c*********u
发帖数: 3128 | 1 昨天第一次参观纽约的metropolitan art museum，以前也是久仰其名。一进去就把我
给震住了，入口处是古埃及文物，想想古埃及人在5、6千年前就开始在岩石上作画和雕
刻，记录自己的生活和梦想（或许只是贵族的生活和梦想），笔锋简练流畅，那些象形
文字虽然看不懂，但感觉和汉字很像，散发着同样的雅致和风韵。古埃及人的人像雕刻
也很牛，他们对人体曲线有着非凡的感受力。
到了古希腊和古罗马时期，人体雕塑业已成熟。虽然古埃及和希腊罗马不是一个人种，
但毕竟离得不远，这方面的禀赋也很类似。欧洲在纪元后的2000多年，雕塑基本没啥长
进，只不过越来越炫耀技巧。要命的是，几乎所有的雕塑主题都和宗教有关，不是光着
屁股披个床单，就是几个人围观耶稣受刑。大大小小类似的雕塑充斥在好多个房间和走
廊，他们也不嫌烦。当年神权笼罩下的欧洲真不是人呆的地方，我光看这些雕塑都看得
要干呕。
欧洲人（还有后来的美国人）也做瓷器，但用色特别的艳俗，而且花纹一定要布满器皿
表面的每一个角落，不知道留白。瓷器上的人像，一定要抹两个红脸蛋儿。相比之下，
他们的玻璃器皿就好一些。
拿瓷器说事儿有些欺负欧美人，因为这毕 |
m*****5
发帖数: 23482 | 2 我当年在大都会博物馆就一个感觉：丫的强盗啊，抢了这么多好东西，这样的感觉在古
埃及馆尤其强烈
然后觉得纽约的孩子挺幸福的，直接去画古罗马大理石的雕塑，不像咱以前，只能画石
膏像，而且那个石膏像的质量是逐年递减，到后来是抢着几个八十年代的石膏像画。 |
o*****a
发帖数: 2335 | |
m*****5
发帖数: 23482 | |
c*********u
发帖数: 3128 | 5 你去看看古埃及人的雕塑就知道了
【在 o*****a 的大作中提到】
: 埃及哪有什么人体曲线，分明都是傻愣愣的直线
|
m*****5
发帖数: 23482 | 6
古埃及的曲线和古希腊根本不是一个品种的，古希腊是那种肉感的，经过对人体仔细观
察以后的逼真曲线，古埃及的是装饰性的曲线，很概括，本身是优美而精心算计的，但
不追求写实效果。
【在 c*********u 的大作中提到】
: 你去看看古埃及人的雕塑就知道了
|
c*********u
发帖数: 3128 | 7 我这篇文章只是基于在博物馆看到的那些雕塑
起码相对中国人而言，他们都注重人体曲线
而且古埃及和古希腊的那些雕塑，前后相差好几千年
观察以后的逼真曲线，古埃及的是装饰性的曲线，很概括，本身是优美而精心算计的，
但不追求写实效果。
【在 m*****5 的大作中提到】
:
: 古埃及的曲线和古希腊根本不是一个品种的，古希腊是那种肉感的，经过对人体仔细观
: 察以后的逼真曲线，古埃及的是装饰性的曲线，很概括，本身是优美而精心算计的，但
: 不追求写实效果。
|
g****8
发帖数: 2828 | 8 跟你同感。
【在 m*****5 的大作中提到】
: 我当年在大都会博物馆就一个感觉：丫的强盗啊，抢了这么多好东西，这样的感觉在古
: 埃及馆尤其强烈
: 然后觉得纽约的孩子挺幸福的，直接去画古罗马大理石的雕塑，不像咱以前，只能画石
: 膏像，而且那个石膏像的质量是逐年递减，到后来是抢着几个八十年代的石膏像画。
|
a*****i
发帖数: 4391 | 9
你是不是也是认为Lucy Liu是美女的？
【在 m*****5 的大作中提到】
: 我当年在大都会博物馆就一个感觉：丫的强盗啊，抢了这么多好东西，这样的感觉在古
: 埃及馆尤其强烈
: 然后觉得纽约的孩子挺幸福的，直接去画古罗马大理石的雕塑，不像咱以前，只能画石
: 膏像，而且那个石膏像的质量是逐年递减，到后来是抢着几个八十年代的石膏像画。
|
d***s
发帖数: 35 | 10 写得好， 我也是一看到巴洛克，洛可可的就恶心。呵呵
【在 c*********u 的大作中提到】
: 昨天第一次参观纽约的metropolitan art museum，以前也是久仰其名。一进去就把我
: 给震住了，入口处是古埃及文物，想想古埃及人在5、6千年前就开始在岩石上作画和雕
: 刻，记录自己的生活和梦想（或许只是贵族的生活和梦想），笔锋简练流畅，那些象形
: 文字虽然看不懂，但感觉和汉字很像，散发着同样的雅致和风韵。古埃及人的人像雕刻
: 也很牛，他们对人体曲线有着非凡的感受力。
: 到了古希腊和古罗马时期，人体雕塑业已成熟。虽然古埃及和希腊罗马不是一个人种，
: 但毕竟离得不远，这方面的禀赋也很类似。欧洲在纪元后的2000多年，雕塑基本没啥长
: 进，只不过越来越炫耀技巧。要命的是，几乎所有的雕塑主题都和宗教有关，不是光着
: 屁股披个床单，就是几个人围观耶稣受刑。大大小小类似的雕塑充斥在好多个房间和走
: 廊，他们也不嫌烦。当年神权笼罩下的欧洲真不是人呆的地方，我光看这些雕塑都看得
|
|
|
l****e
发帖数: 101 | 11 赞！同感。欧美强盗，不是一般得强，抢了那么多好东西。
有次参观大都会，看到贝聿明在那里，对着一幅国画在欣赏。
【在 c*********u 的大作中提到】
: 昨天第一次参观纽约的metropolitan art museum，以前也是久仰其名。一进去就把我
: 给震住了，入口处是古埃及文物，想想古埃及人在5、6千年前就开始在岩石上作画和雕
: 刻，记录自己的生活和梦想（或许只是贵族的生活和梦想），笔锋简练流畅，那些象形
: 文字虽然看不懂，但感觉和汉字很像，散发着同样的雅致和风韵。古埃及人的人像雕刻
: 也很牛，他们对人体曲线有着非凡的感受力。
: 到了古希腊和古罗马时期，人体雕塑业已成熟。虽然古埃及和希腊罗马不是一个人种，
: 但毕竟离得不远，这方面的禀赋也很类似。欧洲在纪元后的2000多年，雕塑基本没啥长
: 进，只不过越来越炫耀技巧。要命的是，几乎所有的雕塑主题都和宗教有关，不是光着
: 屁股披个床单，就是几个人围观耶稣受刑。大大小小类似的雕塑充斥在好多个房间和走
: 廊，他们也不嫌烦。当年神权笼罩下的欧洲真不是人呆的地方，我光看这些雕塑都看得
|
l******d
发帖数: 2186 | 12 没亲眼见过古埃及的雕塑，尤其是系统地看过，不要根据你在教科书上看到的那几个非
常上古时代的古埃及的雕塑形象来代表整个古埃及雕塑的成就。看了大都会，你才明白
古希腊的雕塑是从古埃及的基础上发展起来的
【在 m*****5 的大作中提到】
:
: 古埃及的曲线和古希腊根本不是一个品种的，古希腊是那种肉感的，经过对人体仔细观
: 察以后的逼真曲线，古埃及的是装饰性的曲线，很概括，本身是优美而精心算计的，但
: 不追求写实效果。
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s**e
发帖数: 1523 | 13 我当时的想法是：有朝一日这些好东西我们一定要抢回来！ |
y***f
发帖数: 508 | 14 在俺这个外行人眼里，大都会比卢浮宫差不少，票价还居然高些。 |
p**********d
发帖数: 7918 | 15 大都會不是免費的嗎？記得只要donation而已。
【在 y***f 的大作中提到】
: 在俺这个外行人眼里，大都会比卢浮宫差不少，票价还居然高些。
|
m****r
发帖数: 27 | 16 大都会，东西是多了。但是真的极品没有几件，基本都是靠的私人捐赠。
大英博物馆或者卢浮宫，那才是真的令人发指的强盗。 那里可都是直接
从亚非各个皇家仓库里抢，和私人藏品不是一个档次的。 大英博物馆中
收罗的很多东西跟本就不敢拿出来展示，一拿出来就是国宝级的，难免
要起纠纷。 就是展示出来的那些，也都是极有份量的文物，比如中国馆
的那几块甲骨文。 和那两个博物馆一比，大都会真还有点像暴发户收集
一堆的廉价品。 |
C*********g
发帖数: 3728 | 17 不会吧，Met的中国馆关了有段时间了，难道重开了？
【在 c*********u 的大作中提到】
: 昨天第一次参观纽约的metropolitan art museum，以前也是久仰其名。一进去就把我
: 给震住了，入口处是古埃及文物，想想古埃及人在5、6千年前就开始在岩石上作画和雕
: 刻，记录自己的生活和梦想（或许只是贵族的生活和梦想），笔锋简练流畅，那些象形
: 文字虽然看不懂，但感觉和汉字很像，散发着同样的雅致和风韵。古埃及人的人像雕刻
: 也很牛，他们对人体曲线有着非凡的感受力。
: 到了古希腊和古罗马时期，人体雕塑业已成熟。虽然古埃及和希腊罗马不是一个人种，
: 但毕竟离得不远，这方面的禀赋也很类似。欧洲在纪元后的2000多年，雕塑基本没啥长
: 进，只不过越来越炫耀技巧。要命的是，几乎所有的雕塑主题都和宗教有关，不是光着
: 屁股披个床单，就是几个人围观耶稣受刑。大大小小类似的雕塑充斥在好多个房间和走
: 廊，他们也不嫌烦。当年神权笼罩下的欧洲真不是人呆的地方，我光看这些雕塑都看得
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C*********g
发帖数: 3728 | 18 贴张Met的人体雕塑
【在 c*********u 的大作中提到】
: 昨天第一次参观纽约的metropolitan art museum，以前也是久仰其名。一进去就把我
: 给震住了，入口处是古埃及文物，想想古埃及人在5、6千年前就开始在岩石上作画和雕
: 刻，记录自己的生活和梦想（或许只是贵族的生活和梦想），笔锋简练流畅，那些象形
: 文字虽然看不懂，但感觉和汉字很像，散发着同样的雅致和风韵。古埃及人的人像雕刻
: 也很牛，他们对人体曲线有着非凡的感受力。
: 到了古希腊和古罗马时期，人体雕塑业已成熟。虽然古埃及和希腊罗马不是一个人种，
: 但毕竟离得不远，这方面的禀赋也很类似。欧洲在纪元后的2000多年，雕塑基本没啥长
: 进，只不过越来越炫耀技巧。要命的是，几乎所有的雕塑主题都和宗教有关，不是光着
: 屁股披个床单，就是几个人围观耶稣受刑。大大小小类似的雕塑充斥在好多个房间和走
: 廊，他们也不嫌烦。当年神权笼罩下的欧洲真不是人呆的地方，我光看这些雕塑都看得
|
t***u
发帖数: 807 | 19 希腊罗马建筑还是质朴端庄的。
中国的雕塑讲究神实，唐宋时期的作品西方到了罗丹那个年代才赶上。
在上海博物馆一个宋代菩萨头，是我见过最传神的，而且还是两块木头拼起来的，的。
【在 c*********u 的大作中提到】
: 昨天第一次参观纽约的metropolitan art museum，以前也是久仰其名。一进去就把我
: 给震住了，入口处是古埃及文物，想想古埃及人在5、6千年前就开始在岩石上作画和雕
: 刻，记录自己的生活和梦想（或许只是贵族的生活和梦想），笔锋简练流畅，那些象形
: 文字虽然看不懂，但感觉和汉字很像，散发着同样的雅致和风韵。古埃及人的人像雕刻
: 也很牛，他们对人体曲线有着非凡的感受力。
: 到了古希腊和古罗马时期，人体雕塑业已成熟。虽然古埃及和希腊罗马不是一个人种，
: 但毕竟离得不远，这方面的禀赋也很类似。欧洲在纪元后的2000多年，雕塑基本没啥长
: 进，只不过越来越炫耀技巧。要命的是，几乎所有的雕塑主题都和宗教有关，不是光着
: 屁股披个床单，就是几个人围观耶稣受刑。大大小小类似的雕塑充斥在好多个房间和走
: 廊，他们也不嫌烦。当年神权笼罩下的欧洲真不是人呆的地方，我光看这些雕塑都看得
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c****a
发帖数: 2421 | 20 MET的东西，尤其是中国的东西，水平差的很，尤其书画，根本没有好东西，江南四大
才子的东西算是精品了。真的要看中国的东西，一定要去台北故宫博物院。不过埃及和
希腊的东东还不错，尤其一个木乃伊，在棺盖上居然是是故去人的头像，用的是是典型
的希腊技法，可以明显看出来当时埃及是如何受到影响的 |
|
|
H****H
发帖数: 11039 | 21 要看中国文物就得去大都会和大英，强盗头子家里有不少我们的好东西。 |
p*******n
发帖数: 478 | 22 英法作为掠夺世界最多的两个国家，抢了几百年，东西当然多啦
就连维纳斯雕像都是抢来的（号称买，实际上是抢）
【在 m****r 的大作中提到】
: 大都会，东西是多了。但是真的极品没有几件，基本都是靠的私人捐赠。
: 大英博物馆或者卢浮宫，那才是真的令人发指的强盗。 那里可都是直接
: 从亚非各个皇家仓库里抢，和私人藏品不是一个档次的。 大英博物馆中
: 收罗的很多东西跟本就不敢拿出来展示，一拿出来就是国宝级的，难免
: 要起纠纷。 就是展示出来的那些，也都是极有份量的文物，比如中国馆
: 的那几块甲骨文。 和那两个博物馆一比，大都会真还有点像暴发户收集
: 一堆的廉价品。
|
p*******n
发帖数: 478 | 23 大英博物馆是世界上最大的赃物库了，抢来的宝物的原主的后人想要索要，那是没可能
成功的
【在 H****H 的大作中提到】
: 要看中国文物就得去大都会和大英，强盗头子家里有不少我们的好东西。
|
d*******s
发帖数: 15155 | 24 对了，LZ花了多少钱去看的“劫掠艺术”博物馆啊？大都会其实是donate性质的，不一
定非要按他的标价给，我就是花1块钱买学生票进去看的。 |
r******n
发帖数: 2730 | 25 我也是这么想的！！！
我好想顺一个。。抢 强盗抢的东西 应该不算抢
【在 m*****5 的大作中提到】
: 我当年在大都会博物馆就一个感觉：丫的强盗啊，抢了这么多好东西，这样的感觉在古
: 埃及馆尤其强烈
: 然后觉得纽约的孩子挺幸福的，直接去画古罗马大理石的雕塑，不像咱以前，只能画石
: 膏像，而且那个石膏像的质量是逐年递减，到后来是抢着几个八十年代的石膏像画。
|
m*****5
发帖数: 23482 | 26
it depends on which film she is in.
she is really hot in kill bill, but ugly in charlie's angles.
【在 a*****i 的大作中提到】
:
: 你是不是也是认为Lucy Liu是美女的？
|
s**********p
发帖数: 109 | 27 文物当然是原地保护最好。
但是像巴米扬的大佛、巴格达博物馆的泥块，早知道会遭此厄运，我倒情愿他们当年被
抢了去。
文物既是民族的，更是人类的。中国迟早要做世界的领导，但是我们的心态准备好了么
？ |
q******s
发帖数: 7469 | 28 又是一个盛满了中国，中国的水的杯子，去大都会，大英，卢浮宫看中国艺术，哥本哈根看中国亭子，全世界各地吃中餐。为什么就不能平心静气的接受用别人的审美观看别人的艺术，别人历史不比中国差的的现实。
去florence的uffizi从头到尾全是宗教题材的，但各个年代流行的构图，故事，题材不同，最重要的是透视的发展，从平面到立体，不像到像，再到抽象的过程。有人说中国画写意，不要逼真，都是撒点透视。富春山居图是很漂亮，但如果一屋子的写意山水凑一起也很boring.事实上，对比一下东西方艺术，东方的要单薄的多，西方的种类，流派之多，一套现在的艺术理论基本都是西方的，看看国内的现代艺术就知道了。
【在 c*********u 的大作中提到】
: 昨天第一次参观纽约的metropolitan art museum，以前也是久仰其名。一进去就把我
: 给震住了，入口处是古埃及文物，想想古埃及人在5、6千年前就开始在岩石上作画和雕
: 刻，记录自己的生活和梦想（或许只是贵族的生活和梦想），笔锋简练流畅，那些象形
: 文字虽然看不懂，但感觉和汉字很像，散发着同样的雅致和风韵。古埃及人的人像雕刻
: 也很牛，他们对人体曲线有着非凡的感受力。
: 到了古希腊和古罗马时期，人体雕塑业已成熟。虽然古埃及和希腊罗马不是一个人种，
: 但毕竟离得不远，这方面的禀赋也很类似。欧洲在纪元后的2000多年，雕塑基本没啥长
: 进，只不过越来越炫耀技巧。要命的是，几乎所有的雕塑主题都和宗教有关，不是光着
: 屁股披个床单，就是几个人围观耶稣受刑。大大小小类似的雕塑充斥在好多个房间和走
: 廊，他们也不嫌烦。当年神权笼罩下的欧洲真不是人呆的地方，我光看这些雕塑都看得
|
s**********p
发帖数: 109 | 29 大都会中世纪的藏品太多，文艺复兴的太少。估计好东西都被英法捡走了。
文艺复兴画色情裸体都跟宗教有关是对的，但要强调的是他们的目的恰恰是为了反对罗
马教廷的集权和对人性的压迫。他们是要告诉当时的欧洲人，人是美的，人性是美的。
爱人，就是爱神。
【在 c*********u 的大作中提到】
: 昨天第一次参观纽约的metropolitan art museum，以前也是久仰其名。一进去就把我
: 给震住了，入口处是古埃及文物，想想古埃及人在5、6千年前就开始在岩石上作画和雕
: 刻，记录自己的生活和梦想（或许只是贵族的生活和梦想），笔锋简练流畅，那些象形
: 文字虽然看不懂，但感觉和汉字很像，散发着同样的雅致和风韵。古埃及人的人像雕刻
: 也很牛，他们对人体曲线有着非凡的感受力。
: 到了古希腊和古罗马时期，人体雕塑业已成熟。虽然古埃及和希腊罗马不是一个人种，
: 但毕竟离得不远，这方面的禀赋也很类似。欧洲在纪元后的2000多年，雕塑基本没啥长
: 进，只不过越来越炫耀技巧。要命的是，几乎所有的雕塑主题都和宗教有关，不是光着
: 屁股披个床单，就是几个人围观耶稣受刑。大大小小类似的雕塑充斥在好多个房间和走
: 廊，他们也不嫌烦。当年神权笼罩下的欧洲真不是人呆的地方，我光看这些雕塑都看得
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m*****5
发帖数: 23482 | 30
话说现代西方艺术理论，已经重新发现“黑暗中世纪”的技法和观察方法很久了。
１８０１，每个人观测世界的时候，都是以自我为坐标的，你理解一点吧。
【在 q******s 的大作中提到】
: 又是一个盛满了中国，中国的水的杯子，去大都会，大英，卢浮宫看中国艺术，哥本哈根看中国亭子，全世界各地吃中餐。为什么就不能平心静气的接受用别人的审美观看别人的艺术，别人历史不比中国差的的现实。
: 去florence的uffizi从头到尾全是宗教题材的，但各个年代流行的构图，故事，题材不同，最重要的是透视的发展，从平面到立体，不像到像，再到抽象的过程。有人说中国画写意，不要逼真，都是撒点透视。富春山居图是很漂亮，但如果一屋子的写意山水凑一起也很boring.事实上，对比一下东西方艺术，东方的要单薄的多，西方的种类，流派之多，一套现在的艺术理论基本都是西方的，看看国内的现代艺术就知道了。
|
|
|
c*********u
发帖数: 3128 | 31 大都会虽然号称donation，但售票柜台的提示板上却是明码标价，我怀疑他们故意这样
迷惑人
不过售票员还是心虚
接钱之前问你要给多少
【在 p**********d 的大作中提到】
: 大都會不是免費的嗎？記得只要donation而已。
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c*********u
发帖数: 3128 | 32 就个人偏好而言，我的确喜欢中国的文物
赞扬西方才算有品位？喜欢中国很丢人吗？
至于东西方绘画发展史的比较，我在原帖中也说了几句，在这一点上咱俩没啥分歧
^_^
哈根看中国亭子，全世界各地吃中餐。为什么就不能平心静气的接受用别人的审美观看
别人的艺术，别人历史不比中国差的的现实。
不同，最重要的是透视的发展，从平面到立体，不像到像，再到抽象的过程。有人说中
国画写意，不要逼真，都是撒点透视。富春山居图是很漂亮，但如果一屋子的写意山水
凑一起也很boring.事实上，对比一下东西方艺术，东方的要单薄的多，西方的种类，
流派之多，一套现在的艺术理论基本都是西方的，看看国内的现代艺术就知道了。
【在 q******s 的大作中提到】
: 又是一个盛满了中国，中国的水的杯子，去大都会，大英，卢浮宫看中国艺术，哥本哈根看中国亭子，全世界各地吃中餐。为什么就不能平心静气的接受用别人的审美观看别人的艺术，别人历史不比中国差的的现实。
: 去florence的uffizi从头到尾全是宗教题材的，但各个年代流行的构图，故事，题材不同，最重要的是透视的发展，从平面到立体，不像到像，再到抽象的过程。有人说中国画写意，不要逼真，都是撒点透视。富春山居图是很漂亮，但如果一屋子的写意山水凑一起也很boring.事实上，对比一下东西方艺术，东方的要单薄的多，西方的种类，流派之多，一套现在的艺术理论基本都是西方的，看看国内的现代艺术就知道了。
|
q******s
发帖数: 7469 | 33 off topic的话题，el greco太伟大了，可是中国好像不怎么教他的
【在 m*****5 的大作中提到】
:
: 话说现代西方艺术理论，已经重新发现“黑暗中世纪”的技法和观察方法很久了。
: １８０１，每个人观测世界的时候，都是以自我为坐标的，你理解一点吧。
|
m*****5
发帖数: 23482 | 34
瞎说，我念中学的时候就没少教他的。
这个要看老师的水平，如果老师是喜欢现代艺术的，就会多讲讲这个老祖宗，如果老师
是照本宣科的老古董，那你就完了。
西班牙人还是蛮有意思的，冷不丁就冒一个大牛。
【在 q******s 的大作中提到】
: off topic的话题，el greco太伟大了，可是中国好像不怎么教他的
|
j***y
发帖数: 45 | 35 got it,哈哈
【在 m*****5 的大作中提到】
: 我当年在大都会博物馆就一个感觉：丫的强盗啊，抢了这么多好东西，这样的感觉在古
: 埃及馆尤其强烈
: 然后觉得纽约的孩子挺幸福的，直接去画古罗马大理石的雕塑，不像咱以前，只能画石
: 膏像，而且那个石膏像的质量是逐年递减，到后来是抢着几个八十年代的石膏像画。
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q******s
发帖数: 7469 | 36 这个老祖宗比后代早了300多年。。。
【在 m*****5 的大作中提到】
:
: 瞎说，我念中学的时候就没少教他的。
: 这个要看老师的水平，如果老师是喜欢现代艺术的，就会多讲讲这个老祖宗，如果老师
: 是照本宣科的老古董，那你就完了。
: 西班牙人还是蛮有意思的，冷不丁就冒一个大牛。
|
m*****5
发帖数: 23482 | 37
后现代还经常把巴洛克当老祖宗呢
【在 q******s 的大作中提到】
: 这个老祖宗比后代早了300多年。。。
|
q******s
发帖数: 7469 | 38 没有这个意思。只是觉得你用恶熟说西方艺术好像有贬低之意。
【在 c*********u 的大作中提到】
: 就个人偏好而言，我的确喜欢中国的文物
: 赞扬西方才算有品位？喜欢中国很丢人吗？
: 至于东西方绘画发展史的比较，我在原帖中也说了几句，在这一点上咱俩没啥分歧
: ^_^
:
: 哈根看中国亭子，全世界各地吃中餐。为什么就不能平心静气的接受用别人的审美观看
: 别人的艺术，别人历史不比中国差的的现实。
: 不同，最重要的是透视的发展，从平面到立体，不像到像，再到抽象的过程。有人说中
: 国画写意，不要逼真，都是撒点透视。富春山居图是很漂亮，但如果一屋子的写意山水
: 凑一起也很boring.事实上，对比一下东西方艺术，东方的要单薄的多，西方的种类，
|
q******s
发帖数: 7469 | 39 八罗可和后现代的东西不会弄混。el greco的东西瞄一眼很有可能被误认为是19世纪的
东西。
【在 m*****5 的大作中提到】
:
: 后现代还经常把巴洛克当老祖宗呢
|
m*****5
发帖数: 23482 | 40
神似和形似的关系
【在 q******s 的大作中提到】
: 八罗可和后现代的东西不会弄混。el greco的东西瞄一眼很有可能被误认为是19世纪的
: 东西。
|
|
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A**P
发帖数: 260 | 41 靠，够深刻。
子，虽然他们也自我解嘲地找了很多理由解释为啥要抽象化，但照相机的出现，才是真
正的原因。 |
m*****5
发帖数: 23482 | 42
有一个流派叫照相写实主义
【在 A**P 的大作中提到】
: 靠，够深刻。
: 子，虽然他们也自我解嘲地找了很多理由解释为啥要抽象化，但照相机的出现，才是真
: 正的原因。
|
c*********u
发帖数: 3128 | 43 说恶俗主要是指19世纪美国人和法国人的居室内装饰
我去的时候好像有一个这方面的系列展
还有他们的磁器，实在是俗不可耐
欧洲中世纪的雕塑我只是厌恶，谈不上恶俗
【在 q******s 的大作中提到】
: 没有这个意思。只是觉得你用恶熟说西方艺术好像有贬低之意。
|
s****y
发帖数: 160 | 44 做秀，单挑西方艺术，怕挨砖头躲在中国艺术背后
哈根看中国亭子，全世界各地吃中餐。为什么就不能平心静气的接受用别人的审美观看
别人的艺术，别人历史不比中国差的的现实。
不同，最重要的是透视的发展，从平面到立体，不像到像，再到抽象的过程。有人说中
国画写意，不要逼真，都是撒点透视。富春山居图是很漂亮，但如果一屋子的写意山水
凑一起也很boring.事实上，对比一下东西方艺术，东方的要单薄的多，西方的种类，
流派之多，一套现在的艺术理论基本都是西方的，看看国内的现代艺术就知道了。
【在 q******s 的大作中提到】
: 又是一个盛满了中国，中国的水的杯子，去大都会，大英，卢浮宫看中国艺术，哥本哈根看中国亭子，全世界各地吃中餐。为什么就不能平心静气的接受用别人的审美观看别人的艺术，别人历史不比中国差的的现实。
: 去florence的uffizi从头到尾全是宗教题材的，但各个年代流行的构图，故事，题材不同，最重要的是透视的发展，从平面到立体，不像到像，再到抽象的过程。有人说中国画写意，不要逼真，都是撒点透视。富春山居图是很漂亮，但如果一屋子的写意山水凑一起也很boring.事实上，对比一下东西方艺术，东方的要单薄的多，西方的种类，流派之多，一套现在的艺术理论基本都是西方的，看看国内的现代艺术就知道了。
|
c*********u
发帖数: 3128 | 45 来这里发言本来就是show自己的观点
当然你可以说我哗众取宠、故作矫情，那我无话可说，由于没有客观标准，我也没法给
你证明自己的清白O(∩_∩)O~
喜欢西方绘画和喜欢打麻将、斗蛐蛐、看AV没啥区别，钻深了都能发现出一大堆的“风
格”“流派”来
我还专门在梵高和莫奈的画前站了半天，也看不出好到哪里去
除非有人给我讲什么“发展”、“贡献”，才会让我“恍然大悟”
不过后来出现了日本动漫，借鉴了不少西方的技巧，西方绘画也算终成正果，造福于世
界人民了
【在 s****y 的大作中提到】
: 做秀，单挑西方艺术，怕挨砖头躲在中国艺术背后
:
: 哈根看中国亭子，全世界各地吃中餐。为什么就不能平心静气的接受用别人的审美观看
: 别人的艺术，别人历史不比中国差的的现实。
: 不同，最重要的是透视的发展，从平面到立体，不像到像，再到抽象的过程。有人说中
: 国画写意，不要逼真，都是撒点透视。富春山居图是很漂亮，但如果一屋子的写意山水
: 凑一起也很boring.事实上，对比一下东西方艺术，东方的要单薄的多，西方的种类，
: 流派之多，一套现在的艺术理论基本都是西方的，看看国内的现代艺术就知道了。
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b****f
发帖数: 27 | 46 呃，太恶俗了，专照人家的小JJ～
【在 C*********g 的大作中提到】
: 贴张Met的人体雕塑
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m*****5
发帖数: 23482 | 47
虚心点吧。
西方艺术和资本主义革命是有一条脉络下来的，这一路都是挖掘人性，解放人性，可以
说，你现在用的各种工业产品，都不是谁坐马桶的时候拍脑袋来的。没有对人性的深刻
挖掘，就不会有品种丰富的产品。即使是在黑暗的中世纪，画家的禁锢很多，他们还是
没有放弃对唯美的追求，没有放弃对人性的探索，是极端入世的，和中国文人画的出世
对世界的影响是完全不同的
【在 c*********u 的大作中提到】
: 来这里发言本来就是show自己的观点
: 当然你可以说我哗众取宠、故作矫情，那我无话可说，由于没有客观标准，我也没法给
: 你证明自己的清白O(∩_∩)O~
: 喜欢西方绘画和喜欢打麻将、斗蛐蛐、看AV没啥区别，钻深了都能发现出一大堆的“风
: 格”“流派”来
: 我还专门在梵高和莫奈的画前站了半天，也看不出好到哪里去
: 除非有人给我讲什么“发展”、“贡献”，才会让我“恍然大悟”
: 不过后来出现了日本动漫，借鉴了不少西方的技巧，西方绘画也算终成正果，造福于世
: 界人民了
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n*****a
发帖数: 2802 | 48 没错，展品质量不算很高。
喜欢西安历史博物馆。
【在 c****a 的大作中提到】
: MET的东西，尤其是中国的东西，水平差的很，尤其书画，根本没有好东西，江南四大
: 才子的东西算是精品了。真的要看中国的东西，一定要去台北故宫博物院。不过埃及和
: 希腊的东东还不错，尤其一个木乃伊，在棺盖上居然是是故去人的头像，用的是是典型
: 的希腊技法，可以明显看出来当时埃及是如何受到影响的
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o*********e
发帖数: 2452 | 49 握手。。。
竟然把敦煌某个石窟里面的整面墙给敲下来运回美国了，还详细写了说明，tnnd!
【在 m*****5 的大作中提到】
: 我当年在大都会博物馆就一个感觉：丫的强盗啊，抢了这么多好东西，这样的感觉在古
: 埃及馆尤其强烈
: 然后觉得纽约的孩子挺幸福的，直接去画古罗马大理石的雕塑，不像咱以前，只能画石
: 膏像，而且那个石膏像的质量是逐年递减，到后来是抢着几个八十年代的石膏像画。
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c*********u
发帖数: 3128 | 50 人性，又见人性
陆川就声称自己的电影在“发掘人性”，好像一提到这个词，自己的东西就立马拔高了
说实话我进博物馆之前也是相当虔诚的，不过游览的过程中发现欧洲的那些东西不过尔
尔。尤其发现19世纪美国法国普通人的日常用品，非常的庸俗，似乎他们的精神生活除
了宗教就没别的
这是我的真实感受，真是对不住大家。
西方艺术不可能一无是处，但现在有些过誉了，正所谓有钱×就大。中国的东西不怎么
招人待见，我想也是这个原因。
我不禁恶毒地推测一下，那些到处赞美西方艺术的人，要么是叶公好龙，要么就是要靠
这个行当make money
虚心点吧。
西方艺术和资本主义革命是有一条脉络下来的，这一路都是挖掘人性，解放人性，可以
说，你现在用的各种工业产品，都不是谁坐马桶的时候拍脑袋来的。没有对人性的深刻
挖掘，就不会有品种丰富的产品。即使是在黑暗的中世纪，画家的禁锢很多，他们还是
没有放弃对唯美的追求，没有放弃对人性的探索，是极端入世的，和中国文人画的出世
对世界的影响是完全不同的
【在 m*****5 的大作中提到】
:
: 虚心点吧。
: 西方艺术和资本主义革命是有一条脉络下来的，这一路都是挖掘人性，解放人性，可以
: 说，你现在用的各种工业产品，都不是谁坐马桶的时候拍脑袋来的。没有对人性的深刻
: 挖掘，就不会有品种丰富的产品。即使是在黑暗的中世纪，画家的禁锢很多，他们还是
: 没有放弃对唯美的追求，没有放弃对人性的探索，是极端入世的，和中国文人画的出世
: 对世界的影响是完全不同的
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m*****5
发帖数: 23482 | 51
是陆川之流毁了“人性”这个词，并不代表人文主义本身大逆不道啊，要怪，就去怪无
良戏子吧。
【在 c*********u 的大作中提到】
: 人性，又见人性
: 陆川就声称自己的电影在“发掘人性”，好像一提到这个词，自己的东西就立马拔高了
: 说实话我进博物馆之前也是相当虔诚的，不过游览的过程中发现欧洲的那些东西不过尔
: 尔。尤其发现19世纪美国法国普通人的日常用品，非常的庸俗，似乎他们的精神生活除
: 了宗教就没别的
: 这是我的真实感受，真是对不住大家。
: 西方艺术不可能一无是处，但现在有些过誉了，正所谓有钱×就大。中国的东西不怎么
: 招人待见，我想也是这个原因。
: 我不禁恶毒地推测一下，那些到处赞美西方艺术的人，要么是叶公好龙，要么就是要靠
: 这个行当make money
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c*********u
发帖数: 3128 | 52 欧洲人这几千年就整出了个“人文主义”，所以到处宣扬
大多数中国人被忽悠晕了，也数典忘祖地跟着起哄
倒是穆斯林兄弟很冷静，根本不尿这壶
说实话，随着年龄的增长，我越来越迷惑了，越发能感受到儒家思想、阿拉伯那些古老
箴言的睿智
无良戏子吧。
【在 m*****5 的大作中提到】
:
: 是陆川之流毁了“人性”这个词，并不代表人文主义本身大逆不道啊，要怪，就去怪无
: 良戏子吧。
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m*****5
发帖数: 23482 | 53
是你只知道“人文主义”吧
【在 c*********u 的大作中提到】
: 欧洲人这几千年就整出了个“人文主义”，所以到处宣扬
: 大多数中国人被忽悠晕了，也数典忘祖地跟着起哄
: 倒是穆斯林兄弟很冷静，根本不尿这壶
: 说实话，随着年龄的增长，我越来越迷惑了，越发能感受到儒家思想、阿拉伯那些古老
: 箴言的睿智
:
: 无良戏子吧。
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c*********u
发帖数: 3128 | 54 还有啥？你倒是说呀
别藏着掖着的，如今早不时兴装13了
【在 m*****5 的大作中提到】
:
: 是你只知道“人文主义”吧
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m*****5
发帖数: 23482 | 55 你知道“超现实主义”吗？
知道“现代主义”吗？
还有很多，都懒得给你慢慢教育了。劝你虚心点，别把粗放当潇洒。 |
a******x
发帖数: 561 | 56 我以前也对西方宗教绘画和雕塑艺术不已为然。也学过多年绘画，西方中国的风格都画
过。后来有个暑假没事干就在哥大修了一门西方艺术史，不学不知道，学了才发现自己
之前有多无知。一个原因可能是在国内学画的时候主要精力都放在技法训练上没太注意
去研究其深层次的内涵，年轻，对西方宗教根本不感兴趣，也没想过去研究这些宗教文
化；另一个，因为文化背景不同，从小耳听目染，对中国的画技法和意喻不用看太多书
肯定也能理解个大概。
有时间建议去修一门课然后再看，观念肯定会改变很多。因为不知道怎么欣赏如何观看
这些西方艺术的时候，真是什么也看不出来。其实人家的艺术门道很多，如果不了解他
们的技法，构思和暗喻等方式，肯定就看不出什么。
不同的人对不同的艺术风格肯定有自己的偏好（比如我就比较偏爱古典艺术）。不过真对艺术感兴趣，还是尽量应该对所有的艺术都带着appreciate的心情去欣赏。无论东西方经典的艺术本是不分高下的，只是自己的性格和文化背景造就你对某一种文化的偏爱而已。
（BTW，如过有NY任何大学的学生证MET都应该是免费的）
【在 c*********u 的大作中提到】
: 昨天第一次参观纽约的metropolitan art museum，以前也是久仰其名。一进去就把我
: 给震住了，入口处是古埃及文物，想想古埃及人在5、6千年前就开始在岩石上作画和雕
: 刻，记录自己的生活和梦想（或许只是贵族的生活和梦想），笔锋简练流畅，那些象形
: 文字虽然看不懂，但感觉和汉字很像，散发着同样的雅致和风韵。古埃及人的人像雕刻
: 也很牛，他们对人体曲线有着非凡的感受力。
: 到了古希腊和古罗马时期，人体雕塑业已成熟。虽然古埃及和希腊罗马不是一个人种，
: 但毕竟离得不远，这方面的禀赋也很类似。欧洲在纪元后的2000多年，雕塑基本没啥长
: 进，只不过越来越炫耀技巧。要命的是，几乎所有的雕塑主题都和宗教有关，不是光着
: 屁股披个床单，就是几个人围观耶稣受刑。大大小小类似的雕塑充斥在好多个房间和走
: 廊，他们也不嫌烦。当年神权笼罩下的欧洲真不是人呆的地方，我光看这些雕塑都看得
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m*****5
发帖数: 23482 | 57
兄台对蔡元培的美学信仰观有什么看法？
【在 a******x 的大作中提到】
: 我以前也对西方宗教绘画和雕塑艺术不已为然。也学过多年绘画，西方中国的风格都画
: 过。后来有个暑假没事干就在哥大修了一门西方艺术史，不学不知道，学了才发现自己
: 之前有多无知。一个原因可能是在国内学画的时候主要精力都放在技法训练上没太注意
: 去研究其深层次的内涵，年轻，对西方宗教根本不感兴趣，也没想过去研究这些宗教文
: 化；另一个，因为文化背景不同，从小耳听目染，对中国的画技法和意喻不用看太多书
: 肯定也能理解个大概。
: 有时间建议去修一门课然后再看，观念肯定会改变很多。因为不知道怎么欣赏如何观看
: 这些西方艺术的时候，真是什么也看不出来。其实人家的艺术门道很多，如果不了解他
: 们的技法，构思和暗喻等方式，肯定就看不出什么。
: 不同的人对不同的艺术风格肯定有自己的偏好（比如我就比较偏爱古典艺术）。不过真对艺术感兴趣，还是尽量应该对所有的艺术都带着appreciate的心情去欣赏。无论东西方经典的艺术本是不分高下的，只是自己的性格和文化背景造就你对某一种文化的偏爱而已。
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o*****a
发帖数: 2335 | 58 那几个近代装饰的馆我也一向是忽略的
【在 c*********u 的大作中提到】
: 说恶俗主要是指19世纪美国人和法国人的居室内装饰
: 我去的时候好像有一个这方面的系列展
: 还有他们的磁器，实在是俗不可耐
: 欧洲中世纪的雕塑我只是厌恶，谈不上恶俗
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c*********u
发帖数: 3128 | 59 欧美人就这么个毛病，先给自己起个怪异名字，然后另立山头
其实所有的那些奇技淫巧，都一个套路
劝你清醒点儿
别拿着鸡毛当令箭
【在 m*****5 的大作中提到】
: 你知道“超现实主义”吗？
: 知道“现代主义”吗？
: 还有很多，都懒得给你慢慢教育了。劝你虚心点，别把粗放当潇洒。
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m*****5
发帖数: 23482 | 60
你的粗野主义行为艺术玩够了没有？
【在 c*********u 的大作中提到】
: 欧美人就这么个毛病，先给自己起个怪异名字，然后另立山头
: 其实所有的那些奇技淫巧，都一个套路
: 劝你清醒点儿
: 别拿着鸡毛当令箭
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c*********u
发帖数: 3128 | 61 真心赞一个！
西洋一次并不难，难的是时时、处处、全身心的西洋味儿
瞧您，批评人的时候，都能套上个西洋词儿
【在 m*****5 的大作中提到】
:
: 你的粗野主义行为艺术玩够了没有？
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a******x
发帖数: 561 | 62 www下午又残了，半天上不来。。。
他的美育代宗教观念?
不就是随着社会文化科学日渐进步发达，艺术自然会渐离宗教而尚人文，成为陶养情操
和修养的一种普遍方式
俺水平有限，没啥特别的看法：）
(我还是那观点，对各种艺术都应该appreciate. 宗教是人类社会发展阶段的产物, 艺
术最初和后来的发展都和宗教的发展息息相关。中国儒释道的结合造就那种缥缈幽邃峻
秀或瑰丽的风格肯定和西方天主教基督追求的艺术风格大有不同。都是人类文明阶段性
创造的艺术，没必要愤青地争谁比谁高深多少)
【在 m*****5 的大作中提到】
:
: 你的粗野主义行为艺术玩够了没有？
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m*****5
发帖数: 23482 | 63
你既然喜欢老祖宗的，就谈谈李贽这个倡导人性解放的大家吧。
别一听到人性就好象踩了老鼠尾巴似的。
告诉你，说你粗野主义那个是文明用语，要用你的文风，应该叫你把无知粗俗当爱国。
【在 c*********u 的大作中提到】
: 真心赞一个！
: 西洋一次并不难，难的是时时、处处、全身心的西洋味儿
: 瞧您，批评人的时候，都能套上个西洋词儿
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L******k
发帖数: 33825 | 64 en
【在 p**********d 的大作中提到】
: 大都會不是免費的嗎？記得只要donation而已。
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L******k
发帖数: 33825 | 65 $1
【在 c*********u 的大作中提到】
: 大都会虽然号称donation，但售票柜台的提示板上却是明码标价，我怀疑他们故意这样
: 迷惑人
: 不过售票员还是心虚
: 接钱之前问你要给多少
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d*********2
发帖数: 48111 | 66 我所有颜色的牌子都有， 每次去全带上， 看出来的人带什么颜色的，
然后就带该颜色的进去。
【在 d*******s 的大作中提到】
: 对了，LZ花了多少钱去看的“劫掠艺术”博物馆啊？大都会其实是donate性质的，不一
: 定非要按他的标价给，我就是花1块钱买学生票进去看的。
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m*****5
发帖数: 23482 | 67
我一直都是心平气和，没想到某些愤青一听到人性就跳脚，总算知道什么是秀才遇到兵。
说到中西对比，自己感觉吧，中国的艺术里面一直就缺乏光荣感，一搞宗教艺术，就搞
成了崇拜和飘逸，一搞宫廷艺术，就搞成了喜庆和热闹，然后还有那个禁锢的清王朝，
把明朝将要光大的心学连根切掉，结果要一直等到民国的无政府主义时期，才引来艺术
的春天。
中国艺术里面偏理的太少，偏情的很多，我想起辜鸿铭说的，说中国人心智天真的就和
孩子一样，确实从艺术中，尤其是文人画以后，文人追求的那些情趣都是回归自然回归
赤子的，一个社会的精英整天想着出世，整天忙着返老还童，挖掘到一定的地方就再也
挖不动了。西方的艺术，理智起来非常理智，激情起来也非常激情，有极其颓废的也有
极其健康的，这个光谱很广。这样比起来，我们会发现一个有趣的现象，就是中国画家
越老越辣，而西方的画家最出作品的时候是30多岁。民族性格的光谱有多宽，是可以和
一个民族的独创力相关的。
对于我们这个背景的人来说，比较容易理解中国艺术里的韵味，但我们还有另外一个背
景，就是我们身上同样体现了两种文明的交汇，自然是看到了别人好的，就要拿来把玩
把玩，最后玩得动玩不动
【在 a******x 的大作中提到】
: www下午又残了，半天上不来。。。
: 他的美育代宗教观念?
: 不就是随着社会文化科学日渐进步发达，艺术自然会渐离宗教而尚人文，成为陶养情操
: 和修养的一种普遍方式
: 俺水平有限，没啥特别的看法：）
: (我还是那观点，对各种艺术都应该appreciate. 宗教是人类社会发展阶段的产物, 艺
: 术最初和后来的发展都和宗教的发展息息相关。中国儒释道的结合造就那种缥缈幽邃峻
: 秀或瑰丽的风格肯定和西方天主教基督追求的艺术风格大有不同。都是人类文明阶段性
: 创造的艺术，没必要愤青地争谁比谁高深多少)
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c*********u
发帖数: 3128 | 68 MM息怒，不要气坏了玉体^_^
不过我总算明白了您为什么如此咄咄逼人，原来您把意见不和的人先意淫成“愤青”，
那您就只能“举世皆醉而我独醒”了。您还能放下自己的智力优越感和我对话，真让我
受宠若惊。
说西方艺术理智，真让人笑掉大牙。谁都知道基督教文化对西方的影响有多么巨大。而
圣经上都写了什么？一个乖戾无常的上帝，通篇荒唐离奇的传说。我不知道从这个歪根
子上能激情出个什么结果。
兵。
【在 m*****5 的大作中提到】
:
: 我一直都是心平气和，没想到某些愤青一听到人性就跳脚，总算知道什么是秀才遇到兵。
: 说到中西对比，自己感觉吧，中国的艺术里面一直就缺乏光荣感，一搞宗教艺术，就搞
: 成了崇拜和飘逸，一搞宫廷艺术，就搞成了喜庆和热闹，然后还有那个禁锢的清王朝，
: 把明朝将要光大的心学连根切掉，结果要一直等到民国的无政府主义时期，才引来艺术
: 的春天。
: 中国艺术里面偏理的太少，偏情的很多，我想起辜鸿铭说的，说中国人心智天真的就和
: 孩子一样，确实从艺术中，尤其是文人画以后，文人追求的那些情趣都是回归自然回归
: 赤子的，一个社会的精英整天想着出世，整天忙着返老还童，挖掘到一定的地方就再也
: 挖不动了。西方的艺术，理智起来非常理智，激情起来也非常激情，有极其颓废的也有
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m*****5
发帖数: 23482 | 69
所以说你看贴不仔细啊，“愤青”是我引用的别的ID的说法。
文艺复兴的“激情”恰恰是对教会禁锢统治的反抗，你明白了吗？
【在 c*********u 的大作中提到】
: MM息怒，不要气坏了玉体^_^
: 不过我总算明白了您为什么如此咄咄逼人，原来您把意见不和的人先意淫成“愤青”，
: 那您就只能“举世皆醉而我独醒”了。您还能放下自己的智力优越感和我对话，真让我
: 受宠若惊。
: 说西方艺术理智，真让人笑掉大牙。谁都知道基督教文化对西方的影响有多么巨大。而
: 圣经上都写了什么？一个乖戾无常的上帝，通篇荒唐离奇的传说。我不知道从这个歪根
: 子上能激情出个什么结果。
:
: 兵。
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c*********u
发帖数: 3128 | 70 给人贴个“愤青”标签，然后又说是引用别的ID的说法。这点儿担当都没有，还西方艺
术呢，呵呵^_^
看来您也承认基督教荒谬的一面，但整个西方文化也就是基督教和古希腊精神搅合而成
的，这块儿废了，那西方文明岂不成了半身不遂？
【在 m*****5 的大作中提到】
:
: 所以说你看贴不仔细啊，“愤青”是我引用的别的ID的说法。
: 文艺复兴的“激情”恰恰是对教会禁锢统治的反抗，你明白了吗？
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m*****5
发帖数: 23482 | 71
基督教文化早就不是一本百步经的东西了，大量的历史搅和在一起，还有很多借基督教
故事画性解放的，多了去了，这是一个很多层积淀起来的，不懂就承认，多学习，玩情
绪是毫无益处的。
【在 c*********u 的大作中提到】
: 给人贴个“愤青”标签，然后又说是引用别的ID的说法。这点儿担当都没有，还西方艺
: 术呢，呵呵^_^
: 看来您也承认基督教荒谬的一面，但整个西方文化也就是基督教和古希腊精神搅合而成
: 的，这块儿废了，那西方文明岂不成了半身不遂？
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c*********u
发帖数: 3128 | 72 哈哈！多谢你替我论证！
原来性解放也得靠基督教啊？
看来整个西方文明除了这两把刷子，实在是捉襟见肘，乏善可陈了
教故事画性解放的，多了去了，这是一个很多层积淀起来的，不懂就承认，多学习，玩
情绪是毫无益处的。
【在 m*****5 的大作中提到】
:
: 基督教文化早就不是一本百步经的东西了，大量的历史搅和在一起，还有很多借基督教
: 故事画性解放的，多了去了，这是一个很多层积淀起来的，不懂就承认，多学习，玩情
: 绪是毫无益处的。
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m*****5
发帖数: 23482 | 73
看来你不光是偏执的问题，阅读能力也有问题，我还是别浪费时间了，去看KAYAKER贴
的视频比在这儿教育一个不可被教育的人要省心多了。
【在 c*********u 的大作中提到】
: 哈哈！多谢你替我论证！
: 原来性解放也得靠基督教啊？
: 看来整个西方文明除了这两把刷子，实在是捉襟见肘，乏善可陈了
:
: 教故事画性解放的，多了去了，这是一个很多层积淀起来的，不懂就承认，多学习，玩
: 情绪是毫无益处的。
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c*********u
发帖数: 3128 | 74 要溜了？
慢走不送，欢迎常来！^_^
贴的视频比在这儿教育一个不可被教育的人要省心多了。
【在 m*****5 的大作中提到】
:
: 看来你不光是偏执的问题，阅读能力也有问题，我还是别浪费时间了，去看KAYAKER贴
: 的视频比在这儿教育一个不可被教育的人要省心多了。
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m*****5
发帖数: 23482 | 75 呵呵，说欢迎常来的应该是我吧，我才是把WN版当主场的。 |
E*P
发帖数: 526 | 76 不是很喜欢met，东西虽然多，但是摆设没什么条理，除了非常的欧洲中心主义。纽约
的博物馆，我比较喜欢自然历史博物馆，也有很多艺术品陈列，但是确实按照人类进化
的顺序来排列的。 |
c*********u
发帖数: 3128 | 77 那初次见面，多多关照，得罪之处，还望海涵
^_^
【在 m*****5 的大作中提到】
: 呵呵，说欢迎常来的应该是我吧，我才是把WN版当主场的。
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m*****5
发帖数: 23482 | 78
可惜自然历史博物馆不会有那种想顺一个走的感觉。
【在 E*P 的大作中提到】
: 不是很喜欢met，东西虽然多，但是摆设没什么条理，除了非常的欧洲中心主义。纽约
: 的博物馆，我比较喜欢自然历史博物馆，也有很多艺术品陈列，但是确实按照人类进化
: 的顺序来排列的。
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q******s
发帖数: 7469 | 79 这个烂网,慢死.
这位可真的就是中国艺术教育失败的典型,不过也是爱国主义教育好的典型.
想起npr里老说的一句话.爱国主义就是不用任何理由的相信你的出生国比其他国家
都好,嘿嘿...
【在 c*********u 的大作中提到】
: 欧美人就这么个毛病，先给自己起个怪异名字，然后另立山头
: 其实所有的那些奇技淫巧，都一个套路
: 劝你清醒点儿
: 别拿着鸡毛当令箭
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p*******n
发帖数: 478 | 80 明朝和清朝时候，欧洲和美国都从中国定制瓷器
【在 c*********u 的大作中提到】
: 说恶俗主要是指19世纪美国人和法国人的居室内装饰
: 我去的时候好像有一个这方面的系列展
: 还有他们的磁器，实在是俗不可耐
: 欧洲中世纪的雕塑我只是厌恶，谈不上恶俗
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c*********u
发帖数: 3128 | 81 爱国只是人的基本情感之一，没啥值得自豪的，也没必要为此羞愧
那些连爱国都要自我检讨的人，才是真正可笑的，也只有中国人才能自轻自贱到这种地步
当爱国发展成主义的时候……那是后话
最烦辩不过人家的时候，就开始意识形态攻击，指责对方是“愤青”、“爱国贼”
【在 q******s 的大作中提到】
: 这个烂网,慢死.
: 这位可真的就是中国艺术教育失败的典型,不过也是爱国主义教育好的典型.
: 想起npr里老说的一句话.爱国主义就是不用任何理由的相信你的出生国比其他国家
: 都好,嘿嘿...
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q******s
发帖数: 7469 | 82 不是敦煌,是云岗.
【在 o*********e 的大作中提到】
: 握手。。。
: 竟然把敦煌某个石窟里面的整面墙给敲下来运回美国了，还详细写了说明，tnnd!
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m*****5
发帖数: 23482 | 83
我已经发现了，没有在年轻时候经历过老将阶段的小将，和经历过老将阶段的小将，其
实应该用不同的词来表示。
【在 q******s 的大作中提到】
: 这个烂网,慢死.
: 这位可真的就是中国艺术教育失败的典型,不过也是爱国主义教育好的典型.
: 想起npr里老说的一句话.爱国主义就是不用任何理由的相信你的出生国比其他国家
: 都好,嘿嘿...
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q******s
发帖数: 7469 | 84 其实你去修2堂艺术史的课,看大都会就会能欣赏很多.
到底是好不好,就像你和一个村妇说电脑有用,她如何也想不通那个box有什么用.除
非她学了电脑才知道这个东西的好处.
你和村妇吵可能就是鸡同鸭讲.她会觉得你辩不过她...
地步
【在 c*********u 的大作中提到】
: 爱国只是人的基本情感之一，没啥值得自豪的，也没必要为此羞愧
: 那些连爱国都要自我检讨的人，才是真正可笑的，也只有中国人才能自轻自贱到这种地步
: 当爱国发展成主义的时候……那是后话
: 最烦辩不过人家的时候，就开始意识形态攻击，指责对方是“愤青”、“爱国贼”
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c*********u
发帖数: 3128 | 85 据说“艺术”是直接触及灵魂的啊
怎么还得先修一段洗脑课？
只要一大群人齐声高叫“看见了！看见了！”
意志的力量能令常识穿越、时空错乱
【在 q******s 的大作中提到】
: 其实你去修2堂艺术史的课,看大都会就会能欣赏很多.
: 到底是好不好,就像你和一个村妇说电脑有用,她如何也想不通那个box有什么用.除
: 非她学了电脑才知道这个东西的好处.
: 你和村妇吵可能就是鸡同鸭讲.她会觉得你辩不过她...
:
: 地步
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c******c
发帖数: 418 | 86 嘿嘿， LZ 这种人在学理科的人中有个俗称，叫“民科”。 |
m***t
发帖数: 254 | 87 文盲。。
【在 c*********u 的大作中提到】
: 昨天第一次参观纽约的metropolitan art museum，以前也是久仰其名。一进去就把我
: 给震住了，入口处是古埃及文物，想想古埃及人在5、6千年前就开始在岩石上作画和雕
: 刻，记录自己的生活和梦想（或许只是贵族的生活和梦想），笔锋简练流畅，那些象形
: 文字虽然看不懂，但感觉和汉字很像，散发着同样的雅致和风韵。古埃及人的人像雕刻
: 也很牛，他们对人体曲线有着非凡的感受力。
: 到了古希腊和古罗马时期，人体雕塑业已成熟。虽然古埃及和希腊罗马不是一个人种，
: 但毕竟离得不远，这方面的禀赋也很类似。欧洲在纪元后的2000多年，雕塑基本没啥长
: 进，只不过越来越炫耀技巧。要命的是，几乎所有的雕塑主题都和宗教有关，不是光着
: 屁股披个床单，就是几个人围观耶稣受刑。大大小小类似的雕塑充斥在好多个房间和走
: 廊，他们也不嫌烦。当年神权笼罩下的欧洲真不是人呆的地方，我光看这些雕塑都看得
|
c*********u
发帖数: 3128 | 88 多谢指点，原来我还是“民科”
我终于认识到自己的错误了
像我这样的理科男，出身本来就不好，连洗脑课都没上过，政治上哪能正确？
根本不配去Met参观
参观了还胡言乱语，实在是犯上作乱啊！
【在 c******c 的大作中提到】
: 嘿嘿， LZ 这种人在学理科的人中有个俗称，叫“民科”。
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m*****5
发帖数: 23482 | |
m*****5
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上艺术史课是帮你省时间，如果你可以坚持每天写生４小时，连续２年，这样也可以。
【在 c*********u 的大作中提到】
: 据说“艺术”是直接触及灵魂的啊
: 怎么还得先修一段洗脑课？
: 只要一大群人齐声高叫“看见了！看见了！”
: 意志的力量能令常识穿越、时空错乱
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q******s
发帖数: 7469 | 91 那个年代的装饰讲究繁琐，奢华。审美观是跟着时代变的，要放在历史的范畴里看。那个年代人民刚温饱，想崇尚奢华。维也纳的美泉宫里一个瓷器房间，从顶到墙全是瓷的，因为当时大家对东方有fantasy,还有瓷器可以大量进口了，同时代的西班牙皇宫，丹麦皇宫里都有那样的房间，瓷器上是中国花园风物，人穿的是中国服装，但长相都是西方的，非常有趣。现在审美看来很丑，但你要放到300年前就不同了。同理，如果你喜欢简洁，那故宫的大红大绿的雕梁画栋也非常恶俗，一个好好的苏州街进了颐和园就变得土了扒鸡。你如果喜欢现在的流行歌曲，那30年代的周旋全靠人声音撑起来的歌肯定超级难听，海顿的东西会让你睡觉。
艺术的种类流派很多很多，都有一套艺术理论。内行的看门道，比如你说的那些宗教画和雕塑，很多是打着红旗反红旗的艺术，因为教庭的禁固，只能用宗教的故事来反应人文主义的理想，里面表现的是对生命的激情和性格的张力。后面的什么monet, van gogh, degas就是门道更多了。好好的虚心学习一点美学，对人生， 历史的理解和个人修养都有好处。不要把无知当有趣。
多看些博物馆，你就知道中国的历史和艺术是很辉煌，但可能不是傲视天
【在 c*********u 的大作中提到】
: 说恶俗主要是指19世纪美国人和法国人的居室内装饰
: 我去的时候好像有一个这方面的系列展
: 还有他们的磁器，实在是俗不可耐
: 欧洲中世纪的雕塑我只是厌恶，谈不上恶俗
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m*****5
发帖数: 23482 | 92 艺术历史的一种，看不同的流派确实是有穿越时空的感觉的。即使是类似的风格，也能
分出高低，更何况健全人应该有能力和足够的宽容心来欣赏各种不同的流派。
另外，光是看笔触，就能看出那个时代艺术家的性格来，那些穿了中式衣服的西洋面孔
，那股子认真劲相当可爱啊。
那个年代人民刚温饱，想崇尚奢华。维也纳的美泉宫里一个瓷器房间，从顶到墙全是瓷
的，因为当时大家对东方有fantasy,还有瓷器可以大量进口了，同时代的西班牙皇宫，
丹麦皇宫里都有那样的房间，瓷器上是中国花园风物，人穿的是中国服装，但长相都是
西方的，非常有趣。现在审美看来很丑，但你要放到300年前就不同了。同理，如果你
喜欢简洁，那故宫的大红大绿的雕梁画栋也非常恶俗，一个好好的苏州街进了颐和园就
变得土了扒鸡。你如果喜欢现在的流行歌曲，那30年: 代的周旋全靠人声音撑起来的歌
肯定超级难听，海顿的东西会让你睡觉。
画和雕塑，很多是打着红旗反红旗的艺术，因为教庭的禁固，只能用宗教的故事来反应
人文主义的理想，里面表现的是对生命的激情和性格的张力。后面的什么monet, van
gogh, degas就是门道更多了。好好的虚心学习一点美学
【在 q******s 的大作中提到】
: 那个年代的装饰讲究繁琐，奢华。审美观是跟着时代变的，要放在历史的范畴里看。那个年代人民刚温饱，想崇尚奢华。维也纳的美泉宫里一个瓷器房间，从顶到墙全是瓷的，因为当时大家对东方有fantasy,还有瓷器可以大量进口了，同时代的西班牙皇宫，丹麦皇宫里都有那样的房间，瓷器上是中国花园风物，人穿的是中国服装，但长相都是西方的，非常有趣。现在审美看来很丑，但你要放到300年前就不同了。同理，如果你喜欢简洁，那故宫的大红大绿的雕梁画栋也非常恶俗，一个好好的苏州街进了颐和园就变得土了扒鸡。你如果喜欢现在的流行歌曲，那30年代的周旋全靠人声音撑起来的歌肯定超级难听，海顿的东西会让你睡觉。
: 艺术的种类流派很多很多，都有一套艺术理论。内行的看门道，比如你说的那些宗教画和雕塑，很多是打着红旗反红旗的艺术，因为教庭的禁固，只能用宗教的故事来反应人文主义的理想，里面表现的是对生命的激情和性格的张力。后面的什么monet, van gogh, degas就是门道更多了。好好的虚心学习一点美学，对人生， 历史的理解和个人修养都有好处。不要把无知当有趣。
: 多看些博物馆，你就知道中国的历史和艺术是很辉煌，但可能不是傲视天
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a******x
发帖数: 561 | 93 嗯，说的不错 ：）
灌水玩，自己高兴就好，别理某些人 ～
兵。
【在 m*****5 的大作中提到】
: 艺术历史的一种，看不同的流派确实是有穿越时空的感觉的。即使是类似的风格，也能
: 分出高低，更何况健全人应该有能力和足够的宽容心来欣赏各种不同的流派。
: 另外，光是看笔触，就能看出那个时代艺术家的性格来，那些穿了中式衣服的西洋面孔
: ，那股子认真劲相当可爱啊。
:
: 那个年代人民刚温饱，想崇尚奢华。维也纳的美泉宫里一个瓷器房间，从顶到墙全是瓷
: 的，因为当时大家对东方有fantasy,还有瓷器可以大量进口了，同时代的西班牙皇宫，
: 丹麦皇宫里都有那样的房间，瓷器上是中国花园风物，人穿的是中国服装，但长相都是
: 西方的，非常有趣。现在审美看来很丑，但你要放到300年前就不同了。同理，如果你
: 喜欢简洁，那故宫的大红大绿的雕梁画栋也非常恶俗，一个好好的苏州街进了颐和园就
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