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- 你的灵性陷于枯燥的光景中吗?
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j*******7
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1
你的灵性陷于枯燥的光景中吗?
陶恕
“我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望神,因我还要称赞祂。祂
是我脸上的帮助,是我的神。”——诗42:11
不管热心的基督徒是多么认真想顺服神,并且多么忠诚地在光明中行,也许没有甚
么比他偶然遭遇的枯燥时光更使他烦扰。那些枯燥的时光他决难预知,也无法解释,而
他的难处也正是在这里。
人若知道自己的情绪陷于荒漠中,并非独有的经历,可聊以自慰。那些最神圣、最
使人喜爱的圣徒们的足迹使这个地球增光,有时也陷在那种光景中。从古流传下来给我
们的所有灵修书籍,几乎至少有一章论到有些人精简基督徒生活的「枯燥时光」。这个
名词本身会使我们发出会心的微笑,因为它描述我们许多人所耳熟能详的经历,真是恰
到好处。我们的心感觉到「枯燥」,我们无法弄下雨来。人若知道这种肉心的干旱乃是
圣徒共有的经历,倒是一件好事。
在这个时候,我们感到忧闷的一个缘故,认定罪是使生活枯燥的一个原因。我们以
为如果罪引致枯燥,而我们又正陷于枯燥时光之中,那末我们必定有罪,不管我们知不
知道是甚么罪。处置这个难题的方法,总要记住「罪并不是枯燥的唯一原因」。我们若
真诚省察自己的生活,确知自己并非活在不顺服中,而且没有过去的罪未蒙赦免,我们
就可把罪为使我们陷于枯燥的理因剔除了。我们若未犯罪却假定是犯了,我们这样既不
荣耀神,而且也与自己毫无益处。有认定我们内在深处必有不讨神喜悦的某一种罪,或
以为那就是祂掩面不看我们的原因,我们若接受这种可怕的暗示,那就确实,而且直接
便利了撒但。神所洁净的,我们不应视为不洁;有是这样想,那就是不信了。
神学家说:「宗教全在于意志。」我们的意志所决定要做的事,最后才是真正最有
关系的事。枯燥与意志无关。耶稣说:「人若立志」;祂没有说:「人若觉得。」感觉
是情绪对意志的响应,是对生活事务伴奏的音响,而且,由于我们向锡安进行时能有乐
队前导,诚属美事,但,那并不是绝对必要的。我们行走及工作,无音乐亦无不可,我
们若有确实的信心,我们就能与神同行而不必靠感觉。
我们平常在人多数时候,都可以预期灵里有某种程度的喜乐。与神相交既是如此愉
快的事,它当然不会不带来大量的喜乐。但我们现在所谈的,是说在我们的喜乐消失之
时,这时主的同在只微弱地,或根本已经感觉不到了!在那时候,我们就必须运用信心
。灵里大有喜乐之际并不大需要信心;我们若从未由蒙福的由上下来,我们就极易变成
倚赖自己的快乐,而不倚神不变的本性了。因此,看顾我们的天父,有时必须将祂在我
里面的安慰收回去,以此教训我们知道惟有基督是磐石,是我们必须永远靠赖的。
(摘自陶恕拾珍集)
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=2904&cid=66
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