l*****f
发帖数: 13466 | 1 南明史与桃花扇---抄书炒冷饭
一部桃花扇，“借离合之情写兴亡之感”，公子侯与佳人李的花月情缘，却只作了穿针
引线，更让人感慨的，是柳敬亭的慷慨诙谐，史可法的尽忠报国，以至杨龙友的左右逢
源，还有张瑶星，蓝田叔，蔡益所，苏昆生，李贞丽，卞玉京等等这些官民良贱，在那
个动乱年代的生死存亡。据说孔尚任写桃花扇，足迹遍布大江南北，寻访遗民旧事，传
说佚闻。开篇与中间串场，都不忘颂圣一番，写南明也强调了马阮以至弘光皇帝的荒淫
无道。但是桃花扇一出，争相传抄，甚至惊动了康熙，本来已经出仕清朝的孔尚任，难
免丢官回家。其时据明朝覆亡未远，无论尚存的明朝遗民们，还是归顺新朝的后来人，
看到哭主里面沉痛的
高皇帝在九京，不管亡家破鼎，那知他圣子神孙，反不如飘蓬断梗。十七年忧国如病，
呼不应天灵祖灵，调不来亲兵救兵；白练无情，送君王一命。伤心煞煤山私幸，独殉了
社稷苍生，独殉了社稷苍生！
还有史可法沉江这段
走江边，满腔愤恨向谁言。老泪风吹面，孤城一片，望救目穿。使尽残兵血战，跳出重
围，故国苦恋，谁知歌罢剩空筵。长江一线，吴头楚尾路三千。尽归别姓，雨翻云变，
寒涛东卷，万事付空烟。精魂显，大招声逐海天 |
M******8
发帖数: 8425 | 2 这跟前一向那个“万事付空烟”是啥关系啊？
【在 l*****f 的大作中提到】
: 南明史与桃花扇---抄书炒冷饭
: 一部桃花扇，“借离合之情写兴亡之感”，公子侯与佳人李的花月情缘，却只作了穿针
: 引线，更让人感慨的，是柳敬亭的慷慨诙谐，史可法的尽忠报国，以至杨龙友的左右逢
: 源，还有张瑶星，蓝田叔，蔡益所，苏昆生，李贞丽，卞玉京等等这些官民良贱，在那
: 个动乱年代的生死存亡。据说孔尚任写桃花扇，足迹遍布大江南北，寻访遗民旧事，传
: 说佚闻。开篇与中间串场，都不忘颂圣一番，写南明也强调了马阮以至弘光皇帝的荒淫
: 无道。但是桃花扇一出，争相传抄，甚至惊动了康熙，本来已经出仕清朝的孔尚任，难
: 免丢官回家。其时据明朝覆亡未远，无论尚存的明朝遗民们，还是归顺新朝的后来人，
: 看到哭主里面沉痛的
: 高皇帝在九京，不管亡家破鼎，那知他圣子神孙，反不如飘蓬断梗。十七年忧国如病，
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l*****f
发帖数: 13466 | 3 其事略同而其感略异。。。
【在 M******8 的大作中提到】
: 这跟前一向那个“万事付空烟”是啥关系啊？
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l*****9
发帖数: 2009 | 4 人家说乱世出英雄,如果乱世之即没有够份量的英雄,那便怎样
【在 l*****f 的大作中提到】
: 南明史与桃花扇---抄书炒冷饭
: 一部桃花扇，“借离合之情写兴亡之感”，公子侯与佳人李的花月情缘，却只作了穿针
: 引线，更让人感慨的，是柳敬亭的慷慨诙谐，史可法的尽忠报国，以至杨龙友的左右逢
: 源，还有张瑶星，蓝田叔，蔡益所，苏昆生，李贞丽，卞玉京等等这些官民良贱，在那
: 个动乱年代的生死存亡。据说孔尚任写桃花扇，足迹遍布大江南北，寻访遗民旧事，传
: 说佚闻。开篇与中间串场，都不忘颂圣一番，写南明也强调了马阮以至弘光皇帝的荒淫
: 无道。但是桃花扇一出，争相传抄，甚至惊动了康熙，本来已经出仕清朝的孔尚任，难
: 免丢官回家。其时据明朝覆亡未远，无论尚存的明朝遗民们，还是归顺新朝的后来人，
: 看到哭主里面沉痛的
: 高皇帝在九京，不管亡家破鼎，那知他圣子神孙，反不如飘蓬断梗。十七年忧国如病，
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l*****f
发帖数: 13466 | 5 想起水浒开篇说道，
紛紛五代亂離間，一旦雲開復見天。草木百年新雨露，車書萬裏舊江山。尋常巷陌陳羅
綺，幾處樓臺奏管絃。人樂太平無事日，鶯花無限日高眠。
話說這八句詩，乃是故宋神宗天子朝中一個名儒，姓邵諱堯夫，道號康節先生所作
。為嘆五代殘唐，天下干戈不息。那時朝屬梁，暮屬晉，正謂是：“ 朱、李、石、劉
、郭，梁、唐、晉、漢、周，都來十五帝，播亂五十秋。”後來感的天道循環，向甲馬
營中生下太祖武德皇帝來。這朝聖人出世，紅光滿天，異香經宿不散。乃是上界霹靂大
仙下降。英雄勇猛，智量寬洪。自古帝王，都不及這朝天子，一條桿棒等身齊，打四百
座軍州都姓趙。那天子掃清寰宇，蕩靜中原，國號大宋，建都汴梁。九朝八帝班頭，四
百年開基帝主。
【在 l*****9 的大作中提到】
: 人家说乱世出英雄,如果乱世之即没有够份量的英雄,那便怎样
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l*****9
发帖数: 2009 | 6 这真是：乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐……
四大名著互相之间果然是有联系的，哈哈
【在 l*****f 的大作中提到】
: 想起水浒开篇说道，
: 紛紛五代亂離間，一旦雲開復見天。草木百年新雨露，車書萬裏舊江山。尋常巷陌陳羅
: 綺，幾處樓臺奏管絃。人樂太平無事日，鶯花無限日高眠。
: 話說這八句詩，乃是故宋神宗天子朝中一個名儒，姓邵諱堯夫，道號康節先生所作
: 。為嘆五代殘唐，天下干戈不息。那時朝屬梁，暮屬晉，正謂是：“ 朱、李、石、劉
: 、郭，梁、唐、晉、漢、周，都來十五帝，播亂五十秋。”後來感的天道循環，向甲馬
: 營中生下太祖武德皇帝來。這朝聖人出世，紅光滿天，異香經宿不散。乃是上界霹靂大
: 仙下降。英雄勇猛，智量寬洪。自古帝王，都不及這朝天子，一條桿棒等身齊，打四百
: 座軍州都姓趙。那天子掃清寰宇，蕩靜中原，國號大宋，建都汴梁。九朝八帝班頭，四
: 百年開基帝主。
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l*****f
发帖数: 13466 | 7 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。。。
【在 l*****9 的大作中提到】
: 这真是：乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐……
: 四大名著互相之间果然是有联系的，哈哈
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l*****9
发帖数: 2009 | 8 突然想，红楼热以来，这么多文章，就没有一篇写写好了歌的。
【在 l*****f 的大作中提到】
: 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。。。
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l*****f
发帖数: 13466 | 9 论好了歌的哲学传承？。。。。。
找了一篇
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4cd081e90100dmdf.html~type=v5_one&label=rela_nextarticle
《好了歌》与大乘止观哲学(2009-06-14 21:48:33)转载标签：文化
《好了歌》与大乘止观哲学
刘再复以下简称复；刘剑梅以下简称梅
梅：你说《好了歌》具有多重意蕴，多重暗示。把“好”字读作女子(女+子=好)，
《好了歌》便是女子的挽歌，诗意生命的挽歌。此时，《好了歌》是悲剧之歌。但“好
”也可解释为“色”，而“了”则是“空”，世人都为金银娇妻争得头破血流，到头来
还是骷髅一具，化入“土馒头”中，此时《好了歌》则可解为色空之歌，喜剧之歌。你
有时还读作生死歌，宴席歌，千里搭长棚的宴席终有一散，也是再好总有一了；人生再
辉煌腾达，哪怕身为帝王将相，也终究难免一死。最近你所写下的“悟语”，又把“好
”与“了”做出“观”与“止”的解读，重心是感悟《红楼梦》的止观哲学，即人生行
为应止于何处，这也涉及到根本，涉及到哲学，你能不能再说得更详细一些。
【在 l*****9 的大作中提到】
: 突然想，红楼热以来，这么多文章，就没有一篇写写好了歌的。
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l*****9
发帖数: 2009 | 10 比起凤姐,人们总是更偏向秦可卿,不论是年轻人,还是上了年纪的人,人们大抵都是很看重结局的,所谓盖棺定论.
声伎晚景从良,半世之烟花无碍.
贞妇白头失守,一生之清苦俱非.
【在 l*****f 的大作中提到】
: 论好了歌的哲学传承？。。。。。
: 找了一篇
: http://blog.sina.com.cn/s/blog_4cd081e90100dmdf.html~type=v5_one&label=rela_nextarticle
: 《好了歌》与大乘止观哲学(2009-06-14 21:48:33)转载标签：文化
: 《好了歌》与大乘止观哲学
: 刘再复以下简称复；刘剑梅以下简称梅
: 梅：你说《好了歌》具有多重意蕴，多重暗示。把“好”字读作女子(女+子=好)，
: 《好了歌》便是女子的挽歌，诗意生命的挽歌。此时，《好了歌》是悲剧之歌。但“好
: ”也可解释为“色”，而“了”则是“空”，世人都为金银娇妻争得头破血流，到头来
: 还是骷髅一具，化入“土馒头”中，此时《好了歌》则可解为色空之歌，喜剧之歌。你
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M******8
发帖数: 8425 | 11 最喜欢三国开篇。。。。
【在 l*****f 的大作中提到】
: 想起水浒开篇说道，
: 紛紛五代亂離間，一旦雲開復見天。草木百年新雨露，車書萬裏舊江山。尋常巷陌陳羅
: 綺，幾處樓臺奏管絃。人樂太平無事日，鶯花無限日高眠。
: 話說這八句詩，乃是故宋神宗天子朝中一個名儒，姓邵諱堯夫，道號康節先生所作
: 。為嘆五代殘唐，天下干戈不息。那時朝屬梁，暮屬晉，正謂是：“ 朱、李、石、劉
: 、郭，梁、唐、晉、漢、周，都來十五帝，播亂五十秋。”後來感的天道循環，向甲馬
: 營中生下太祖武德皇帝來。這朝聖人出世，紅光滿天，異香經宿不散。乃是上界霹靂大
: 仙下降。英雄勇猛，智量寬洪。自古帝王，都不及這朝天子，一條桿棒等身齊，打四百
: 座軍州都姓趙。那天子掃清寰宇，蕩靜中原，國號大宋，建都汴梁。九朝八帝班頭，四
: 百年開基帝主。
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