e***e 发帖数: 3872 | 1 得寸进寸难,得尺退尺易啊
“……
傅斯年留学归国之后认同了胡适的思路,1948年最后一天,他们在南京长江边一边
喝酒,一边背诵陶渊明的诗,并潸然泪下,就是因为这种渐进推动中国的路走到了尽头
。信奉“得寸进寸”演进之路的他们不期待一个完美的明天,他们致力于今天,他们不
寻求乌托邦式的天堂,而是为百病丛生的现实寻求解决办法,不断地发出他们独立的声
音,表达他们的见解,唤醒社会,这是一条代价较小、成本较轻、较为健康的道路。然
而当他们追求的这条路将被急风暴雨的革命打断时,他们内心的凄凉可想而知。”
http://www.bullogger.com/blogs/fuguoyong/archives/346723.aspx
傅国涌 “新语言和胡适的“得寸进寸”社会演进思路” |
l*****e 发帖数: 1345 | 2 谢谢链接,很好看
【在 e***e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 得寸进寸难,得尺退尺易啊 : “…… : 傅斯年留学归国之后认同了胡适的思路,1948年最后一天,他们在南京长江边一边 : 喝酒,一边背诵陶渊明的诗,并潸然泪下,就是因为这种渐进推动中国的路走到了尽头 : 。信奉“得寸进寸”演进之路的他们不期待一个完美的明天,他们致力于今天,他们不 : 寻求乌托邦式的天堂,而是为百病丛生的现实寻求解决办法,不断地发出他们独立的声 : 音,表达他们的见解,唤醒社会,这是一条代价较小、成本较轻、较为健康的道路。然 : 而当他们追求的这条路将被急风暴雨的革命打断时,他们内心的凄凉可想而知。” : http://www.bullogger.com/blogs/fuguoyong/archives/346723.aspx : 傅国涌 “新语言和胡适的“得寸进寸”社会演进思路”
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w*******n 发帖数: 11041 | 3 你有共鸣?
【在 e***e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 得寸进寸难,得尺退尺易啊 : “…… : 傅斯年留学归国之后认同了胡适的思路,1948年最后一天,他们在南京长江边一边 : 喝酒,一边背诵陶渊明的诗,并潸然泪下,就是因为这种渐进推动中国的路走到了尽头 : 。信奉“得寸进寸”演进之路的他们不期待一个完美的明天,他们致力于今天,他们不 : 寻求乌托邦式的天堂,而是为百病丛生的现实寻求解决办法,不断地发出他们独立的声 : 音,表达他们的见解,唤醒社会,这是一条代价较小、成本较轻、较为健康的道路。然 : 而当他们追求的这条路将被急风暴雨的革命打断时,他们内心的凄凉可想而知。” : http://www.bullogger.com/blogs/fuguoyong/archives/346723.aspx : 傅国涌 “新语言和胡适的“得寸进寸”社会演进思路”
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l*****e 发帖数: 1345 | 4 是他的感慨吧
不过,不知道是不是“得寸进寸难,失尺退尺易”的意思
【在 w*******n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你有共鸣?
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e***e 发帖数: 3872 | 5 再贴《晚唐诗》里提到的两首:
长安早秋 子兰
风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。
长安伤春 子兰
霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。
子兰的诗大约写在黄巢破长安前后。兴衰起落总是让人感慨──正象杜牧之于赤壁的古
今。可不是哪一个王朝的兴衰,哪一个阶层的起落,而是兴衰的方式和形态,战争,革
命,让人深思──
鞑靼的皓月
向我们升起,
我将自己埋进你,葬入你。
得寸进寸难,得尺退尺易啊
“……
傅斯年留学归国之后认同了胡适的思路,1948年最后一天,他们在南京长江边一边喝酒
,一边背诵陶渊明的诗,并潸然泪下,就是因为这种渐进推动中国的路走到了尽头。信
奉“得寸进寸”演进之路的他们不期待一个完美的明天,他们致力于今天,他们不寻求
乌托邦式的天堂,而是为百病丛生的现实寻求解决办法,不断地发出他们独立的声音,
表达他们的见解,唤醒社会,这是一条代价较小、成本较轻、较为健康的道路。然而当
他们追求的这条路将被急风暴雨的革命打断时,他们内心的凄凉可想而知。”
http://www.bullogger.com/blogs/fuguoyong/archives/346723.aspx
傅国涌 “新语言和胡适的“得寸进寸”社会演进思路”
【在 e***e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 得寸进寸难,得尺退尺易啊 : “…… : 傅斯年留学归国之后认同了胡适的思路,1948年最后一天,他们在南京长江边一边 : 喝酒,一边背诵陶渊明的诗,并潸然泪下,就是因为这种渐进推动中国的路走到了尽头 : 。信奉“得寸进寸”演进之路的他们不期待一个完美的明天,他们致力于今天,他们不 : 寻求乌托邦式的天堂,而是为百病丛生的现实寻求解决办法,不断地发出他们独立的声 : 音,表达他们的见解,唤醒社会,这是一条代价较小、成本较轻、较为健康的道路。然 : 而当他们追求的这条路将被急风暴雨的革命打断时,他们内心的凄凉可想而知。” : http://www.bullogger.com/blogs/fuguoyong/archives/346723.aspx : 傅国涌 “新语言和胡适的“得寸进寸”社会演进思路”
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l*****e 发帖数: 1345 | 6 昨晚上后来想了,可能明白你的得尺退尺的意思了。
不过,我倒没有觉得“过”或者“退”,现在的语言方式也没有好或者不好,是应需要
产生,而且会一直有变化的。
当一种语言方式再没有可能被广泛应用,主要以鉴赏的形式存在的时候,介绍给大众的
渠道不同,每个人的期待值不同,反馈也不同。所幸的是,还是有人热爱,有人传播。
瞎说一通。把自己打回去学习了。
【在 e***e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 再贴《晚唐诗》里提到的两首: : 长安早秋 子兰 : 风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。 : 门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。 : 长安伤春 子兰 : 霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。 : 年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。 : 子兰的诗大约写在黄巢破长安前后。兴衰起落总是让人感慨──正象杜牧之于赤壁的古 : 今。可不是哪一个王朝的兴衰,哪一个阶层的起落,而是兴衰的方式和形态,战争,革 : 命,让人深思──
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