f*******8
发帖数: 3612 | 1 想起学者和Judy Oops的区别，其实是生活态度的区别，
大家可以赞叹她们的结果，
但其实内心还是认为她们那种不叫生活。
如果真那样过，就会觉得好像生活缺了什么，好像觉得这怎么叫生活。
觉得要不就是到庙里，很有型，像个学佛的，
离群索居当隐士，也觉得高尚，像个学佛的，
讲经办论，也觉得高尚，像个学佛的，
大办善事，也觉得高尚，像个学佛的，
如果像她们那样，一切放下，随遇而安，过个完全没什么起眼的日子，
唐人街里没回头率，修和不修都分不清了的，反而不像学佛的了。 :D |
s*****t
发帖数: 292 | 2 她们那种是挺好的生活，平平淡淡，不愁这不愁那，令人向往。
可能她们真正知道"世上本无事，庸人自扰之"了吧。 |
f*******8
发帖数: 3612 | 3
人的困难主要是心里有多个声音，分不清，不能操纵自如。
心不调服。
要是总能直接过向往的生活，而且总是心安理得，
对人对己都能这么说：生活就是这样，就该是这样。
这人就厉害了。
【在 s*****t 的大作中提到】
: 她们那种是挺好的生活，平平淡淡，不愁这不愁那，令人向往。
: 可能她们真正知道"世上本无事，庸人自扰之"了吧。
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s*****t
发帖数: 292 | 4 “生活。。。。，就该是这样”还是对生活定了个框框，不是“随遇而安”的洒脱。
我们这水平当然不能也不用猜测牛人的“心安理得”到底是什么样子
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 人的困难主要是心里有多个声音，分不清，不能操纵自如。
: 心不调服。
: 要是总能直接过向往的生活，而且总是心安理得，
: 对人对己都能这么说：生活就是这样，就该是这样。
: 这人就厉害了。
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f*******8
发帖数: 3612 | 5 我刚想上来改一下，应该是“心态”就该这样。
其实我觉得就是情况不一定逆顺，“看法”必须清楚。
我多少有点自我调节的意思。
不过自我规劝的话也不须说太多。
【在 s*****t 的大作中提到】
: “生活。。。。，就该是这样”还是对生活定了个框框，不是“随遇而安”的洒脱。
: 我们这水平当然不能也不用猜测牛人的“心安理得”到底是什么样子
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y***i
发帖数: 11639 | 6 别人没那么土。真知道两个人的证量，不会有多少人土到认为她们不在学佛。
你这个把人想象得也太。。。。。。不知道你想象这个干什么。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 想起学者和Judy Oops的区别，其实是生活态度的区别，
: 大家可以赞叹她们的结果，
: 但其实内心还是认为她们那种不叫生活。
: 如果真那样过，就会觉得好像生活缺了什么，好像觉得这怎么叫生活。
: 觉得要不就是到庙里，很有型，像个学佛的，
: 离群索居当隐士，也觉得高尚，像个学佛的，
: 讲经办论，也觉得高尚，像个学佛的，
: 大办善事，也觉得高尚，像个学佛的，
: 如果像她们那样，一切放下，随遇而安，过个完全没什么起眼的日子，
: 唐人街里没回头率，修和不修都分不清了的，反而不像学佛的了。 :D
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f*******8
发帖数: 3612 | 7
我说这个现象也包括我自己啊。
正是自我观察和观察别人的结果。
我觉得自己真正纯心修的时间也并不长，（比例极小），
剩下的时间，如果认真观察的话，
打坐前的用心其实是不纯的，决心的指向不是很明确。
另外我说的是内心里感觉“那种不叫生活”，不是说“内心里反对她们”，
这里有差别，其实真正坐下来的时候，内心是没有她们的，
只有自己的心愿，这个是跟自己平时对生活的心愿有关。
心会把自己往某个方向拉，这其实就是自心认定的生活。
如果念住经说的不错的话，7天精纯修行就能上一个台阶，
那么可以知道，基本上能做到精纯的还是很少的，
大部分时间都是在调节自心习惯和认定。
我也没解决，所以才卡在这儿，这按说也是很容易看出来的。
这个话题确实也不合适说多。
从这点上我也同意你，这个方向谈太多，
会认定那个错的东西是自己，把人说得太土并不如实。
【在 y***i 的大作中提到】
: 别人没那么土。真知道两个人的证量，不会有多少人土到认为她们不在学佛。
: 你这个把人想象得也太。。。。。。不知道你想象这个干什么。
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