y***i
发帖数: 11639 | 1 这两个星期大部分日子没打坐。平均下来每天不到30'。没什么借口，一眼望过去都是在
浪费时间，浪费到没时间打坐。
以后要做点纪录，好给自己个反省的机会，增加点好业力----其实这个纪录也一样。这
样的业力没大用，但迫使自己面对一两分钟也好。抱歉要是有谁认为我不该写这么烂的
东西，我就停止，只在有进展的时候写----当然要是我老老实实打坐，本来没这个两难
的处境 >_
现在好象明白的多了点。要做的是持眼根,但心行---或者是注意力总会乱转.乱转还不是
最大的问题.我以前有更大的问题，是转了以后不知道我抓的东西对不对.（当然最大的
问题是:因为内心的问题,拒绝承认抓的东西是错的,我觉得qingwu这个问题特别严重.）
现在这个问题解决了不少。目前对我来说，什么是错的比什么是对的明显得多。发现错
的时候，不是中断错的，而是回到对的。
现在就是水磨功夫。看自己的愿望（真是一点都骗不了自己），看自己的真心，看自己
对时间和自己命运有没有目光长远的态度。可惜这些东西都没有。 |
y***i
发帖数: 11639 | 2 问问J/pupp一个细节。
以前记得waichi说过：看电影时候想笑，不是“我”想笑，是电影笑。
这个好象说的是业识(电影)和他的效果（推动你笑），其实是一物两面，而不是两物（
电影--〉影响-->我--〉笑）。我的理解是坐中时，见电影，不是修到见电影不笑，而是
见电影，也笑，但。。。。不知道但什么。你们是怎么理解的？因为什么让你知道笑但
不是你笑？
是在
不是
【在 y***i 的大作中提到】
: 这两个星期大部分日子没打坐。平均下来每天不到30'。没什么借口，一眼望过去都是在
: 浪费时间，浪费到没时间打坐。
: 以后要做点纪录，好给自己个反省的机会，增加点好业力----其实这个纪录也一样。这
: 样的业力没大用，但迫使自己面对一两分钟也好。抱歉要是有谁认为我不该写这么烂的
: 东西，我就停止，只在有进展的时候写----当然要是我老老实实打坐，本来没这个两难
: 的处境 >_: 现在好象明白的多了点。要做的是持眼根,但心行---或者是注意力总会乱转.乱转还不是
: 最大的问题.我以前有更大的问题，是转了以后不知道我抓的东西对不对.（当然最大的
: 问题是:因为内心的问题,拒绝承认抓的东西是错的,我觉得qingwu这个问题特别严重.）
: 现在这个问题解决了不少。目前对我来说，什么是错的比什么是对的明显得多。发现错
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q****u
发帖数: 1421 | 3 你现在号称“持眼根”；我现在号称是“念佛号”。
我的外相法门是念佛号，内边无相法依心的兴趣而取。进可攻，退可守。守是守在外相
法门念佛号上，这是我的立足点。我非常有信心现在这么修不大可能出问题，最差也可
以借佛号心咒磨练熏习。这效果我也见到了，比较满意，以后需要更加精进。
而你在修什么呢？持眼根，小心别是自欺。
是在
不是
【在 y***i 的大作中提到】
: 这两个星期大部分日子没打坐。平均下来每天不到30'。没什么借口，一眼望过去都是在
: 浪费时间，浪费到没时间打坐。
: 以后要做点纪录，好给自己个反省的机会，增加点好业力----其实这个纪录也一样。这
: 样的业力没大用，但迫使自己面对一两分钟也好。抱歉要是有谁认为我不该写这么烂的
: 东西，我就停止，只在有进展的时候写----当然要是我老老实实打坐，本来没这个两难
: 的处境 >_: 现在好象明白的多了点。要做的是持眼根,但心行---或者是注意力总会乱转.乱转还不是
: 最大的问题.我以前有更大的问题，是转了以后不知道我抓的东西对不对.（当然最大的
: 问题是:因为内心的问题,拒绝承认抓的东西是错的,我觉得qingwu这个问题特别严重.）
: 现在这个问题解决了不少。目前对我来说，什么是错的比什么是对的明显得多。发现错
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q*c
发帖数: 9453 | 4 令你满意的效果是啥， 说出来比较有说服力？
【在 q****u 的大作中提到】
: 你现在号称“持眼根”；我现在号称是“念佛号”。
: 我的外相法门是念佛号，内边无相法依心的兴趣而取。进可攻，退可守。守是守在外相
: 法门念佛号上，这是我的立足点。我非常有信心现在这么修不大可能出问题，最差也可
: 以借佛号心咒磨练熏习。这效果我也见到了，比较满意，以后需要更加精进。
: 而你在修什么呢？持眼根，小心别是自欺。
:
: 是在
: 不是
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p*******r
发帖数: 4048 | 5
而是
waichi那文里写的很清楚，
一般是
心择一根， 然后根看到电影，产生笑的自然反应。
你不明白，以为根/尘就是我，以为我笑了。
里面还有很多转根细节，我跳过了。
觉后， 是外相来了，心感觉到了，心决定择一根，然后根看到电影，产生笑的反应。
这都是在心的指
导下完成的。
两个当然差别大了！ 但外人是看不出来的。
【在 y***i 的大作中提到】
: 问问J/pupp一个细节。
: 以前记得waichi说过：看电影时候想笑，不是“我”想笑，是电影笑。
: 这个好象说的是业识(电影)和他的效果（推动你笑），其实是一物两面，而不是两物（
: 电影--〉影响-->我--〉笑）。我的理解是坐中时，见电影，不是修到见电影不笑，而是
: 见电影，也笑，但。。。。不知道但什么。你们是怎么理解的？因为什么让你知道笑但
: 不是你笑？
:
: 是在
: 不是
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p*******r
发帖数: 4048 | 6 我现在的理解主要是根据十二因缘法。这个道理我就很容易懂。
一、无明，二、行，三、识，四、名色，五、六入，六、触，七、受，八、爱，九、取
，十、有，十
^^^^^^^^^^^^
一、生，十二、老死。
小乘我觉得从7,8,9断，主要靠苦。
根法我觉得是从5入手，到1,2断。
大乘禅应该是从3入手。
我想这也是为啥waichi说我是缘觉根性。
我感觉dreamfly的师父也是这个路子, 所以他不喜大乘，也不喜小乘？ ：） 这只是猜
测了。
而是
【在 y***i 的大作中提到】
: 问问J/pupp一个细节。
: 以前记得waichi说过：看电影时候想笑，不是“我”想笑，是电影笑。
: 这个好象说的是业识(电影)和他的效果（推动你笑），其实是一物两面，而不是两物（
: 电影--〉影响-->我--〉笑）。我的理解是坐中时，见电影，不是修到见电影不笑，而是
: 见电影，也笑，但。。。。不知道但什么。你们是怎么理解的？因为什么让你知道笑但
: 不是你笑？
:
: 是在
: 不是
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q****u
发帖数: 1421 | 7 我最近的发帖，其实是反映了我实修的进展。只不过不知道看的人有多少相关的实践经
验而能了解我所说的。
比如我说念佛号“进可攻，退可守”。这里面反映了我现在对念佛号的认识和从中的受
益。攻是在业力轻的时候，守是在业力重的时候。坐中坐下都可以应用。
还有前面我提到的一心一念。。。不要去舍弃不好的，只管一心去念。这是突破的利器
。我这么说，反映了我对动机的敏感和更加接近了解动机。
【在 q*c 的大作中提到】
: 令你满意的效果是啥， 说出来比较有说服力？
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d******y
发帖数: 3668 | 8
我没懂这个“为啥”，为啥呢？你是从什么入手？
物（
笑但
【在 p*******r 的大作中提到】
: 我现在的理解主要是根据十二因缘法。这个道理我就很容易懂。
: 一、无明，二、行，三、识，四、名色，五、六入，六、触，七、受，八、爱，九、取
: ，十、有，十
: ^^^^^^^^^^^^
: 一、生，十二、老死。
: 小乘我觉得从7,8,9断，主要靠苦。
: 根法我觉得是从5入手，到1,2断。
: 大乘禅应该是从3入手。
: 我想这也是为啥waichi说我是缘觉根性。
: 我感觉dreamfly的师父也是这个路子, 所以他不喜大乘，也不喜小乘？ ：） 这只是猜
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d******y
发帖数: 3668 | 9 。。。
still scary
【在 q****u 的大作中提到】
: 我最近的发帖，其实是反映了我实修的进展。只不过不知道看的人有多少相关的实践经
: 验而能了解我所说的。
: 比如我说念佛号“进可攻，退可守”。这里面反映了我现在对念佛号的认识和从中的受
: 益。攻是在业力轻的时候，守是在业力重的时候。坐中坐下都可以应用。
: 还有前面我提到的一心一念。。。不要去舍弃不好的，只管一心去念。这是突破的利器
: 。我这么说，反映了我对动机的敏感和更加接近了解动机。
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r*y
发帖数: 706 | 10 离题了
【在 p*******r 的大作中提到】
: 我现在的理解主要是根据十二因缘法。这个道理我就很容易懂。
: 一、无明，二、行，三、识，四、名色，五、六入，六、触，七、受，八、爱，九、取
: ，十、有，十
: ^^^^^^^^^^^^
: 一、生，十二、老死。
: 小乘我觉得从7,8,9断，主要靠苦。
: 根法我觉得是从5入手，到1,2断。
: 大乘禅应该是从3入手。
: 我想这也是为啥waichi说我是缘觉根性。
: 我感觉dreamfly的师父也是这个路子, 所以他不喜大乘，也不喜小乘？ ：） 这只是猜
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r*y
发帖数: 706 | 11 好是好，离题了
【在 p*******r 的大作中提到】
: 我现在的理解主要是根据十二因缘法。这个道理我就很容易懂。
: 一、无明，二、行，三、识，四、名色，五、六入，六、触，七、受，八、爱，九、取
: ，十、有，十
: ^^^^^^^^^^^^
: 一、生，十二、老死。
: 小乘我觉得从7,8,9断，主要靠苦。
: 根法我觉得是从5入手，到1,2断。
: 大乘禅应该是从3入手。
: 我想这也是为啥waichi说我是缘觉根性。
: 我感觉dreamfly的师父也是这个路子, 所以他不喜大乘，也不喜小乘？ ：） 这只是猜
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r*y
发帖数: 706 | 12 因为他觉得12比较好懂
【在 d******y 的大作中提到】
: 。。。
: still scary
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p*******r
发帖数: 4048 | 13
缘觉就是说从12因缘悟道。
【在 d******y 的大作中提到】
: 。。。
: still scary
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g****d
发帖数: 3461 | 14 加油吧。要坚持下去，必须要把打坐提到首位，其他事情围着打坐而安排。
到了某个时候，你会发现，坐下去几分钟就心宁神定，一个小时，两个小时
很快就过去了。
是在
不是
【在 y***i 的大作中提到】
: 这两个星期大部分日子没打坐。平均下来每天不到30'。没什么借口，一眼望过去都是在
: 浪费时间，浪费到没时间打坐。
: 以后要做点纪录，好给自己个反省的机会，增加点好业力----其实这个纪录也一样。这
: 样的业力没大用，但迫使自己面对一两分钟也好。抱歉要是有谁认为我不该写这么烂的
: 东西，我就停止，只在有进展的时候写----当然要是我老老实实打坐，本来没这个两难
: 的处境 >_: 现在好象明白的多了点。要做的是持眼根,但心行---或者是注意力总会乱转.乱转还不是
: 最大的问题.我以前有更大的问题，是转了以后不知道我抓的东西对不对.（当然最大的
: 问题是:因为内心的问题,拒绝承认抓的东西是错的,我觉得qingwu这个问题特别严重.）
: 现在这个问题解决了不少。目前对我来说，什么是错的比什么是对的明显得多。发现错
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y***i
发帖数: 11639 | 15 Nod.
要做好，time management最重要，然后是效率。要是没有难度比较高得事情，后者主
要就是集中注意力的程度。
【在 g****d 的大作中提到】
: 加油吧。要坚持下去，必须要把打坐提到首位，其他事情围着打坐而安排。
: 到了某个时候，你会发现，坐下去几分钟就心宁神定，一个小时，两个小时
: 很快就过去了。
:
: 是在
: 不是
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