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H******9
发帖数: 2766 | 1 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Hermes99 (Hermes99), 信区: Wisdom
标 题: Re: [合集] 开贴扯 '道化人生' 了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 2 14:49:07 2011, 美东)
谢谢斑竹合集。俺来个篇末语，也为将来的思路给自己作个铺垫。
看到班上这几天有人说到One-ness，说God这个概念（不是基督的那种）是无处不在的...俺感恩节读了几本古老的西方的Grimoires，恰好其中从技术层面和信仰上来阐述一种One-ness。可能是种巧合，不过其实也可能因为读这方面的西文书必然会读到这些概念。当然喽，我们东
方老祖宗对这方面的认识是只深不浅的。
俺理解的是，这里说的One-ness和俺说的类象差不多。不过，也可能有人理解One-ness如同佛祖涅磐以后的那样的不生不灭，或者说与世界就成了不一不二的一体...
书里的东西都是很刻板的。如果真的是类象的概念深入你心的话，比如，在沙滩上散步
，捡到一些漂亮的贝壳，贝壳象征着孕育（珍珠），还象征着保护，其实，你就可以把
这些贝壳做成amulet，如果家中有孕妇，用来配戴的话可以用来保护产妇和胎儿。西方的Grimoires里面的很多东东都是基于这种理念。
这是一种什么理念呢？就是基于万物之间的联系，这种万物一体的One-ness。因为万物
都是有联系的，古人相信我们人类可以借力于贝壳的象征性的功用。
至于怎么能借到最大的力，就要涉及到你如何制作这个amulet，里面可能涉及到怎么样
净化贝壳，通过一些chanting来表达良好愿望、附上你的意识，什么时候应该做仪式，
如果不佩戴而摆设的话应该放置在家中哪个方位等等。
风水上说家中放置的植物，叶子尖的一般用来化煞；叶子常绿的宽的圆的，用来生旺，
也是有类似的道理的。
简单的说，这种象征性的用处，生活中无处不在。甚至那些小摊上的饰品。除了讲究美
观，很多类型的饰品都是借助物件来表达一种好的希冀，但其背后的渊源也许可以追述
到一些古代的神棍。
可惜的是，我们现代人把这些都看作很稀疏平常的事情。或者，只是仅仅把那些当作一
种希冀，一种寄托。
这一切，在俺眼中，都是"类象"的应用。是借助自然界的物件的象征意义的用处。
有的人可能会有些概念混淆。如果你读witchcraft的书或类似的书来试图了解这些东西
，要注意有两种witchcraft：一种是利用大自然的，还有一种是召唤spirit的。前者就
是类象的应用，后者呢，就更复杂了。和这里说的世界观没什么关系。
后者呢，东方的道家有，西方的也有。比如西方有名的所罗门国王，就是一个强大地魔
法师，据说能召唤很多的Djinn为他服务（就是一千零一夜故事里面阿拉丁神灯里面的
那种生灵）。所罗门本身也写了些witchcraft的书，流传到现在。
这些东西，没有金刚钻就不应该碰。
说到这些，
我想说的是，类象阿消长阿变化啊这些东西也许会加深你对世界的了解，或者是做一些
操作，这已经是很好的认识。但是呢，停留在这个认识上，只是“物用”的阶段。即使
你可以秉着类象的精神做道家的法于阴阳合于术数的丹道修炼，成了个地仙，这也仅是
“物用”，是动用天地万物之间的联系为我所用。
这种修炼，缺了点什么。
这种修炼呢，好像是认识到了万物的微妙的生动地联系，而且你融入其中，但是，无形
当中，很可能你就把自己放到了世界万物的对立面。你所谓的修道，可能只是去追求"
物用"的极致，尽管你深刻的认识了这个世界。
所以，只有这个世界观，还是不够的。还要树立正确的人生观。
俺的标题虽然是"道化人生"，但是，通篇说的都是围绕世界观来说的，只有这里才点题
了人生观。如果俺要写下个长篇，那就把这篇总命名为“物用”，下篇呢，叫“忘情”。
"忘情"篇就要说如何从物用篇带来的人和世界的对立，转化到人和世界的统一。
"物用"讲的是怎么折腾，"忘情"说的是蛰伏自己一颗折腾不息的心。
好了，这才算真的说完了。俺前面说的变化篇的那燕十三的最后一剑，其实是俺对忘情
篇的构思。
谢谢谢谢。这下肯定收笔了。 |
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