S*********L 发帖数: 5785 | 1 什么是圣经说的明显的事?
《申命记》29:29 隐 秘 的 事 是 属 耶 和 华 ─ 我 们 神 的 ; 惟 有 明 显 的
事 是 永 远 属 我 们 和 我 们 子 孙 的 , 好 叫 我 们 遵 行 这 律 法 上 的
一 切 话 。
根据上述经文,我们可知,就是圣经明确要求我们什么事情可做,什么事情不可做的律
法,戒命,命令等等,这些我们都必须遵守。看下面的英文版就更清楚。其中,“
revealed ”就是已经明确晓谕的事情。再根据随后的经文,我们知道这里直接明确要
遵守的是神的律法,也就是摩西在申命记里阐明的。
29 “The secret things belong to the Lord our God, but the things revealed
belong to us and to our sons forever, that we may observe all the words of
this law. |
k*d 发帖数: 615 | 2 谢谢你的系列分享。
我的个人看法: 关于“遵守的是神的律法,也就是摩西在申命记里阐明的”:
那些具体的条款只对以色列的后代有法律约束力,外族人虽可自愿遵守
并从中受益,但很多条款(例如不吃猪肉)对外族人并没有强制性。
神立规矩,每次都有针对的对象。读者要注意,不要夸大或缩小。
至于和吃血相关的禁令,则对所有挪亚后代(包括外族人)
都有法律约束力, 因为创世纪9:1-4说:
“神赐福给挪亚和他的儿子,对他们说,你们要生养众多,遍满了地。...
凡活着的动物,都可以作你们的食物。这一切我都赐给你们,如同菜蔬一样。
惟独肉带着血,那就是它的生命,你们不可吃。”
但RaSHI认为这里明确禁止的, 是吃动物活体上的血肉(basar bnafsho damo),(像
狼吃羊那样;很难想象谁会违反这条,但听说某些地方的人什么都敢吃)。
的
【在 S*********L 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 什么是圣经说的明显的事? : 《申命记》29:29 隐 秘 的 事 是 属 耶 和 华 ─ 我 们 神 的 ; 惟 有 明 显 的 : 事 是 永 远 属 我 们 和 我 们 子 孙 的 , 好 叫 我 们 遵 行 这 律 法 上 的 : 一 切 话 。 : 根据上述经文,我们可知,就是圣经明确要求我们什么事情可做,什么事情不可做的律 : 法,戒命,命令等等,这些我们都必须遵守。看下面的英文版就更清楚。其中,“ : revealed ”就是已经明确晓谕的事情。再根据随后的经文,我们知道这里直接明确要 : 遵守的是神的律法,也就是摩西在申命记里阐明的。 : 29 “The secret things belong to the Lord our God, but the things revealed : belong to us and to our sons forever, that we may observe all the words of
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S*********L 发帖数: 5785 | 3 谢谢弟兄的讨论。同意弟兄的观点,我这里讨论的是如何理解这段经文的教导,而不是
给出一个可以到处应用的普适原则。实际我的寓意是反对把这个教导不分场合随意应用
。显然,这段经文说的明显的事就是指摩西律法的内容。
对以后的圣经教导的应用,我认为关键是知道什么是明显的事。比如新约,信靠主耶稣
,大使命,大诫命,都是需要我们世代遵守的明显的事。我们要把经历集中在如何遵行
上,而不是放在发现神的隐秘之事上。
【在 k*d 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 谢谢你的系列分享。 : 我的个人看法: 关于“遵守的是神的律法,也就是摩西在申命记里阐明的”: : 那些具体的条款只对以色列的后代有法律约束力,外族人虽可自愿遵守 : 并从中受益,但很多条款(例如不吃猪肉)对外族人并没有强制性。 : 神立规矩,每次都有针对的对象。读者要注意,不要夸大或缩小。 : 至于和吃血相关的禁令,则对所有挪亚后代(包括外族人) : 都有法律约束力, 因为创世纪9:1-4说: : “神赐福给挪亚和他的儿子,对他们说,你们要生养众多,遍满了地。... : 凡活着的动物,都可以作你们的食物。这一切我都赐给你们,如同菜蔬一样。 : 惟独肉带着血,那就是它的生命,你们不可吃。”
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w*******e 发帖数: 6802 | 4 我们要把精力集中在如何遵行上,而不是放在发现神的隐秘之事上。
阿门。
【在 S*********L 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 谢谢弟兄的讨论。同意弟兄的观点,我这里讨论的是如何理解这段经文的教导,而不是 : 给出一个可以到处应用的普适原则。实际我的寓意是反对把这个教导不分场合随意应用 : 。显然,这段经文说的明显的事就是指摩西律法的内容。 : 对以后的圣经教导的应用,我认为关键是知道什么是明显的事。比如新约,信靠主耶稣 : ,大使命,大诫命,都是需要我们世代遵守的明显的事。我们要把经历集中在如何遵行 : 上,而不是放在发现神的隐秘之事上。
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S*********L 发帖数: 5785 | 5 谢谢姊妹改错,感谢神让我们同感一灵。
【在 w*******e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我们要把精力集中在如何遵行上,而不是放在发现神的隐秘之事上。 : 阿门。
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k*d 发帖数: 615 | 6 谢谢对原文的总结。非常赞同,遵循明确的诫命,已经是可以投入很多精力的了,
为什么还要过于执着在隐秘的事情呢?况且前者有神应许的祝福的回报,
后者却容易走偏。这值得很多自负聪明的人的深思。
圣经里明确说的,正面说的,反复说的,
正是作者最想要告诉我们的。
【在 w*******e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我们要把精力集中在如何遵行上,而不是放在发现神的隐秘之事上。 : 阿门。
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