如何进入禅定。 - _wisdom_except_GUANYINFAMEN版

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话题: 辨識话题: 似相话题: 禪支话题: 五禪支话题: 分心

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s*********2
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當信、精進、念、定、慧這五根得到充分培育之時，定力將會超越近行定而達到安止定
。達到禪那時，心將持續不間斷地覺知似相，這情況可能維持數小時、甚至整夜或一整
天。
心持續地專注於似相一小時或兩小時之後，你應嘗試辨識心臟裡意門
（bhavavga 有分識；有分心）生起的部位，也就是心色（心所依處）。有分心是明亮
清澈的；註釋中說，有分心就是意門（manodvara）。若如此一再地修行多次，你將能
辨識到依靠心色而生起的意門（有分心），以及呈現在意門的似相。能如此辨識之後，
你應嘗試逐一地辨識五禪支，一次辨識一禪支。持續不斷地修行，最後你能同時辨識所
有五禪支。五禪支是：
一、尋（vitakka）：將心投入於似相；
二、伺（vicara）：保持心持續地投注於似相；
三、喜（piti）：喜歡似相；
四、樂（sukha）：體驗似相時的樂受或快樂；
五、一境性（ekaggata）：對似相的一心專注。
諸禪支整體合起來即稱為禪那。剛開始修行禪那時，你應練習長時間進入禪那，而
不應花費太多時間辨識禪支（jhanavga）。你也應練習初禪的五自在：
一、轉向自在：能夠在出定之後辨識諸禪支。
二、入定自在

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