t********p
发帖数: 33 | 1 回到开头，“菩萨畏因”。因为他无法
完满公义如神。
我们是人，我们的灵魂也许有异灵的
纠缠，也许已经死去，也许四处奔跑
渴求。但我们是神的孩子，他以他的
样式造我们，也给我们以他灵的样式。
回归最初，我们可以借耶稣基督与神
和好，有个新的灵魂；借着我们的信
心，我们有盼望，有希望，知道这位神
是活着的，自始至终至终与我们同在；
借着基督给我们的大爱，我们的灵命
可以成长，可以关怀，可以与神交流，
直到世界的末日，天堂的开始。 | t********p
发帖数: 33 | 2
找神不须修炼，只要信神即可。这神我已经找到了，我已经
有了新的生命。你呢？其实是你自己局于佛教概念和推理，
不曾认真思考那个菩萨害怕的“因”，乐于眼前幻像，受
心魔所缠，失了真道，妄自猜疑。受异灵困扰以深，还在
当人老师，让他人也迷失真道。再盼醒！ | P******a
发帖数: 478 | 3 您不是说"信"就可以了吗,怎么还"找到了",又有了"新生命"?
除了"信"以外,您怎么知道自己"找到了"神,并且有了"新生命"?
还有异灵啥的,您有什么证据这样说别人?
【在 t********p 的大作中提到】
:
: 找神不须修炼，只要信神即可。这神我已经找到了，我已经
: 有了新的生命。你呢？其实是你自己局于佛教概念和推理，
: 不曾认真思考那个菩萨害怕的“因”，乐于眼前幻像，受
: 心魔所缠，失了真道，妄自猜疑。受异灵困扰以深，还在
: 当人老师，让他人也迷失真道。再盼醒！
|
|
