M******8 发帖数: 8425 | 1 适才灌水,有人谈起“一条杆棒等身齐,打四百座军州都姓赵”,忽然想到,若是将旧
小说中开篇引子诗词列在一起,该是多么有趣的8卦啊。
固然红楼梦诗词在话本小说中独占鳌头,但我最欣赏的却是《三国》的开篇杨公子的临
江仙:
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。
乱世英雄,故垒西边,都付笑谈。你在壶中谈古人,一如后人于江上谈今人。固然转头
就空,争的时候又见谁放手过了?杨公子少年得意,终身不见用,成也哉空也哉?则成
败在人乎在天乎?“从今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋”。
然而争则争矣,也分个从容与不从容。即如孔明之“大梦谁先觉,平生我自知”就很从
容么。公子曹一辈子做了一个梦,“知”是“知”了,“觉”倒未必吧。真“觉”了,
就该如孔明一般,明知天命,亦尽人事,从容走向命运之结局,何必凄警如彼。
《水浒传》开篇似乎也在表达类似的意思,试看这一词一诗:
词曰:
试看书林隐处,几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁,裁冰及剪雪,谈笑看吴钩。评议
前王并后帝,分真伪占据中州,七雄扰扰乱春秋。兴亡如脆柳,身世类虚舟。见成名无
数,图形无数,更有那逃名无数。霎时新月下长川,江湖变桑田古路。讶求鱼缘木,拟
穷猿择木,恐伤弓远之曲木。不如且覆掌中杯,再听取新声曲度。
诗曰:
纷纷五代乱离间,一旦云开复见天。草木百年新雨露,车书万里旧江山。寻常巷陌
陈罗绮,几处楼台奏管弦。人乐太平无事日,莺花无限日高眠。
兴亡之替,放在更长的时间范围上看固然可以轻松笑说“虚名薄利不关愁”“谈笑看吴
钩”——神马都是浮云,然彼时彼方,真的能如此轻松?其实很多人的理想恐怕都是“
事了拂衣去,深藏功与名”,“永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟”,或者“了却君王
天下事,赢得生前身后名”吧。非常有趣不是么,既要功名,又要清高,还要有钱(五
湖扁舟那位,不是说某未来人穿越回去挖了秘密宝藏致富的么?:P),还真是面子里子
都有了,满符合文明古国的国情啊,:P。
然而我于水浒,最欣赏的乃是鲁智深,最喜欢的乃是大和尚圆寂前的偈语:
平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,
今日方知我是我。
好一个“今日方知我是我”。大和尚一生但凭本心,行走江湖。并不讲名教,真汉子也
。所谓“打下四百军州都姓赵”的一代英雄,也有为了名教不娶京娘的尴尬。大和尚何
曾将名教放在眼中。他剃发听了长老戒令,只说“记得”——则善是心中记得,何须口
头正名——“必也正名”的可以休矣。快意恩仇,该杀就杀,何必做惺惺状非要“正名
”了才杀——但求不违“我是我”。
三国是君主英雄之传,水浒是豪霸强梁演义;这些都是要被公子曹嘲笑的。看看《红楼
梦》引子吧:
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。
古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了。
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了。
君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了。
痴心父母古来多,孝顺子孙谁见了?
除去公子曹自怜自伤自怨的“无才可去补苍天”“都云作者痴,谁解其中味”的自我申
发,我嚼着整部书这篇《好了歌》最富意趣。浅白到痛快,剥去优雅修文之外皮,见到
血淋淋的骨肉。诗不诗的放一边,连三纲五常都化为浮云。三国中被浪花淘尽的英雄,
水浒中笑谈吴钩的俊逸儒流,在这里都了断了。说《桃花行》师承唐寅,我看这里更像
。“不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田”,“生在阳间有散场,死归地府又何妨”,神
似吧。谈什么齐家,论什么治国,更讲什么平天下,统统都是发梦,只有了了才会好。
虚无么?无奈么?透彻么?
柳大人说“只令文字留青简,不使功名上景钟”——立功何来?立言可也。但我想若是
曹公子写,大概会写成“何须文字留青简,不使功名上景钟”——既不立功,立言何为
?统统去他娘。
西游记我不太喜欢,不过开篇也有诗句表达对功名的无奈:“争名夺利几时休?早起迟
眠不自由”,不过自由都是相对的,你成天睡大觉自由了没钱买饭吃挂了不就更不自由
了么?:P
《西厢记》闺怨比《红楼梦》有过之无不及,看它的楔子:
可正是人值残春蒲郡东,门掩重关萧寺中;花落水流红,闲愁万种,无语怨东风。
才子佳人,东风竟可怨乎?这些文采辞藻,这些典雅韵律,美则美矣。
或者不若竟如《牡丹亭》之誓言状开篇:“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可
以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真”——虽
不是诗词,但“梦中之情,何必非真”真是掷地有声!公子曹说人生无非一场梦,什么
都是空的;牡丹亭反驳就算我是一场梦,我认真,又有何不可。怪不得有人“挑灯夜读
牡丹亭”感慨“人间亦有痴于我,岂独伤心是小青”。是啊,也许到头一场空,何况人
生如朝露——然而会珍惜会认真,你又如何能嘲笑我!
若将此“何必非真”不局限于男女之情,那么竟有点类似孔明的“平生我自知”了。
其实比起牡丹亭,我更喜欢《桃花扇》——类比于比起红楼梦,我更喜欢《三国演义》
吧。才子佳人,悲欢离合何足道哉,看看桃花扇引子:
。。。。时人指笑何须躲。旧恨填胸一笔抹,遇酒逢歌,随处留皆可。子孝臣忠万事妥
,休思更吃人参果。
直白是直白,“遇酒逢歌,随处留皆可”,则“惹的俺哭一回,笑一回,怒一回,骂一
回。那满座宾客,怎晓得我老夫就是戏中之人”。“人生自是有情痴,此恨不关风与月
”。
则何必皆从男女情看诗歌,何必皆于风月间观照尘世。
我行我素,身在梦中,又何必非真;身在戏外,何妨哭笑。
情不知所起,亦何必不知其所止;梦何必非真,而觉时自知。
那么多枷锁都要来作甚,“今日方知我是我”。
草草。 |
c******a 发帖数: 6951 | 2 是比较草草
【在 M******8 的大作中提到】 : 适才灌水,有人谈起“一条杆棒等身齐,打四百座军州都姓赵”,忽然想到,若是将旧 : 小说中开篇引子诗词列在一起,该是多么有趣的8卦啊。 : 固然红楼梦诗词在话本小说中独占鳌头,但我最欣赏的却是《三国》的开篇杨公子的临 : 江仙: : 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。 : 白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。 : 乱世英雄,故垒西边,都付笑谈。你在壶中谈古人,一如后人于江上谈今人。固然转头 : 就空,争的时候又见谁放手过了?杨公子少年得意,终身不见用,成也哉空也哉?则成 : 败在人乎在天乎?“从今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋”。 : 然而争则争矣,也分个从容与不从容。即如孔明之“大梦谁先觉,平生我自知”就很从
|
M******8 发帖数: 8425 | 3 困告去了
【在 c******a 的大作中提到】 : 是比较草草
|
p****s 发帖数: 32405 | 4 明日还望继续开仓放粮, 救小可于火上则个
【在 M******8 的大作中提到】 : 困告去了
|
M******8 发帖数: 8425 | 5 in your dream
【在 p****s 的大作中提到】 : 明日还望继续开仓放粮, 救小可于火上则个
|
s*p 发帖数: 3865 | 6 回头再看哈。
最近兴趣很高啊.
【在 M******8 的大作中提到】 : 适才灌水,有人谈起“一条杆棒等身齐,打四百座军州都姓赵”,忽然想到,若是将旧 : 小说中开篇引子诗词列在一起,该是多么有趣的8卦啊。 : 固然红楼梦诗词在话本小说中独占鳌头,但我最欣赏的却是《三国》的开篇杨公子的临 : 江仙: : 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。 : 白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。 : 乱世英雄,故垒西边,都付笑谈。你在壶中谈古人,一如后人于江上谈今人。固然转头 : 就空,争的时候又见谁放手过了?杨公子少年得意,终身不见用,成也哉空也哉?则成 : 败在人乎在天乎?“从今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋”。 : 然而争则争矣,也分个从容与不从容。即如孔明之“大梦谁先觉,平生我自知”就很从
|
M******8 发帖数: 8425 | 7 你寄书了么!
【在 s*p 的大作中提到】 : 回头再看哈。 : 最近兴趣很高啊.
|
s*p 发帖数: 3865 | 8 FT, 你给我地址了么?
【在 M******8 的大作中提到】 : 你寄书了么!
|
M******8 发帖数: 8425 | 9 .......木有?ft
【在 s*p 的大作中提到】 : FT, 你给我地址了么?
|