克尔凯郭尔：存在着一种对上帝的绝对的义和吗？ - _ZST版

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m****u
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合乎伦理的即普追性的，同时也是神密的(Guddommelige)。说每一种义务在本
质上都是对上帝的义务是恰当的，但如果人们能够说的仅此而已，那也可以说我对上帝
根本就没有义务。义务之成为义务在于对上帝的回溯，但在义务自身之中我却无法进入
与上帝的关系。举例言之，爱邻居是一种义务；而它之成为一种义务则是通过对上帝的
回溯。但在这一义务中，我进入的不是与上帝的关系，而是与我所爱的邻居的关系。假
如在这种关联中，我说对上帝之爱是我的义务，我的说法不过是同语反复，因为“上帝
”在完全抽象的意义上正是神圣存在物，也就是说是普通性的东西，即义务。人类的整
个存在是一个完满而又自足的领域，伦理在其中则是限制性的东西。上帝逐渐成为一个
消失得无影无踪的点，一种无力的思想；他的力量只是在伦理中，而伦理则遍及整个存
在。迄今为止，当某人在其他意义上希望爱上帝的时候，他是想入非非的；他是在爱鬼
怪，而如果后者有足够的力量讲话的话，它会对他说：我并没有要求你的爱，你走吧。
迄今为止，当某人企图以另外的方式去爱上帝的时候，他的爱会像卢梭所说的那样令人
难以置信。即一个人怎么可能不爱他的邻居，而

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