《诗化哲学》— 刘小枫 (III) - _ZST版

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第二节德国浪漫美学的气质和禀赋

德国古典哲学以及浪漫派⑴的哲学的出现，才真正把浪漫精神作为一种哲学
形态确定下来，并在思辨化和诗化两个方面把它提升到一个全新的高度。“德国
古典哲学本身就是哲学领域里的浪漫运动。”⑵针对唯理主义的自信，康德规定
了以逻辑为基础的思维方式的权限，认定它只能认识现象世界，根本触及不到纯
粹道德的、信仰的物自身。费希特则把康德的纯粹道德的自我进一步理性化、思
辨化，上升为本体论意义上的意志。谢林、施莱尔玛赫、辛克莱尔、诺尔格等浪
漫派哲学家把自我、直觉、情感作为自己哲学的重要根据，纷纷推演出一大套理
论。早期浪漫派待群中的诗哲F·施勒格尔、诺瓦利斯、克莱斯特、蒂克充满激
情地追求着诗化的世界，拚命反抗功利化、机械化的世界。浪漫哲学和浪漫美学
（实际上可以说，浪漫美学不过是诗化哲学，浪漫哲学不过是泛美学化的哲学，
它们在许多时候是一体的）在这时诞生了。一百多年来，这种哲学不断向前推进，
直至当今的解释学和新马克思主义哲学中都可以找到浪漫精神的气质。德国浪漫
美学就是在这种哲学的土壤上生发的。

我们可以这样

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