂一骂就好啦~醍醐灌顶~:)
【在 s**o 的大作中提到】
: “憍”是骄傲，“慢”是傲慢。“憍”是对自己，“慢”是对别人。《瑜伽師地論》上
: 讲有7种憍：謂無病憍、少年憍、長壽憍、族姓憍、色力憍、富貴憍、多聞憍。
: 哪位师兄知道阿含经里佛陀有没有关于“憍”的教示？或者其他地方的？我大致找了一
: 下没找到。尤其是类似于《杂阿含》827经这样的用譬喻来警示的，“譬如，比丘！伏
: 鸡生卵，若十乃至十二，随时消息，冷暖爱护。彼伏鸡不作是念：‘我今日，若明日、
: 后日，当以口啄，若以爪刮，令其儿安隐得生。’然其伏鸡善伏其子，爱护随时，其子
: 自然安隐得生。如是，比丘善学三学，随其时节，自得不起诸漏，心善解脱。”佛说此
: 经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。“。
: 我觉得这种经文对修行很有帮助，因为故事很生动形象，所以在需要用的时候就会比较
: 容易想起来用起来。
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