宣化上人：坐禅的姿势 - _beyond_real_world版

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i******s
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结双跏趺坐，能消灭无量劫的业障，能了生死，生出无量功德。
◎一九八○年十二月禅七开示
万佛圣城每年都有几个禅七，每次七天。每年在弥陀圣诞时，先打一个佛七，然后
连着又打三个禅七，为期二十一天。每年参加者，都是有始有终，功德圆满。今年希望
参加者，也要贯彻始终，不可半途而废，退出禅堂；否则，前功尽弃，浪费时间，一无
所得。
打坐的姿势，要端然正坐，腰要直，头要正，不可前俯，不可后仰，不可左斜，不
可右歪，然后结双跏趺坐，就是把左脚放在右腿上，再把右脚搬到左腿上，这才合乎标
准。因为结双跏趺坐，容易入定，所以叫“降魔坐”，又叫“金刚坐”，又叫“莲华坐
”，这种姿势能消灭无量劫的业障，能了生死，生出无量功德。
在一开始打坐时，必须练习这种基本的坐姿，再调整身体，眼观鼻，鼻观口，口观
心，这是控制妄想的秘诀。然后将呼吸调匀，不急不缓，使其自然。这时再参“念佛是
谁？”时间久了，就会起作用。
参禅，好像“母鸡孵蛋”一样用功夫。母鸡虽在想鸡子，可是体不离蛋，专心致意
在孵蛋。不是孵了五分钟，就跑出去，过了一个时候，又回来孵蛋，不到五分钟又跑了
，这种情形，永远孵不出小鸡来。我们参禅打坐也是这样，要念玆在玆，不怕腰酸，不
怕腿疼，不怕苦，不怕难。一心一意在参，为什么？参“念佛是谁？”参到山穷水尽，
水落石出的时候，便是开悟时。
参禅，又像“龙养珠”一样用工夫。龙时时刻刻保护它的宝珠，没有不注意不谨慎的时
候。所以这个宝珠，一天比一天光明，它昼夜六时精心的保护。参禅的人，也是这样，
时刻不能生杂念。古德说：“一念不生全体现”，可以说妄念不生全体现。没有妄想，
就会有所成就。
参禅的人，不想成佛，不想开悟，不想得智慧，只是努力用功，勤加修行，到时候
自然会开悟。不可去想什么时候能开悟？如果这样一想，想到无量劫，也不会开悟。在
禅堂里，行行坐坐，坐坐行行，时间久了，自然会有成功的机会。所谓“久坐有禅。”
参禅，又好像“猫捕鼠”一样用工夫，要聚精会神守在老鼠洞旁，等待老鼠出来，
一爪捕之，不可懈怠，散乱其心就不能注意了。参禅的人，亦复如是，时时刻刻提起正
念，不生妄念。这是参禅初步入门的知识。
修道人，不要到南山去找“道”，也不要到北海去找“道”。道，就在你的身边。
你能结双跏趺坐，专心致意参禅，这就是道。不要有好高骛远的心，向外驰求去找道，
那是永远找不到，舍近求远，到处找困难的事。这就是自找麻烦，自讨苦吃。

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