马克思主义 - _ZST版

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c**********o
发帖数: 193

马克思有他正确的地方。最基本的就是
他对于黑格尔(Hegel)对于人类进化的唯心论概念
的批评和开始注意对于物质生产和再生产
的过程。
马克思发现了推动历史发展的一个因素：
他的辩证唯物主义(Dialectical Materialism)
和历史唯物主义(Historical Materialism)主张，
生产力是促使生产关系和相应的制度结构
变化的机动性力量。技术革新快于制度的
变化。在技术发展同制度框架产生冲突的
时候，就要求技术和制度秩序之间的新的
平衡；或者是原制度保留得以控制技术，
或者是制度变化以促进技术的发展。比较
制度框架的革新，技术发展速度的相对快
速就会引起技术与制度秩序的重新组合。
这种结构的冲突越剧烈，就越伴随着阶级
冲突。
他的理论的最基本的错误开始于他试图用
一个唯物主义的历史哲学(Materialistic
Philosophy of History)来代替黑格尔的唯心
主义的历史哲学(Idealistic Philosophy of History)。
黑格尔一直主张的是当意识(Reason)的逻辑
发展越是朝着意识和现实(Reality)的高层次

c**********o
发帖数: 193

认为哲学的功用在于解释世界是一种；源自古希腊的
本体论(Ontology)的主张。而哲学从那时起也是无所
不包的。于是就逐渐走进了死胡同。于是，笛卡尔用
认识论的观点重新塑造了哲学。哲学不是别的，只是
方法论而已。
人类社会和物质社会是觉然不同的。人可以思考，人
在思想的指导下行动。技术的进步是人类社会得以
生存发展的物质方面。但是那并不是全部。我们理解
粒子的运动，可是我们对于我们自身行为的所以如此
的原因又了解多少呢？
比较新的理论里，人类行为在语段(Discourse)中获得
意义(Meaning)。在昂格鲁-撒克逊传统中的维特根思坦
认为，这种语段中意义的获得在于作为语言构成的符
号(sign)及其于个人日常行为的交互。而法国的解构
主义者则认为，这种获得在于符号的自身序列性和语
句的相互结构关系。这里其实可以很明显的看出昂格鲁-
撒克逊的重实际先例的传统和欧洲大陆哲学性思辩的
不同。
那么，从这里出发，对于人类行为的理解和解释以及
解释的方法是丝毫不比自然科学来得玄虚或者简单的。

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