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w********h
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普遍说来,无知比无德更可怕;但是往往伴随无德的是无知,而无知
者却不一定无德,这里的道德当然不是从一个超出一个人生命长度的
时间尺度来谈论的,是一个基本的道德范畴内的概念。而无知和无德
两者都是应该被“人”所避免的,前者让人同情,后者让人唾弃。有
知更应该有德。道德关乎政治立场么?断乎非也。知识关乎政治立场
么?有一些相连,也非绝对。在中国的自由知识分子和在美国的自由
知识分子截然不同,顾准和乔姆斯基相同么?即便他们要鞭笞的是共
同的不完美的体制,他们对于有知的定义也是不同的。
即使是人类普遍认同的基本道德也有很多层面。谈到个人道德,恐怕
希特勒做得比罗斯福丘吉尔都要好。我不知道Camer和unh在论断中的
道德是一个什么概念?是指修身的道德还是齐家的道德还是治国的道
德?作为统治者,怎么权衡一下无知和无德二者的界限?暴君和昏君
之间的差别,我们假设暴君是头脑清醒的无德者,而昏君是头脑浑浊
的(有德而最终无德)者?这样,我们可以看出:对于大人物、统治
者来说,无知(或者变态)比无德更可怕是非常正确的。
但对于小人物来说,有治国并且把握众人命运的机会么?他们的有德
是有得什么德?他们有知
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