我觉得有意思的倒并不是原文(7307)关于林徽因的部分，
而是其中涉及的有关文化和传播中口头（orality）和书
面（literacy）两个传统的问题。原文开头一段的立论很
高，覆盖面太广，让我不敢说什么。不过看到上面etude
贴的惠特曼的诗章，尤其看到最后几节，（以及etude没
有贴出的那一小节，呵呵），似乎很有些联系，比如
书面文字在历史上的遭遇（惠特曼上面这样的诗在当时
肯定惹了不少麻烦，乔伊斯等等不记其数的人就不用说
了），再比如上面惠特曼诗歌里的诗意和语言的问题。。。
所以就把水木清华建筑版的那篇文章转了上来。若干
相关引文：
《论语·述而(第七)》：“子曰：述而不作，信而好古，
窃比于我老彭。”而后又：“子曰：德之不修，学之不讲，
闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”又：“子曰：我
非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
史记里，(老子韩菲列传)里，说，“孔子适周，将问礼于
老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言
在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。”。。
Plato: Towards the end of "Phaedrus" there is t
