s**********e
发帖数: 591 | 1 最近发现阿宽和司马南原来也有过一场争论，颇为有趣。我考了一下古，把阿宽的发上
来了。
关于普世价值的争论，是2008年中国新闻界乃至整个媒体界最重要的争议话题。这场争
论引起了中国全社会各个层面的关注，“普世价值”这个话题像是一条无形的鸿沟，让
混沌中的中国社会分裂为两个清晰的水火不能交融的立场阵营。这个场景很自然地让人
联想起30年前那次关于“实践是否是检验真理的唯一标准”的争论。对这两场争论的文
字表象背后所蕴含的潜在逻辑和时代情绪进行比较研究，也许能帮助我们对今天的中国
有更深的理解。
2008年：“普世价值”使一批人气急败坏
梳理“普世价值”争论发展的脉络，最早是在藏区骚乱事件以后。4月3日，长平以英国
《金融时报》中文网特约撰稿人的身份，发表了题为“西藏：真相与民族主义情绪”的
评论。他问道：“在此事的后续报道中，在将来的其他重大事件中，倘或中国媒体同样
不能自由报道，而境外媒体又变得面目可疑，那么真相从何处来呢？”他也批评了攻击
CNN的中国网民视野的片面性：“如果真的站在新闻价值的立场，那么他们就不会仅仅
揭露西方媒体的虚假报道，而且应该质疑中国政府对消息源和国内媒体的双 |
b******n
发帖数: 592 | 2 为什么不批评中国政府的舆论呢，因为大家都知道是假的。就好像去地摊买了LV不好去
投诉一样。而去LV店里卖的假货到底谁危害大呢？
【在 s**********e 的大作中提到】
: 最近发现阿宽和司马南原来也有过一场争论，颇为有趣。我考了一下古，把阿宽的发上
: 来了。
: 关于普世价值的争论，是2008年中国新闻界乃至整个媒体界最重要的争议话题。这场争
: 论引起了中国全社会各个层面的关注，“普世价值”这个话题像是一条无形的鸿沟，让
: 混沌中的中国社会分裂为两个清晰的水火不能交融的立场阵营。这个场景很自然地让人
: 联想起30年前那次关于“实践是否是检验真理的唯一标准”的争论。对这两场争论的文
: 字表象背后所蕴含的潜在逻辑和时代情绪进行比较研究，也许能帮助我们对今天的中国
: 有更深的理解。
: 2008年：“普世价值”使一批人气急败坏
: 梳理“普世价值”争论发展的脉络，最早是在藏区骚乱事件以后。4月3日，长平以英国
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s**********e
发帖数: 591 | 3 我觉得这里面涉及到几个问题。
一. 谁告诉我们某某西方媒体是公正客观的？我们为什么天真的相信？据我了解，美国
人在上高中的时候，就知道：“新闻媒体都是有偏见的，所以要看各方面的信息，自己
分析。”为什么我们中国人就不明白这个道理？非要把一个自己不了解的东西“天使化
”，一旦发现他不是天使，马上“魔鬼化”。有人说，这不是我们把它天使化，而是他
自己把自己天使化。那我就要问一句，你怎么那么幼稚，人家说什么，你就听什么？
二. 什么是“新闻公正”？说句实话，我出国以前没见过达赖的照片，连达赖长什么样
我都不知道，做过什么事我也不知道，我唯一知道的就是他是坏人。不可否认，尽管西
方媒体报道不是中立的，但是至少有一些信息吧？“新闻自由”不等于“新闻公正”。
“公正”是靠各种“自由的”、“biased”媒体的意见相互抵消来达到的。
三. 人类不是菩萨，世界并不完美。当今世界是一个民族国家组成的世界，每个族群都
还只能为自己的利益着想。美国基督教哲学家尼布尔于1932年在他的《道德的人与不道
德的社会》中早已指出，“群体”更多的时候只能表现为“集体自私”。（当我们自己
挨饿的时候，还在援助阿尔巴尼亚
【在 b******n 的大作中提到】
: 为什么不批评中国政府的舆论呢，因为大家都知道是假的。就好像去地摊买了LV不好去
: 投诉一样。而去LV店里卖的假货到底谁危害大呢？
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b******n
发帖数: 592 | 4 倒不是我觉得媒体是公正的，西方人大多数认为西方媒体是公正的。我觉得中国人反而
学会
了媒体是有偏见的。很多时候我都得给西方人说媒体再怎么样都是有偏见的，因为都是
人么。
你出国前就知道达赖是坏人了，而且还是在不知道他做了什么事情的情况下。我就知道
一个，在你有信仰之前，你是没有判断对错的能力。并不是对错又多重要，而是只有信
仰能给你一个绝对的对错标准。所以不要看这么重。这个世界上好人作坏事坏人做好事
的也很多。
【在 s**********e 的大作中提到】
: 我觉得这里面涉及到几个问题。
: 一. 谁告诉我们某某西方媒体是公正客观的？我们为什么天真的相信？据我了解，美国
: 人在上高中的时候，就知道：“新闻媒体都是有偏见的，所以要看各方面的信息，自己
: 分析。”为什么我们中国人就不明白这个道理？非要把一个自己不了解的东西“天使化
: ”，一旦发现他不是天使，马上“魔鬼化”。有人说，这不是我们把它天使化，而是他
: 自己把自己天使化。那我就要问一句，你怎么那么幼稚，人家说什么，你就听什么？
: 二. 什么是“新闻公正”？说句实话，我出国以前没见过达赖的照片，连达赖长什么样
: 我都不知道，做过什么事我也不知道，我唯一知道的就是他是坏人。不可否认，尽管西
: 方媒体报道不是中立的，但是至少有一些信息吧？“新闻自由”不等于“新闻公正”。
: “公正”是靠各种“自由的”、“biased”媒体的意见相互抵消来达到的。
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m*****d
发帖数: 309 | 5 交大的牛人啊
【在 s**********e 的大作中提到】
: 最近发现阿宽和司马南原来也有过一场争论，颇为有趣。我考了一下古，把阿宽的发上
: 来了。
: 关于普世价值的争论，是2008年中国新闻界乃至整个媒体界最重要的争议话题。这场争
: 论引起了中国全社会各个层面的关注，“普世价值”这个话题像是一条无形的鸿沟，让
: 混沌中的中国社会分裂为两个清晰的水火不能交融的立场阵营。这个场景很自然地让人
: 联想起30年前那次关于“实践是否是检验真理的唯一标准”的争论。对这两场争论的文
: 字表象背后所蕴含的潜在逻辑和时代情绪进行比较研究，也许能帮助我们对今天的中国
: 有更深的理解。
: 2008年：“普世价值”使一批人气急败坏
: 梳理“普世价值”争论发展的脉络，最早是在藏区骚乱事件以后。4月3日，长平以英国
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