W****i
发帖数: 565 | 1 1.不是可能有果, 而是必定有果, 生生世世直到完成为至. 而是可能你在受回了一报死
之前, 已多受500次, 500世被刀刺手剌脚.
2.同样, 那可以是一次过搞定, 亦可限次才搞定. | W****i
发帖数: 565 | 2 一开始就有了, 于当每一念的 "自我意识" 与 "心识", 相对那事件而言, "自我意识"
乃庞大而复习的, 这形成日后于 "见" 性 "幻起" 的形相, 规律(合理化), 及处身环
境的执认, 而且是每一念(知执)皆全合及形成以上, 而不是由多念或多个一个念才能
组合成, 而 "心识" 就只一等于一, 简单极了, 每一识即一受, 识识连成蹍转的觉受
或自心(妾)念受.
>ai... 你老兄怎么也回答不到痒处! 问题就是, 为何
>Q 当年刺杀 W 的过程, 两人互动的心念, 最后将来必然
>演化为 W 反刺回 Q 的过程电影? 为何不是演化成将来
>Q 继续快意刺杀 W again and again?
>我反覆问的就是, 为何 W 的仇恨最后必然能成功复仇,
>为何 Q 的杀意, 不能生世反覆快意刺杀 W ?
很简单的问题, 一开始早就答过了. 因为你之杀意不足, 因为你于相执认 "己完成"
了, 已满足了, 并无剩余存于藏. 你可以刺W几百力, 或把头砍下来, 再继续刺, 直至
有警察来才逃走, 然后每天还保持想杀W, 恨到几乎想上街咬咬人杀杀人发泄发泄, 这
就可成时了. 呵 | W****i
发帖数: 565 | 3 >如来藏不含藏烦恼。只是被不净，杂染，有漏种子染污而已。
>这个说法和如来藏含藏烦恼还是有区别的。
如果如来藏不含藏烦恼, 则如来藏与烦恼乃有二, 即不如来, 亦不藏.
如果如来藏能被不净，杂染，能被有漏种子染污. 即生灭变易, 亦不如来.
"如来藏" 乃 "真如" 之 "幻现" 功能, 本就含藏法界, 当然亦含藏烦恼与如来果一
切功德, 真如乃如来藏体, 如来藏乃真如性, 真如现万法, 万法亦真如, 故真如于烦
恼中, 其性本不染, 若出了烦恼, 即已称法身了.
一谈到找经论, 我就投降. 哈哈. 因为我基本上是不看经论与任何书的, 还属于从小
到大都自我 "讨厌" 看任何书那类人, 十多年来只看过几本经, 不到十本吧, 看也不
记的! 所以死定. 呵呵... | p*****e
发帖数: 7299 | 4 搞这么血腥吓人么？还刺了又刺，三刀六洞。。。香港刚死的黑社会是咋回事？
色盲治好了没？ |
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