信心的源头 - _BibleStudy版

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j*******7
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信心的源头
节选自：巴刻《字里藏珍》
圣经把信心的信念说成是肯定的事，而且把它等同于知识。信心的声音是：“我们知道
……。”那么，信心的确据建基于什么呢？不是靠辩论的方式，也不是用实验去证明。
信心的事物不能用理性去证明，也不能凭实验来证实：关于神的事情，人是完全没有地
位可以进行独立检定的。信心的确据，也不像罗马天主教所说，是建基于相信教会无误
的教导上；因为地上的教会不是无误的，却经常有错误的教导。这些确据也不是建立于
少数人的神秘经验上，或一些个人的启示。不，信心的确据，是直接信靠那一位“无谎
言”(多一2)的神所说的话，因此，他所说的一切是全然可信的。信心会对大卫以下的
认信发出回向：“主耶和华啊，惟有你是神，你的话是真实的。”(撒下七28)
但在哪里可以找到神的话语呢？就在圣经中，那里有众先知和使徒们对神和他儿子的文
字见证。基督的话语，和那些写圣经的人的话语，都是神所默示的，因此这些说话是神
的话语，是神自己所作的见证。接受基督的见证，就是(从前如是，如今也如是)证明神
是真实的(约三33)。拒绝使徒的福音，就是(从前如是，如今也如是)使神成为说谎者(
约壹五10)。因为救主和他的众使徒的说话，从昔日至今，一直是神的话语。保罗对帖
撒罗尼迦人说：“为此，我们也不住的感谢神，因你们听见我们所传神的道，就领受了
；不以为是人的道，乃以为是神的道。”(帖前二13)信心就在这里开始：当人听见或读
到使徒的福音(圣经的中心信息)时，就恍然大悟，认识到这正是神的真理。
然而，罪和撒但弄瞎了堕落的人的眼睛，以致人不能辨明基督和使徒的见证(就是神的
真理)，也不能领会并掌握这些见证的事实(参约三3；林前二14)，也不能认识自己灵里
的贫穷，舍弃自我，“来到”基督面前，信靠它(约六44、65)，除非圣灵光照他，使他
重生(林后四4-6；约三3-8)。只有那些蒙神“教导”及被神“吸引”的人，才能到基督
的面前，并住在他里面(约六44等节)。因此，使人得救的信心是神的恩赐(参弗二8；腓
一29)。我们自己若有信心，这只是因为神在他的怜悯中开了我们的眼睛；我们若想要
别人也有信心，就需要祈求神也同样开启他们的眼睛，因为他们和我们从前一样。除了
这个方法之外，是永不可能会相信的。

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